Significato di "夙夜不解" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 夙夜不解 IN CINESE

夙	夜	不	解
sù	yè	bù	jiě

CHE SIGNIFICA 夙夜不解 IN CINESE

definizione di 夙夜不解 nel dizionario cinese

不 notte perplessa vedi "夙 bandito notturno".

夙夜不解 见“夙夜匪懈”。

TRADUZIONE DI 夙夜不解

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• cinese: 夙夜不解
• Traduttore italiano - spagnolo: Suye perplejo
• Traduttore italiano - inglese: Suye puzzled
• Traduttore italiano - hindi: Suye हैरान
• Traduttore italiano - arabo: حيرة Suye
• Traduttore italiano - russo: Suye недоумение
• Traduttore italiano - portoghese: Suye intrigado
• Traduttore italiano - bengalese: Suye হতভম্ব
• Traduttore italiano - francese: Suye perplexe
• Traduttore italiano - malese: Suye hairan
• Traduttore italiano - tedesco: Suye verwirrt
• Traduttore italiano - giapponese: Suye困惑
• Traduttore italiano - coreano: Suye 은 의아해
• Traduttore italiano - giavanese: Suye puzzled
• Traduttore italiano - vietnamita: Suye bối rối
• Traduttore italiano - tamil: Suye புதிராக
• Traduttore italiano - marathi: Suye जरा विचित्र आणि अद्भूत
• Traduttore italiano - turco: Asla anlayamıyorum
• Traduttore italiano - italiano: Suye perplesso
• Traduttore italiano - polacco: Suye zaskoczony
• Traduttore italiano - ucraino: Suye подив
• Traduttore italiano - rumeno: Suye nedumerit
• Traduttore italiano - greco: Suye προβλημάτισε
• Traduttore italiano - afrikaans: Suye verbaas
• Traduttore italiano - svedese: Suye förbryllad
• Traduttore italiano - norvegese: Suye rådvill

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «夙夜不解»

Scopri l'uso di 夙夜不解 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 夙夜不解 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

敦煌古代儿童课本 - 第 91 页

长廊〜,特须加其兢悚〜:终日用心,夙夜靡懈&。是以明君而待贤臣,圣主而思良辅。【注】〔 1 〕委寄:委任付托。《魏书,樊子鹄传》: "时^朱荣在晋阳,京师之事,子鹄颇预委寄,故在台阁,征官不解。"〔 2 〕边隅:边境。边隅,庚卷作"边隅" ,甲、乙、辛卷作"隅边"。邓先生 ...

汪泛舟, 2000

戰國中山國文字硏究 - 第 295 页

(寡)人孥(幼)嫿(童)未甬(通)智,隹(唯)俑(傅)佝(姆)氏(是)足(從)。天降休命于朕邦,又(有)辛(厥)忠臣賈,克思(順)克卑(俾) ,亡(無)不逹(率) ― (從)。敬思(順)天恵(德) ,吕(以) 3 差(左)右募(寡)人,速(使)智(知) II (社)禝(稷)之賃( ^ ) ,臣圭(主)之宜(義) ,夙夜不解(懈) ...

林宏明, 2003

文心雕龍 - 第 125 页

《禮記,祭統》載孔悝的〈鼎銘〉中有「其勤公家,夙夜不解(懈〉」的話。鲁飛廉有石槨之錫:事見《史記,秦本紀》。飛廉,殷紂王的臣子,秦國的祖先。槨,古代有錢人埋葬用棺槨,內爲棺,爲外槨,槨即外棺。 1 蒿, ,楊校,作「奪」。靈公有奪里之謚, ,事見《莊子,則陽》。靈公 ...

目加田誠, 1996

詒經堂藏書七種 - 第 1-6 卷

1 II スー一 111—1 I ! I I 条乃扉观乃考文報典^ 11^作率巌壬躬恤翁阖其動八ム家夙夜不解民庙曰#哉^一.曰叔,乎女棉^纂乃考服悝拜稽首曰^辟^教大唏施千豫1 奠無, ...裟 I 大綦谴^一,る 5^ ! ! . : ^ま有^ ^獨 1 I 赠まし!|||丄一畚日新!! I 日新又日新、?二ノ無 ...

金長春, 1813

四川方言语词和汉语同族词硏究 - 第 113 页

与"解"也是同族词(从词的同一性角度说,应该是同一个词)。分散是松散开,若人的精神意志或体力松散松弛倦怠了,也是"解" ,后来写作^懈"。《诗,大雅,蒸民》: "夙夜匪解" ,战国《中山王鼎》"夙夜不解" ,马王堆帛书《老子甲后》 194 行"敬而不解" ,均作"解' ,。

查中林, 2002

汉书选 - 第 130 页

夫周道衰于幽厉,非道亡也,幽厉不繇也。至于宣王,思昔先王之德,兴滞补弊,明文武之功业,周道粲然复兴,诗人美之而作,上天佑之,为生贤佐, 2 后世称诵,至今不绝。此夙夜不解行善之所致也。孔子曰"人能弘道,非道弘人"也。 2 故治乱废兴在于己,非天降命 ...

班固, ‎冉昭德, ‎陈直, 2009

李商隱文編年校注 - 第 4 卷 - 第 86 页

樞有慶〔七一-一〕,鳴社承輝〔 3 〕,而懿號未彰,貞魂莫拊 30 ,恐無以懋遵聖緒,光慰孝思。 ... 開烈山神會一日,上明發於法宫之中〔究〕,念兆人之衆,顧九州之廣,永懷不待之痛〔 3 〕,式重如不温純深潤,則不足以揚鴻烈而 ... 又《禮記,祭統》:「其勤公家,夙夜不解。

劉學鍇, ‎余恕誠, 2002

第三屆中國文字學國際學術硏討會論文集 - 第 72 页

粤語讚古書時可以保存四讚不變,而口語一股只存見紐上、去作音者一七一次,可以歸納爲四個讚音。 ... 然而古人處理「解」字形音義的關係遠比我們想像複雜。 ... 戰國「解」字始見從刀之形,且已孳乳爲「澥」字;中山王學鼎「夙夜不解」及中庖丁解牛也。會意 ...

謝雲飛, ‎輔仁大學 (Hsin-chuang shih, Taiwan). 中國文學系所, ‎中國文字學會, 1992

汉语成语考释词典 - 第 1050 页

俗不可耐 311 60 1(6 001 ^作〔俗不可医〕,指人或事物流为庸俗就不好矫正而变为高雅。 ... 匪:非,不。《诗经'大雅' ^民》:既明且哲,以保其身,夙夜匪解,以事一人。解^ ^ ) :懈怠,后多写作"懈"。晋,司马彪《续汉书-三^赵熹》(《太平御 ... 栏》其勤公家,夙夜不解。

刘洁修, 1989

Dong Zhongshu ping zhuan - 第 174 页

此夙夜不解行善之所致也。他上面的结论正是由此而得出的。于此可见,董仲舒之提出"天人感应"的目的论,固然有把自然之天神圣化,用以来惧无知黎民的一面,但在这一自然神论的背后,他所着意强调的是如孔子所说"人能弘道,非道弘人" ,即强调的是对人 ...

Yongxiang Wang, 1995