10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «容足»
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容足 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
容足 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
齐天地于一指:言万物均可等同。语本《庄子,齐物论》: "天地一指也,万物一马也. " 6 彼:指至人。忘危:忘却危险;安危既可等同,故可忘。出生而入死:至人齐一生死,故以生为出,以死为入,不足介意。语本《老子》。 7 投趾:投足,指投足走路。容迹:容足。殆:近处。
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材不材斋文集: 祝总斌学术研究论文集 - 第 5 页
《庄子,外物》:庄子对惠子说, "夫地非不广且大也" ,但人所"容足"之处只是一小块,是不是其他地方都"无用"呢?不是。他说:如果把除"容足"以外的土地全都挖去,其深"至于黄泉" ,则"人(所容足之地)尚有用乎? "惠子答曰"无用"。庄子说"然则无用之为用也明矣!
天地非不广且大也 2 ,人之所用容足耳 3 。然则厕足而垫之致黄泉 4 ,人尚有用乎 5 ? , ,惠子曰: "无用。' ,庄子曰: "然则无用之为用也亦明矣 6 。, '【注释】; ! )惠子:名家,与庄为友。见《逍遥游》。 2 且,用作连词,表并列。 3 所用,需要利用的。容足,指容足之地。
居】地僅容^喩所居之狭小 185 ^ 3 ^「今富者萬 I 貧者無容足之 I 」【容身之地】,謂僅堪容置其身&喩居處之「若夫一^上, 8 ^得^巢之^ 1 壺之^ ^有容身之 I 」【容或 1 之】謂或有此 I 不能決斷之詞。後漢書楊厚 I 「諸王子在^容有非^亟宜^ 1 」^ 111 「遠文逸^容^ ...
唐,白居易《吾庐》诗, "眼下营求容足地,心中准 81 挂冠时。 0 【容奥】香囊,《礼,内则》, 41 钤皆佩容奥。 9 注, I 容奧,香物也,以缀佩之, ,琉, 4 正义曰, '臭谓芬芳,臭物谓之容者,庚氏云,以奥物可以修饰形容,故谓之容臭,以续^之者,谓缨上有香物也。, "孙希旦集解, ...
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霞客遊記. 1: 13 juan - 第 1 卷
雨之後怒濤傾注蒙幻極勢轟雷噴雪大倍於北坐至晚始「西王僕衣履俱徹等湖之與衰矣遂別而下復至龍被則積續縣之竭力騰擔得復登上出險還雲靜恭日已漸嚴亦嵌空三丈餘不能飛陵持布上試布為突石所勒忽中皆從刀原中舉拔而上如是者三但見境容足安 ...
這裡指將容足之外的「土地」挖得很深。【譯文】惠子對莊子說:「你的言論總是大而無用。」莊子說:「明白什麼東西沒有用處,才能與你談論什麼東西有用。大地並不是不廣大,人其貢所用的只是腳踩踏的]小塊。然而'如果只留下腳踩踏的]小塊'其他的土地全部 ...
莊子常說語言無用,惠子就針鋒相對地說,你的語言也無用。莊子卻回答說:「知無用而始可與言用矣。」他接著還舉例說,地雖廣大,「人之所用容足耳」,腳踏的一片地方很小,其他的地方就「容足」而言,都是無用的。可是把腳踏的一片地方都去掉,人還能動嗎?
苟能説其君以取邑【注 3 :謂如能取悅於國君的人都接受封邑。回趣齊搏以求升土『注 3 , ,言都到齊國來爭土地。趣,當爲趨,搏,攫取也。 0 不得容足而寓焉『注 3 , ,言不得有容足之地,可以棲身了。蓋極言爭地者之衆。 【語譯】晏子爲齊相,衣服 549 内篇雜下第 ...
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吕氏春秋校釋 - 第 2 卷 - 第 27 页
此文言容足,是小於一尺,可知此文非説縱行而是可知本書言種稼之法,不但重視縱行,亦重視衡行。縱行之距離, . ^有「耨柄尺,此其度也』、^ ^有『本生於地( ^按苗下之土,所以使土堅贲以支持苗稼,免致倒伏,今之為稼者亦然)。又案:嚼, ^云:『衡行必得,縱行必 ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «容足»
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容足 nel contesto delle seguenti notizie.
小米首款智能快充移动电源拆解评测:有App黑科技
电池组特写,ZMI PH810使用了ATL出品的18.72Wh电芯(18.29Wh最小值),两块并联合成37.44Wh,与标称容量相符,足容足瓦。ATL是苹果电池供应商之一,该款 ... «cnBeta, set 15»
第一屆港姐究竟係邊個?
麗池雖大,亦幾容足無地,預計人數超越五千,足見其盛。港督楊慕琦夫婦、空軍總司令布碌及余兆麒將軍等,均為名譽座上之嘉賓。 由此可見,當時既情況係極其盛大。 «香港經濟日報, ago 15»
图文:一场攸关中国命运的大转移
从宜昌到重庆溯江西上,航行急滩时需2000多名纤夫拉船,每小时只前进四丈,有时寸尺难行,船经巫峡时,峭壁几乎无容足之地……数百只木船载运着现代科学技术 ... «搜狐, ago 15»
现代文明的中国与中国思想的困境
蔡元培说:“一瓢之水,一人饮之,他人就没有分润;容足之地,一人占了,他人就没得并立;这种物质上不相入的成例,是助长人我的区别、自私自利的计较的。转而观 ... «科学时报, giu 15»
被吹嘘的明朝“火器”:佛郎机射程有效射程一华里
五里一墩,十里一堡,大小相依,远近相应,星列綦布,无有空阙,贼将无所容足,可以收不战之功”。 今人对之研究后认为,汪鋐所奏的70斤重佛郎机铳的射程显然是个 ... «中华网, mag 15»
逛厂甸庙会
欲寻容足地,飞爆向街燃”的喧嚣和拥挤,欢快与热烈,把年的气氛勾勒得那样如描如绘,引人入胜。 过年,逛庙会,图的就是人多,人多才热闹。没有人挤人,如老舍先生 ... «北京晨报, feb 15»
专访吕征:转会因在鲁能看不到希望吉洛是好教练
览码览下课之后第二愿愿天就来颂颂处了一个容容足校教储疽疽储练,叫巴博萨剐凋阁凋凋。带我们缅棺缅三堂训樊姬姬姬巢宛宛宛巢练课,摘摘摘餐摘第一场主场跟 ... «新浪网, gen 15»
“轻功”的神话是怎样练成的?
在列子自己的书《列子》里,倒是有类似轻功练习的记载:“乃立木为涂,仅可容足;计步而置,履之而行。趣步往还,无跌失也。”看起来很像现在练武所用的梅花桩,不过 ... «生物谷, ott 14»
无用之用
夫地非不广且大也,人之所用容足耳。然则厕足而垫之,致黄泉,人尚有用乎?'惠子曰:'无用。'庄子曰:'然则无用之为用也亦明矣。'” 庄子在这里说,明白什么东西没有 ... «财富中文网, ott 14»
华世奎,不只是书法家(图)
斯世料无容足地,闭门借此隐墙东。”华世奎的足疾发展到后来,两脚红肿,不能站立,严重影响了他的健康和心情,为此,他有诗云:“举步无端不自由,一年一度困床头。 «搜狐, feb 14»