10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «矢橛»
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矢橛 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
矢橛 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
門曰:「乾矢橛!」屎橛是佛,這是什麼意思呢?這些理路看不清,就被色相所轉!看穿了就如如不動,一切無礙。要想不被境轉,就要用功。動靜無心,凡聖情忘,則何淨穢之有?古人言句,我們雖會拿來說,做是做不到,其意義也不易了解。何以拿乾矢橛來比極尊貴的 ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, 虛雲老和尚,
2015
皇帝也合掌答禮道:「什麼佛,什麼佛,竟是乾矢橛!」說著,便轉身到各殿隨喜去。游畢,走出門來,法磬帶領五千僧人男女信徒,恭送御駕。皇帝走出了大門,回過頭來,笑著對法磬說道:「破工夫明日早些來。」法磬躬身答道:「和尚是沒有吞針的。」皇帝說道:「管他則 ...
惠林曰: "口腔没干净,却是为干矢橛所误。"高宗笑曰: "又是一个干矢橛。"惠林曰: "原是苏学士干矢橛,如今惠林也做干矢撅,总是野狐禅、口头禅误人。原来佛法不是这样。"高宗曰: "甚样? "惠林曰: "请御驾登妙高台,一望江心,便不难解得。"高宗果令惠林前导 ...
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Guo Moruo Quan Ji: - 第 152 页
最臭而不可闻的矢橛" !我很高兴,很高兴王理学士替我证明了"前辈"一语只是帝大学生间的惯用语,可以见得仿吾并不是甚么"倚老卖俏" ,并不是"拿甚么专制来压人" ,我们充其量只能说他不该"把最臭而不可闻的矢橛也带了回来"。但是充其量只能说得 ...
郭沫若, Guo Moruo zhu zuo bian ji chu ban wei yuan hui,
1992
君看陌上 I |三瘦山果 雲門乾矢橛全超法報化^事出山遊百錢杖頭挂生凡聖從教同一舌俤鑑激撐首金容乾矢橛應物現形如水月香昊皆從佛口大師可詣硬峻一時汝等切忌向者裏鲛嚼理^問云驚羣句直是驚羣奇特事不妨奇特雲門雲門因懂冏如何是怫師曰乾 ...
夏承焘. 神游'一九七〇年作灯前桂壁双芒屦,不碍神游周九域。山河谁画好风光,圣佛自憎乾矢橛 1 。炅妃皓齿如霜雪,梦里殷勤求短阕。吟成电笑过千 5 工,挥手西湖风与月 2 。 1 乾矢橛:《五灯会元》载:云门和尚答人问: "佛是乾矢橛。" 2 电笑:《神异经》: "东 ...
師語涵蓋相合,立使學人悟旨。截斷眾流、隨波逐流二句,則是說他接引學人的教學方法。雲門經常用截斷眾流的方法接引人,每用一語一字,驀地截斷葛藤,使問者轉機,無所用心,立悟世諦門中一法不立。例如有僧問:「如何是佛?」師曰:「乾矢橛。」又有僧問:「不 ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, 正果法師,
2015
家人想說時,臨濟禪師放手嘆道:「無位真人是什麼幹矢橛。」說完了就走回方丈室去了。這就叫上堂法語。看禪宗公案,要像看電視劇一樣,把整個身心投入了去看,不能死讀。至於「八還辨見」,還是講見地,到後面才講到修證功夫的路子,佛把最高的秘密都講 ...
至期,盥沐攝衣,北首而逝。(《錦江禪燈》卷三,明州雪竇重顯禪師。)上堂:佛法無多子,仁者自迷源。南山對北斗,門戶共相連。出入同來往,坐臥同起眠。恒河沙數劫,常在於其間。天左轉地右旋,日月雙輪懸。照破寒山鼻孔,只教拾得流涎。咄咄咄!是甚麼乾矢橛。
法磐说道: "竟是干矢橛,什么佛,什么佛! "皇帝听了,又不禁大笑。便吩咐法磐坐轿,也跟着到净慈寺去。净慈寺住持僧人惠林,早在寺门口接驾。皇帝进寺去,瞻礼佛像以后,便带着两个和尚,上吴山去。站在最高峰上,见钱塘江中来往船只甚多。乾隆皇帝忽然问 ...