CHE SIGNIFICA 叹蜡 IN CINESE
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definizione di 叹蜡 nel dizionario cinese
Sigh wax di "Book of Rites. Li Yun: "Xi Nei e Nepalese Wax Bin, le cose completate, viaggiano nella visione di quanto sopra, e poi sospiro ... ... ha detto: 'Road trip anche, e le Tre Generazioni della Gran Bretagna, anche Qiu Wei dell'arresto, e asintotico "A causa del" sospiro di cera "si riferisce all'emozione del tempo, l'ideale non può essere raggiunto. 叹蜡 语出《礼记.礼运》:"昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹……曰:'大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。'"后因以"叹蜡"指感慨时间流逝,理想不能实现。
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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «叹蜡»
Scopri l'uso di
叹蜡 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
叹蜡 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
1
禮記正義(曾子問~禮器): - 第 105 页
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 七六七「二」。「魏」字,術氏? ^同,毛本衍「魏」字,「舊」誤 0 「舊縣法象」,閩本、惠棟校宋本同,監本「象」下衍外左,孔子出廟門而來至雉門遊於觀。此観又名象禮」是也。案定二年,雉門災及兩観,魯之宗廟在雉門得有之也。云「設兩親, ...
2
康有為全集 - 第 5 卷 - 第 554 页
康有为, 姜义华, 张荣华. 所以安天下乐群生也,甚非所以崇孔子同大地也。且孔子之神圣,为人道之进化,岂止大同而已哉!庄子建德之国,列子甎^ [之山,凡至人之所思,固不可测矣,而况孔子乎?圣人之治,如大医然,但因病而发药耳,病无穷而方亦无穷,大同小康, ...
康有为. 第一编学术探源篇礼运注(选)郑玄目录云: "名《礼运〉者,以其记五帝、三王相变易,阴阳转旋之道。"愚按,孔子之道有三世,有三统,有五德之运,仁智义信,各应时而行运。仁运者,大同之道;礼运者,小康之道。拨乱世以礼为治,故可以礼括之。礼者,犹希腊 ...
强复叹蜡等为题.开蹴少答集岿.正德朝那种黑暗压抑遍地狼烟动菌不宾的性噩生活甄围憧弥湟在读者眼前.而博人那愁苦憔悴的身谨砷情亦靶其中映现.我们不必挑选.只是随便捡取两首作品为例,闲为这类作品在钰户谷集睡巾触日皆是. ~三元带夕到.
5
变法以致升平: 康有为文选 - 第 170 页
康有为文选 康有为. 人道之进化,岂止大同而已哉!庄子建德之国,列子釵弒之山,凡至人之所思,固不可测矣,而况孔子乎?圣人之治,如大医然,但因病而发药耳,病无穷而方亦无穷,大同小康,不过神人之一二方哉。窃哀今世之病,搜得孔子旧方,不揣愚妄,窃用 ...
又自'孔子口:呜呼哀哉'讫篇末为第四,更正明孔子叹意也。以前始发,未得自言叹惹,而言僵有问,即随问而答,答事既毕,故更备述所怀也。"今此第一段明孔子发叹,遂论五帝三王道纂优劣之事,各随文解之。 0 "背者仲尼与于蜡宾"者,谓仲尼与于蜡祭之宾也。
江林昌. ^ ^ ^ ^绪论再现辉煌:中国上古文明研究的历史与现状〈《论语,公冶长》)他"十有五而志于学"〈《论语,为政》)。据传,孔子曾跟师襄习琴,跟苌弘学乐,向老聃问礼,向郯子学官制。 1 鲁国有周公庙,称太庙,是鲁国历史典籍与礼乐文化的集中地。而孔子"入 ...
此用其成句。〔 4 〕"技悔"句:《庄子,列御寇》云: "朱汧漫学屠龙于支离益,单(殚)了金之家.二年技成,而无所用其巧。"这里指自己的才能抱负无法施展。〔 5 〕"时惊"句:蜡(化^ .占代的-种祭祀,每年十二月举行。叹蜡,《礼记,礼运》: ' '昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于 ...
陈金生. 下衍"声"字。今据删。〔 22 〕具:原作。其"。按粵本作。具"。此疏上下數言"备具" ,当以作"具"是,据改。〔 23 〕记:宋刊本同,粵本作"说"。〔 24 〕文王:原作"武王"。阮&曰:《考丈》引古本'武王,作'文王,。卢丈弨校云作'文王'是,疏只言文王。"据改。〔 25 〕五: ...
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