Significato di "弃士" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 弃士 IN CINESE

弃	士
qì	shì

CHE SIGNIFICA 弃士 IN CINESE

definizione di 弃士 nel dizionario cinese

Abbandonato si riferisce allo studioso che rimase fedele alla precedente dinastia dopo la dinastia Ch'ing.

弃士 指改朝换代后仍效忠前朝的士子。

TRADUZIONE DI 弃士

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Le traduzioni di 弃士 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «弃士» in cinese.

• cinese: 弃士
• Traduttore italiano - spagnolo: discapacidad abandonados
• Traduttore italiano - inglese: Abandoned disabilities
• Traduttore italiano - hindi: परित्यक्त विकलांग
• Traduttore italiano - arabo: الإعاقة المهجورة
• Traduttore italiano - russo: Заброшенные инвалидов
• Traduttore italiano - portoghese: deficiência abandonados
• Traduttore italiano - bengalese: পরিত্যক্ত প্রতিবন্ধী
• Traduttore italiano - francese: handicapés abandonnés
• Traduttore italiano - malese: upaya terbengkalai
• Traduttore italiano - tedesco: verlassene Behinderungen
• Traduttore italiano - giapponese: 放棄された障害
• Traduttore italiano - coreano: 버려진 장애
• Traduttore italiano - giavanese: Ninggalake
• Traduttore italiano - vietnamita: khuyết tật bị bỏ rơi
• Traduttore italiano - tamil: கைவிடப்பட்ட குறைபாடுகள்
• Traduttore italiano - marathi: बेबंद अपंग
• Traduttore italiano - turco: Terk engelli
• Traduttore italiano - italiano: disabilità abbandonati
• Traduttore italiano - polacco: opuszczone niepełnosprawnych
• Traduttore italiano - ucraino: занедбані інвалідів
• Traduttore italiano - rumeno: handicap abandonate
• Traduttore italiano - greco: εγκαταλελειμμένα αναπηρίες
• Traduttore italiano - afrikaans: verlate gestremdhede
• Traduttore italiano - svedese: Övergivna funktionshinder
• Traduttore italiano - norvegese: forlatt funksjonshemninger

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «弃士»

Scopri l'uso di 弃士 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 弃士 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

雕菰樓集: 二四卷 - 第 51-60 卷 - 第 32 页

二四卷 焦循, 阮元. 注容甫云、此長、乃 1 、因卞 81 一口,行」」卽爲一贺、 5 對叉直^改、畏曰、畏、 1 也、^義、^ .有、故 1 甫一一一一 0 :适 V 以下藎脫仁字、戴云、. 路家考^弃士菲力,有士者之恥^勗士之#、^谊者申愁勤耳、一 I 寄士見逐^ 1 死遒 1 有爲^ ...

焦循, ‎阮元, 1842

史记鉴赏（中华古文化经典丛书）:

与匈奴用中有弃地莫居千余是备居其边为瓯脱〔 6 〕。东胡使使谓是顿日二“匈奴所与我界瓯脱外弃地匈奴非能至也吾欲有之。”是顿问群臣,群臣或日二“此弃士也,予之亦可,勿予亦可。”于是,是顿大怒日二“士也者,国之本也!奈儡可与之!诸是予之者皆斩之。

盛庆斌, 2013

宗教文化与社会关怀

罗明坚和利玛窦来华后,注意到中国社会普遍存在的弃婴的陋习,甚至认为灵魂可以轮回转世,因此与其让婴儿在今世受苦不如弃婴杀婴,使其及早转世投胎更好(这是利玛窦对当时弃婴杀婴者的理解)。其他耶稣会士如王丰肃、庞迪我等,就通过雇佣、买卖的 ...

闵丽, ‎陈建明, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

帝范：中国最伟大帝王的沉思录:

故良匠无弃材,明主无弃士。不以一恶忘其善;勿以小瑕掩其功。割 政分机,尽其所有。然则函牛之鼎,不可处以烹鸡;捕鼠之狸,不可使以搏兽;一钧之器,不能容以江汉之流;百石之车,不可满以斗筲之粟。何则大非小之量,轻非重之宜。今人智有短长,能有巨细。

李世民, 2014

历代经典文丛——观人学:

故良匠无弃材,明主无弃士。然则函牛之鼎,不可处于烹鸡二捕鼠之理,不可使之捕兽二一钧之器,不能容以江汊之流二百石之车,不可满以斗箐之栗。何则?大非小之星轻非重之宜。今人智有短长,能有巨细,或充百而尚小,或统一而已多,有轻家者不可委以重伍 ...

雷海锋 主编, 2013

观人学:

故良匠无弃材,明主无弃士。然则函牛之鼎,不可处于烹鸡;捕鼠之理,不可使之捕兽;一钧之器,不能容以江汉之流;百石之车,不可满以斗筲之粟。何则?大非小之量,轻非重之宜。今人智有短长,能有巨细,或充百而尚小,或统一而已多,有轻才者不可委以重任, ...

邵祖平　, 2014

现代电路分析 - 第 17 页

了一叫 5 一功式( 1 - 28 )中的 K , , K ,和 K ,为式( 1 - 27 )中各极点的留数,其中(1-28) 2 =一弃士 jV 士一奈妄= O 士 jo (1-29)为一组共扼复数(当 l / LC 乓 R ' / 4L ' i ( f )为时)。将式( 1 - 28 )经拉普拉斯反变换并取实部,可得到电 i(t) = Re L-1[I(5)] ...

杜普选, 2004

琴籟閣詩鈔: 19卷

19卷 王利亨. 曝 0 0 料 6 OO 亩么遮 0 日良手泽少舅,脏 0 劣· 0 ;。秧, '。部*八呵娃已 O O O 巾 C0 0 QOO 井那伯力废来顿辩机人袁君不晃鸥葛舱士口响捉弃士丁亡□ 0 衣秧歌河人 X , ,生邪·良 H 士矿 o/ 4 身冬 O ...

王利亨, 1832

职场的24个悖论

唐太宗李世民曾说:“明主之任人,如巧匠之制木。且者以为辕,曲者以为轮,氏者以为栋梁,短者以为拱角.无曲直长短,各种所施:明土之任人亦由是也。智者取其谋,愚者取其力,勇者取具威,怯者取其慎.无智愚勇怯兼而用之,故良将无弃才,明主无弃士。

廖康强, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

晚清绅士与公共危机治理研究: 以知识权力化治理机制为路径 - 第 82 页

不仅一般平民受灾疫的蹂躏会更加赤贫,作为四民之首的士人,特别是下层儒生也难逃 ... 士与中国文化[ ! ^ ^上海人民出版社, 2003 : 528。 3 马敏认为,甲午战后, "弃士经商"蔚成时尚。马敏.官商之间:社会巨变中的近代绅商[^] .华中师范大学出版社, 2003 ...

郭剑鸣, 2008