Significato di "下禄" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 下禄 IN CINESE

下	禄
xià	lù

CHE SIGNIFICA 下禄 IN CINESE

definizione di 下禄 nel dizionario cinese

Sotto il Paul ha detto l'ometto.

下禄 谓禄之少者。

TRADUZIONE DI 下禄

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «下禄»

Scopri l'uso di 下禄 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 下禄 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

安祿山事迹:

祿山以為譏其胡也,大怒,駡翰曰:「突厥敢如此耶?」翰欲應之,力士目翰,翰乃止。〔初,思順與翰分控河、隴,情甚不睦。及翰守潼關,主天下兵權,遂肆其志以報怨,誣思順與祿山潛通,偽令人遺書於關門,擒之以獻。思順與弟太僕卿元真並伏誅,天下寃之。思順與祿 ...

姚汝能, 2014

飛龍全傳:

正在說話,祇聽呀的一聲,推進門來,祇見祿哥掀胸露腹,撅嘴蓬頭,眼帶淚痕,沒精沒彩的走進門來。鄭恩問道:「娃娃,你今日沒有贏麼?」祿哥不應。鄭恩連問數聲,祇是掩著眼立著,並不答應一聲,急得鄭恩心中焦燥,口裏罵道:「你這驢球入的娃娃,樂子問你,怎麼 ...

朔雪寒, 2015

大唐遗梦（下卷）:

凡此种种,无不表明安禄山正积极整军备战。然而,东北的奚族、契丹等部落均不足虑,不似西部边陲吐蕃、突厥以至大食强敌林立,安禄山如此积聚军力,莫非另有图谋?联想到安禄山在华清宫中睥睨御座的异常举动,高尚心生一计,煞费苦心编出《燕燕谣》, ...

廖小勉, 2014

詳註聊齋志異（下）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 40 页

A 丁打天全半,天口" T 兵作下宋打口一不可用它主<比戊石 1 丁 o 」呼叫王 H 王市甫字以 o 公子云:「拍名不似』上 42 。」祿默思良久 _ 對日銀成「沒泰何』 43_ 」公子大笑日 _ 真石崇也 44 ] !」祿殊不解。蓋公子有女名憲娘 _ ,美而知書,日擇良偶。夜夢一人 ...

蒲松齡, 2015

儀禮注疏(嘉禮下): - 第 88 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 二九一「鄉」,陸氏曰:「鄉,本又作瘅。」下及注同。「亦」上, ^ ^有「以」字。官注合。」「其」,毛本作「具」。阮校:「按作『其』與^「筵」,唐石經作「之」,誤。「胥六人徒五人」,聶氏兩「人」字下並有「禄」字。小臣設公席于阼階上,西鄉 0 ,設加者, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

无华企盼——福禄寿喜:

(三)功能分类“福禄寿喜”文化,按实用功能分类有:建筑、服饰、器皿、环装饰、节令用品、玩具、文房四宝等。作为全国三大古建筑流派之一的苏南古建筑,玲珑纤细、幽静精巧,曲折随宜、引人入胜,寓情以景、以景生情。其建筑装饰上的民俗吉祥图案,构思之 ...

董胜 陈秀伶, 2014

禮記正義(王制、月令):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 三八七「者」,閩、監、毛本同,衛氏^作「之」。「云醮」,惠棟校宋本同,閩、監、毛本作「以爵」。改。司民注,『禄』誤爲『錄』,閩本不誤,今改正。」據「禄」原作「錄」,按孫校:「此鄭祭司禄、者, & ^云:「卿之言嚮也,爲人所歸嚮。」大夫者,夫、下 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

大八義:

石祿說:「不是外人,她們是你等的甚麼人?」那人說:「我是獨虎營的管家,姓張,名叫張治,大家贈我一外號,人稱金眼老鼠。車上綁著一位是我嫂嫂,一位是我妹妹。」石祿說:「你把她們先解開,我得問一問。竟聽您說,那可不成。必須追問情形,有差言差語,那裡我可 ...

朔雪寒, 2014

劉公案: 劉墉傳奇

上打一柄紅羅傘,下罩清官叫劉墉。民百姓齊來看,大道旁邊鬧哄哄。但則見:劉大人頭戴一頂紅纓帽,纓兒都舊發了白。帽胎子破上邊青絹補,老樣兒沿子大寬。五佛高冠一般樣,那一件,青緞褂子卻有年,渾身都是窟窿眼。繭綢袍子真難看,方腦官靴足下登。

佚名, ‎朔雪寒, 2014

混唐後傳:

碧池頭殿上,排下許多筵席。祿山上坐,慶緒侍坐於旁,眾人依次列坐於下。酒行三巡,先大吹大擂,奏過軍中之樂。然後梨園子弟、教坊樂工分五隊而進。其旗幡巾帶衣服,各分青、黃、赤、白、黑。穿青者立於東,穿白者立於西,穿赤者立於南,穿黑者立於北,穿黃 ...

朔雪寒, 2014