Significato di "视人犹芥" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 视人犹芥 IN CINESE

视	人	犹	芥
shì	rén	yóu	jiè

CHE SIGNIFICA 视人犹芥 IN CINESE

definizione di 视人犹芥 nel dizionario cinese

Come la gente deve ancora vedere: trattare, ancora: come: senape: erba senape, erba. Tratta gli altri come erba. Descritto come arrogante, guarda in basso gli altri.

视人犹芥 视：看待；犹：像；芥：草芥，小草。看待别人像草芥一样。形容骄傲自大，看不起别人。

TRADUZIONE DI 视人犹芥

Conosci la traduzione di 视人犹芥 in 25 lingue con il nostro traduttore cinese multilingue.

Le traduzioni di 视人犹芥 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «视人犹芥» in cinese.

• cinese: 视人犹芥
• Traduttore italiano - spagnolo: Dependiendo de la gente todavía mostaza
• Traduttore italiano - inglese: Depending on people still mustard
• Traduttore italiano - hindi: लोगों पर निर्भर करता है कि अभी भी सरसों
• Traduttore italiano - arabo: اعتمادا على الناس ما زالوا الخردل
• Traduttore italiano - russo: В зависимости от людей все еще горчица
• Traduttore italiano - portoghese: Dependendo pessoas ainda mostarda
• Traduttore italiano - bengalese: এখনও মানুষ সরিষা হিসাবে
• Traduttore italiano - francese: Selon les gens continuent de moutarde
• Traduttore italiano - malese: Lihat orang yang masih mustard
• Traduttore italiano - tedesco: Abhängig von Menschen immer noch Senf
• Traduttore italiano - giapponese: 人によってはまだマスタード
• Traduttore italiano - coreano: 사람 에 따라 여전히 겨자
• Traduttore italiano - giavanese: Minangka wong isih sawi
• Traduttore italiano - vietnamita: Tùy thuộc vào những người vẫn còn mù tạt
• Traduttore italiano - tamil: மக்கள் இன்னும் கடுகு பார்க்க
• Traduttore italiano - marathi: अजूनही लोक मोहरी म्हणून
• Traduttore italiano - turco: Hala insanlar hardal gibi
• Traduttore italiano - italiano: A seconda delle persone ancora senape
• Traduttore italiano - polacco: W zależności od ludzi wciąż musztarda
• Traduttore italiano - ucraino: Залежно від людей все ще гірчиця
• Traduttore italiano - rumeno: În funcție de oameni încă de muștar
• Traduttore italiano - greco: Ανάλογα με τους ανθρώπους ακόμα μουστάρδα
• Traduttore italiano - afrikaans: Afhangende van die mense nog mosterd
• Traduttore italiano - svedese: Beroende på människor fortfarande senap
• Traduttore italiano - norvegese: Avhengig av mennesker fortsatt sennep

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «视人犹芥»

Scopri l'uso di 视人犹芥 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 视人犹芥 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

中国伦理学说史 - 第 1 卷 - 第 677 页

所以,葛洪认为, "今世人无戴、阮之自然,而效其倔慢" ,不过是东施效埋, "亦是丑女晴于自量之类也" (引文均见《刺骄》)。对当时所形成的 ... 《交际》)这类人一旦"因缘运会,超越不次,毛成翼长,蝉蜕泉墩,便自轩昂,日不步足,器满意得,视人犹芥" (《刺骄》)。于是,便 ...

沈善洪, ‎王凤贤, 1985

中華道藏 - 第 25 卷

呼謂,中國人之居喪者,多皆奢溢,殊不然也。吾聞晋之宣、景、文、武四 ... 世人何獨不聞此而虚誣高人,不亦惑乎。抱朴子外篇卷之二十六 度 ... 或於同造之中,偏有所見,復或曲宴密集,管絃嘈嗽,後賓填門,不昂,目不步足,器滿意得,視人猶芥。越不次。毛成翼長 ...

張繼禹, 2004

中国伦理思想史 - 第 2 卷

对当时所形成的狂诞轻薄、趋炎附势的社会习俗,葛洪评论道: "轻薄之人,迹侧高深,交成财胆,名位粗会,便背礼判教"。他们"入他堂室, ... 《交际》)这类人一旦"因缘运会,超越不次,毛成翼长,蝉蜕泉壤,便自轩昂,目不步足,器满意得,视人犹芥" (《刺骄》〉。于是,便 ...

沈善洪, ‎王凤贤, 2005

新譯抱朴子 - 第 2 卷 - 第 334 页

... 不步足, 0 器门-叫、1 I 、尸 8^ 1,3 厂 V 〕一、考门、 1 XXV 了 IV 474 , ,丫 I 厂. V 314^ 0^ 9^ 1 /乂 411 1V 厂/ I ^ ?、4 滿意得参,視人猶芥 0 或曲宴密接,管絃嘈瓛。,後賓填門,不復接引 0 或於同造之中僞有所見,復未、乂全得也 0 直以求之差勤,、: ^數接.

葛洪, ‎李中華, ‎黃志民, 1996

成语语源典故词典 - 第 843 页

... 而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动锦· [杖人枕并 1 看人生命,如同草木一样轻杖·把朴子尾骄:器满素再:祝人犹芥· [杖之不见]虽祝而 ... 死归生把如如死死]归视视如犹· ,死,前柱样如[的:于玩史上袭着水交也童·霸可活秋刃儿视者固勇着子白之是重驻将看庄·七作 ...

陈国弘, 1988

魏晋人物品题研究/文史哲博士文丛 - 第 325 页

夫非汉滨之人,不能料明珠于泥沦之蜂;非泣血之民,不能识夜光于重崖之里。娘螟屯蚊眉之中,而笑 ... 况不及之远者, 乎?昔者西施心痛而卧于道 而遵修其业,其速祸危身,将不移阴,何徒不以清德见待而已 长,蝉蛻泉壤,便自轩昂,目不步足,器满意得,视人犹芥。

黄少英, 2006

傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种

可耻可笑,所谓不得邯郸之步,而有匍匐之嗤者,此犹其小者耳。乃有遭丧者, ... 任其所安。于是凡琐小人之有財力者,了不复居于丧位,常在别房,高床重褥,美食大饮,或与密客;引满投 ... 毛成翼长,蝉蜕泉壤,便自轩昂,目不步足,器满意得,视人犹芥。或曲晏密集, ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

詳註聊齋志異（中）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 114 页

114 養炸寒(首劣匪採)介布:京甫之[ 15 ]青紫直芥視之:意謂取得高官顯位,看作如同拾取草芥那樣容易。青、紫,指官印 ... 夏侯勝傳》:「勝每講授,常謂諸生日:」士病不明經術,經術苟明,其取青紫,如人拾地芥耳。『「[ 16AA ... [ 18 ]猶人:和一般人一樣。[ 19 貌:藝 ...

蒲松齡, 2015

105年超級犯規！國文高分關鍵的七堂課: - 第 470 页

古人有言:「視人家若其家,誰亂?視人國若其國,誰攻?故大夫之相亂家、諸侯之相攻國者,亡有。若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此則天下治。」此一論述最可能屬那一家思想? (A)儒家(B)道家(C)墨家(D)法家。

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎[鐵路特考], 2015

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古人有言:「視人家若其家,誰亂?視人國若其國,誰攻?故大夫之相亂家、諸侯之相攻國者,亡有。若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此則天下治。」此一論述最可能屬那一家思想? (A)儒家(B)道家(C)墨家(D)法家。

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎[高普考／地方特考], 2014