10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «泥而不滓»
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泥而不滓 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
泥而不滓 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
(四)喻之二柄淮南王序《离骚经传》〔33〕,称屈原“皭然,泥而不滓”〔34〕,太史公《屈原∙贾生列传》取其语〔35〕。然以莲揣称高洁,实为释氏常谈。《四十二章经》即亦云〔36〕:“吾为沙门,处于浊世,当如莲花,不为泥所污。”宋陆佃《陶山集》〔37〕卷二《依韵和双头芍药》 ...
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古代散文導讀．先秦至魏晉南北朝: - 第 141 页
32泥而不滓:出污泥而不染。泥,通「涅」,動詞,染黑。滓(z8),粵音子,污濁。涅(niJ),粵音聶。 33絀:同「黜」,廢,罷免。指屈原被免去左徒的職位。黜(ch:),粵音出或絕。 34齊與楚從親:從同「縱」,意思說齊國和楚國合縱而相親。當時楚、齊等六國 36 張儀:魏國人, ...
亦為「泥而不滓』,是日泥音同也。鉬從日聲, (說文〉弓 1 (傳〉「不義不鉑。』〈考工記,弓人〉杜子春注引(傳〉「不義不昵。」是日昵音同也。(昵今音尼質切,為娘紐字,古尼昵皆音泥,見下。) (傳〉曰:「姬姓日也,異姓月也。』二姓何緣比況日月? (說文〉! I 字從日,亦從內 ...
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石刻史料新編 - 第 27 卷 - 第 117 页
兀,問一及三賴 5 ,碑箱温裏丄《一^謂庠而不粼^而爪擴者贿賴雜 1 而^ 12 蹭^ ^桂镍羣經義^ ^登府異. ^ , ^ ? ^皆引此一 1 丈記屈賀列撙有一刀! ?然泥而滓者也後漢書^ ^傳賀者泥面^滓與一一一裨哈同 5 ?〖是涅而不^之異 1 書洪範疏引^ ?子白沙在淫與 ...
信而見疑,忠而被謗,能鉦?郑 5 乎?屈平之作〈離騷〉, ^0 、卞 3 、巧 0 '厶一》廿厶厂、 4 ^丁 1^1 1 》丫〕、巧^\ ^、乂 9^-6 厶 4 蓋自怨生也@。〈國風〉好色而不淫,〈小雅〉^ 5 誹而不亂,若〈離騷〉者,可謂兼之矣 0 。上稱帝 ... 不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也 1 。
夫智者睹危思變,賢者泥而不滓,〔六〕是以功名終申,策畫復得。故夷吾束縛而相齊,〔七〕黥布杖劍以歸漢,〔八〕去愚就義,功名並著。今孺卿當成敗之際,遇嚴兵之鋒,可為怖慄。宜斷之心胸,參之有識。」邯得書,沈吟十餘日,乃謝士眾,歸命洛陽,拜為太中大夫。
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Zhong yang yan jiu yuan li shi yu yan yan jiu suo ji kan
又^ 81 齊^民傳; 2 :『蝉蛻囂埃之中,自致衰區之外 0 』蓥直本不獲世之滋垢,『王念孫曰:「^華云:獲, ! #也 0 」』案廣雅释詁三:『獲,辱也 0 』考^引王說,廣韻乃廣雅之誤 0 皭然泥而不滓者也 0 靈:『徐廣曰:嚼,琉靜之貌 0 』『皭,眘自若反 0 徐廣云:「琉淨之貌。
Zhong yang yan jiu yuan. Li shi yu yan yan jiu suo, Taibei, 1974
I4 后汉书'隗嚣传》一三 529 :夫智者睹危思变,贤者泥而不滓,是以功名终申,策画复得。李贤等注: "在泥滞之中而不滓污也。"又作〔泥蟠不滓〕,泥蟠( - ^ ! ! ) :陷入八 973 :如扬子云潜心著述,有补于世,泥蟠不滓, .行参圣师,于今海内,谈咏厥辞。泥牛入海 01 。10 ...
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古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀
屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》(6)。「離騷」者,猶離憂也。夫天者,人之始也; ... 自疏濯淖污泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也(14)。推其志也,雖與日月爭光可也。
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史記斠證 - 第 8 卷 - 第 2516 页
不獲世之滋垢,考證:『王念孫曰:「廣韻云:獲,辱也 0 」』^^^^ ~ 11 ^^^^案廣雅棒詁三:『獲,辱也 0 』考證引王說,廣韻乃廣雅之誤 0 ^^!^^^-^^^ ^^^^ ^^1^1^ ^^^^ 68 然泥而不滓者也 0 『徐廣曰:皭,琉靜之貌 0 』『皭,音自若反 0 塗唐云:「琉淨之貌 0 」泥亦音涅,滓亦 ...
王叔岷, 司馬遷, 中央研究院. 歷史語言研究所. 出版品編輯委員會, 1983
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «泥而不滓»
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泥而不滓 nel contesto delle seguenti notizie.
华人在纽约留住端午节的乡愁
日子漫漫，如无尽头的台阶，而我们，则在这样的台阶上攀爬，喘息，不死不休。 ... 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也 ... «多维新闻网, giu 15»
2014年高考作文真题猜想(109)：“人与花”
有同学是这样立意的，爱花的人不一定懂花，但懂花的人一定爱花，。 ... 开又落”的淡然，品它“皭然泥而不滓”的高洁，叹它“醉里插花花莫笑，可怜春似人将老”的无奈，赞 ... «人民网, mag 14»
汉朝人死后将未穿孔玉蝉含口中期盼永生
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。 ... 不过，在汉朝，除了文人营造的那些小忧郁，蝉代表的可不止出淤泥而不染的 ... «中国新闻网, apr 14»
高考作文真题猜想：“适应环境与保持自我”
他们认为，人不可能要求环境来适应你，而只能是你去适应环境。 ... 不意味着孤芳自赏，故步自封，不去学习他人的长处，而是要“出淤泥而不染”、“皭然泥而不滓者也”。 «腾讯网, apr 14»
最忌同门相残九阴真经正邪派门规有别
须洁身自好，泥而不滓，不得招蜂引蝶，搔头弄姿，须尊师重道，入孝出悌，不得同门相残，忤逆不孝，须除恶扬善，行侠仗义，不得为非作歹，恃强凌弱。 不得同门相残（ ... «中华网, giu 12»
我们为什么纪念屈原？提升自己，提升我们的时代
然泥而不滓，推此志，与日月争光可也。 ”刘安是西汉初期人，他除了高度赞扬屈原《离骚》的价值之外，着重强调屈原的“清”，即处污泥之中，而不受污染，不与邪恶势力 ... «新华网, giu 12»
今天我们为什么纪念屈原
然泥而不滓，推此志，与日月争光可也。 ”刘安是西汉初期人，他除了高度赞扬屈原《离骚》的价值之外，着重强调屈原的“清”，即处污泥之中，而不受污染，不与邪恶势力 ... «www.qstheory.cn, giu 12»
屈原之后楚国只剩犬儒再无怀瑾握瑜者
屈原恨怀王不辨忠奸，好听谗言，发邪曲之害公，不容方正，故忧愁幽思，而作《 ... 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也 ... «凤凰网, giu 11»
泽遗万世颂离骚:纪念屈原诗文集锦
其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 ... 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。 «新华网, giu 10»
澤遺萬世頌離騷:紀念屈原詩文集錦
人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。 ... 自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮遊塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志 ... «新華網, giu 10»
