Significato di "上衽" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 上衽 IN CINESE

上	衽
shàng	rèn

CHE SIGNIFICA 上衽 IN CINESE

definizione di 上衽 nel dizionario cinese

Indossare abiti. Davanti.

上衽 衣服的前襟。

TRADUZIONE DI 上衽

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «上衽»

Scopri l'uso di 上衽 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 上衽 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

爾雅注疏(上): - 第 6 页

口目」。同, ^正義作「龜目」。據改。浦鏜云: ^ ^作 0 「龜目」原作「黽目」,阮校弓作「龜目」,注疏本 I 五六 檐 0 。今蔽膝也。婦人之禕 0 謂之缡。缡,衽謂之擷。扱衣上衽於帶。衣蔽前謂之之帶上 0 屬。執衽謂之桔。持 0 衣上衽。扱也。衿謂之痏。衣小帶。佩衿謂之 ...

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

儀禮注疏(凶禮): - 第 109 页

此用 0 栖,異於吉時所用者,轭謂 0 馬鞅,軛馬領亦上兩末,令以屈處入口,取末」。〇注「事 ... 衽,下莞上簟。設枕。病服深衣也。引 81 :者,證服深衣,易去朝服之事也。斯,當爲笄繼。」上衽深衣之裳前,是其親始死,笄 0 繮記^云:「親始死,雞斯徒跣,扱上衽。」注云:「 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

周禮注疏(冬官考工記): - 第 51 页

馬力,登,上也。轔和勸馬用力。馬力既竭,轔上「進則與馬謀」已下四經。四者皆由轔和。勸登謀」而下。【疏】注「和則」至「而下」〇釋曰:惚結唯輸之和也。和則安,是以然 ... 此「扱上衽」及^ ^云「苞屨扱衽不入公門」,此皆據深衣記^ ^「續衽鈎邊」者,據在旁屬帶處。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

中国衣冠服饰大辞典 - 第 244 页

衣衿向左谓之左衽,夷狄之人被发左衽,言无管仲则君不君,臣不臣,中国皆为夷狄。" (三国志 ... 班衣左衽。"淸代统治者虽属少数民族,但其所用礼服、便服,已悉用右枉,与汉族无别。上衽深衣的前襟。(礼,问丧〉: "亲始死,鸡斯徒跣,扱上衽,交手哭。"唐孔颖达疏: ...

周汛, ‎高春明, 1996

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 45 页

扱,擷則扱於帶中矣。衣上衽於帶。」衽者,裳之下也。置桔,謂手執之而不曰:「持衣上衽。」又云:「扱衽謂之擷。」李巡曰:「扱擷」。〇正義曰: 51 ^云:「執衽謂之桔。」孫炎 1 本作「擷」,同。扱,初洽反。【疏】傳「桔執」至「曰芣苢,薄言擷 0 之。扱衽曰擷。〇擷,户結反,

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 43 页

9 「若待封墳既畢」, 8 ^引宋本同,閩、監、毛本 0 「今」,惠棟校宋本、閩、監、毛本誤「矣」。氏自同。毛本「极」誤「扳」,「上」誤「止」。板、古本、足利本、^同。監本「极」誤「扳」,衛 0 「扱上衽」,宋監本、閩本、岳本、嘉靖本、^引宋曾子問曰:「宗子爲士,庶子爲大也。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮記正義(曲禮): - 第 86 页

今謂既同稱公門,又國城之内,百姓民門者,國城之門,謂卿大夫之喪從外來,書方、衰、凶熊氏云:「上不入,謂公宫庫、雉、路之門,今此不入公也。然衰之屬,今厭冠、苞屨尚不入,云衰告 ... 〇「不入公門」者,此并孝子徒跣扱上衽也。〇「厭冠」者,喪冠也。厭帖無屨, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

四家詩恉會歸 - 第 1 卷 - 第 194 页

釋器:扱衽謂之擷,傳所本也。郭注云:扱衣上衽於帶。李注同。說文衣部云:以衣衽扱物謂之擷。擷余友績溪胡培輩云:謂無一一尺五寸之衽,非謂無裳旁之祍。是也。」 0 薄言擷之,陳奐云「擷、扱衽也,各本作扱衽曰不殊,當如男子深衣,則衽乃屬於裳,執衽、扱衽、 ...

王禮卿, 2009

傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏

佩玉之带上属。执衽谓之桔。持衣上衽。扱衽谓之撷。扱衣上衽于带。衣蔽前谓之擔。今蔽膝也。女 3 人之讳 1 胃之缩。纟离,续也。即今之香缨也。祎邪交落带系于体,因名为祎。缕,系也。裳削幅谓之缑。削杀其幅,深衣之裳。〇梳,流。挽,傀。攝,搏。缘,余绢切 ...

陈金生, 1995

中國考古集成: 青铜时代 - 第 541 页

从现有的考古材料来看,楚人的殉葬礼俗上有了某些改变,不用活人而改用木、玉俑随葬。 ... 衽,小要也。"孔疏: "束,谓之皮束棺也,棺两边各三衽,每当衽上辄以牛皮束之。"尽管文献记载与楚墓中的棺束方法和束的物种不同,但不外乎楚墓没有棺束的情形。

蔺新建, ‎孙海, 2004