10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «望祀»
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望祀 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
望祀 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
望祭也。然则曷祭?祭大山、河、海。曷为祭大山河海?山川有能润于百里者,天子秩而祭之。"《淮南子,人间》: "圣王布德施惠,非求其报于 ... 《晋书,文帝纪》: "如此,内外协同,靡愆靡违,由斯征伐,则可朝服济江,扫除吴会,西塞江源,望祀岷山,回戈弭节以麾天下。
六年,議者以為北郊有岳鎮海瀆之座,而又有四望之座,疑為煩重。儀曹郎朱异議曰:「望是不即之名,豈容局於星海,拘於岳瀆?」明山賓曰:「舜典云『望于山川』。春秋傳曰『江、漢、沮、 ... 又立四望,竊謂煩黷,宜省。」徐勉曰:「岳瀆是山川之宗。至於望祀之義,不止 ...
祭北海丁卯四月,副都御史徐元珙疏請釐正祀典,其略云:臣按歷代祀典,唐望祀北海於洛州,即今河南府也。宋望祀北海於孟州,即今懷慶府也。明亦望祭於懷慶府。我朝典制,東海祀於萊州,南海祀於廣州,二祀近海,誠為允當。西海則於蒲州望祭,蓋西海遙遠, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 四二七『注』,是也。」據改。「注」原作「主」,按阮校:「惠棟校宋本「主」作「云」字,閩、監、毛本同,惠棟校宋本無。祀山川」。「三」,惠棟校宋本作「山」。衛氏 IX 作「而後望「其祭天之後乃望祀山川」,閩、監、毛本「山」誤此: 8 所注 0 岱宗 ...
0 「禮」原作「祀」,按阮校:「『祀』當作「禮』。」據改。 9 「有祭事然」,阮校:「按注作「若有事然』。」 0 「事」,唐石經、諸本同,毛本誤作「祀」。 0 「升」下,浦鏜云:脱「入」。遥望而祝之。云「望衍」者,衍,延也。是攻説之禮。「男巫」至「以茅」〇釋曰:云「望祀」者,類造檜縈, ...
康熙二十六年四月,副教御史徐元珙疏請釐正祀典。其略云:「臣按歷代祀典,唐望祀北海於洛州,即今河南府也。宋望祀北海於孟州,即今懷慶府也。明亦望祭天懷慶府。我朝典制,東海祀於萊州,南海祀於廣州,二祀近海,誠為允當。西海則於蒲州望祭,蓋西海 ...
五祀在血祭之中,則用太牢矣,故配天之時,配天則禋祀。 ... 8 ^祀天焉。」是五官之神,其牲各從其方色,則宜五色。獨言器之色。」注云:「以爲植五天帝,人帝而句芒等食礼南方,白琥礼 ... 此四方既非望祀,又非五方之帝,故用是牲,是方有羊,明不特牛,故爲太牢。
他到云梦,望祀虞舜于九嶷山,因为相传虞舜死后葬于九嶷。他到会稽,会稽有大禹陵墓,于是祭祀大禹。后来历代帝王出巡,多仿效秦皇,途经先代帝王陵庙,皆有祭享之礼。二、祀先圣先师祭祀先圣先师是立学之礼,礼经并未实举其人。汉魏以后,逐渐以周公为 ...
杨忠, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
二、神較早的祀神記載,見於春秋時代《尚書,堯典》:「肆類於上帝,禋於六宗,望於山川,遍於群神。」文中說明舜祭拜上帝,陳列祭品給祂:燒煙以敬拜六宗:巡禮行望祀於山川。祭拜的對象,遍及群神。六宗有說是天、地與春、夏、秋、冬四時之神:或是四時、寒暑、 ...
陳熾彬 - 384 - 左傳所攸列國的望祀(魯除外) ,皆甩「望之特祀」,以其因國有大故而行的望禮,具直接的、實用的目的,依馬浚諾斯基以作用上的標準刮分巫術與宗教的原則, (注 Q )當寓含巫術的性質。此類望祀,左傳有故則記攸,略有: L 左仁昭公十八年攸, ...
8 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «望祀»
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望祀 nel contesto delle seguenti notizie.
西安副市长就黄帝祭拜问题发文反驳原人大高官
清代祀典规定对于先代帝王的陵寝祭祀,春、秋二季仲月致祭。凡皇帝巡游,途经 ... 他到云梦,望祀虞舜于九嶷山,因为相传虞舜死后葬于九嶷。他到会稽,会稽有大禹 ... «科学时报, set 15»
对黄帝的国家祭典到底应该在哪里?
中国有对于“有功烈于民”的先代帝王举行崇祀的传统。秦始皇巡游天下,曾经祭祀前代帝王。他到云梦,望祀虞舜于九嶷山,因为相传虞舜死后葬于九嶷。他到会稽,会稽 ... «红网, set 15»
两岸四地舜裔宗亲齐聚湖南宁远公祭始祖舜帝
自夏朝大禹南巡至衡山筑紫金台望祀九嶷起,九嶷山舜帝陵就是历朝历代祭祖朝圣之所。时至今日,舜帝的事迹和美德依旧影响着一代又一代的炎黄子孙。 9点50分, ... «中国新闻网, set 14»
春风又绿江南岸自驾松岭去那李子花盛开的村庄
康熙有《望祀长白山》的诗和《祭千长白文》(两篇),乾隆有《祭告长白山文》五篇,嘉庆有《长白山告祭祝文》二篇,写得都是有声有色,叹为观止的。 康熙的《祭告长白山 ... «新浪网, apr 14»
舜帝陵寻根宁远文庙谒孔
九疑山舜帝陵是我国有史以来帝陵中最古老的陵,始建于夏朝,自夏王朝大禹南巡至衡山筑紫金台望祀九疑始,九疑山舜帝陵就是历朝历代祭祖朝圣之所。秦汉时期,舜 ... «金羊网, ott 13»
8月11日周六泰山玉皇顶观日出驴友们一起来吧
殿内祀玉皇大帝铜像,神龛上匾额题“柴望遗风”,说明远古帝王曾于此燔柴祭天,望祀山川诸神。殿前有“极顶石”,标志此地是泰山的最高点,极顶石西北有“古登封台” ... «中国山东网, lug 12»
学者考证姜子牙原籍:山西吕梁市石楼县义牒镇
其明年天子郊,雍曰:今上帝朕亲郊,而后土无祀,则礼不答也。”“自共工氏霸九州,其子 ... 正如《汉书·郊祀志》云:汉武帝“祠后土临渤将吕望祀”。 原籍石楼多处文物证据. «凤凰网, gen 10»
网友称汉代视野不合时宜建议重新评选五岳名山
明代又改山西浑源的恒山为北岳,但因为路远难行,仍在河北曲阳行望祀遥祭之礼。一直到清顺治十七年,才移祀至山西浑源,最终使流传至今的五岳名山成为定制。 «新华网, apr 06»