10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «弦诵»
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弦诵 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
弦诵 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
(一)论诗乐离合焦理堂《雕菰集》〔1〕卷十四《与欧阳制美论诗书》略谓:“不能已于言,而言之又不能尽,非弦诵不能通志达情。可见不能弦诵者,即非诗。周、秦、汉、魏以来,至于少陵、香山〔2〕,体格虽殊,不乖此恉。晚唐以后,始尽其词而情不足,于是诗文相乱,而诗 ...
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雕菰樓集: 二四卷 - 第 51-60 卷 - 第 49 页
二四卷 焦循, 阮元. 嗜不能已於言又有一 111 之,不^盡^ ^面 1 不以通咖而養情也,節^ ,翻用 38 翻力猢疆靈 1 ^意—翻. ,虚劃—變詩中閬^「 1 藝之裔乃^ ^我以情發之面發之苐長言#歎 4 ^蹈若何以必弦誦可見不能弦誦者^ 8 ;也何以能弦誦也古人春 1 弦 ...
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详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 109 页
又分斩衰和齐衰。斩哀为丧服中最重的一种。用粗麻布制成,左右和下边不缝,用于子及未嫁女对父母的丧服,服夹三年。齐衰,用粗麻布制成,其缉边缝齐,故称齐衰,用于庶母之死亡,服丧一年。[ 23 ]三泊:县名,属云南府,在昆阳州附近。[ 24 ]弦诵怡怡:弦歌诵读, ...
... 日桃枝,重来已是沧桑换。风雨飘摇国事哀,补直架渴总非材。忍使兵辜绝弦诵,再聚鹊鸦辟草莱。云诡波诵世变数,桃源天民自逸乐。破浪谁为宗意才,日 2 二 雕虫羞说扬雄学。朝朝. (一)吴拯:《清华园词》
宋词二万首 唐圭璋. =今家铉翁水调歌头题旅舍壁瀛台居北界,魏面是重城。老龙跟霉跟居不动,潭影净无尘。此地高阳胜处,天付做霸荃”那鲁耀霸放”暂崔备警六年里,五迁舍,得此邻。儒馆豆笼于祭,弦诵有遗音。甚喜黄冠为侣,更得青裕今来伴,应不叹飘零。
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懷寧縣(安徽)志: 28卷, 首末各1卷 - 第 9 页
口力一, ^ ,二"一, \ ^ ^ 1,01 一其^勁"悍非泰表裏期風憂 3 恩者非一二晉乎敦诗: ^鱅弦誦不衰者則 181 之^ :也虎踞龍蟠方城漢水者則異楚之 1 其他如越如閎如虡粤如 931&如黔中無不隨其,方而異其俗同其化而球其風而於其間^有# 1 一风之地葛;國家之 ...
... 何须来报功还愿今乐犹古乐,莫说是下里巴人古今来无我无人,不成大世界天地间有欢有怨,都是假姻缘世事总归空,何必以空为实迹人情都是戏,不妨将戏作真看必问是真是假,不必拘文牵义只要有声有色,便可豁目爽心讲院峙中山,弦诵一堂新乐府层楼俯 ...
兵臨魯地猶弦誦,客過商墟自嘯歌。山氣青青餘故壘,江聲黯黯送寒波。圖王定霸人何在,衰草斜陽一鉤蓑。話表真真子收兵回城,心中鬱鬱不樂。玉支道:「勝負常情,何須介意?且取酒來解悶。」席散,各歸帳中,真真子終是煩惱。元元子道:「那人必非等閒之人, ...
此后,苏门山开办的书院、学堂代代相继,弦诵之声不绝。元、明的著名学者姚枢、许衡、耶律楚材、王悍、孙夏'峰等人都曾在这些书院担任教席。山上的名迹还有三清观、放鹤亭、俄夫墓、吕祖阁、孔庙等处,满山郁郁葱葱,植被覆盖率很高。山南麓平地上即 ...
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必要的乌托邦: 教育理想的历史考察与建构 - 第 97 页
在他看来,天下士若做到文武兼通,则"将见弦诵之士怀经济,赵桓之士尽腹心,文可兼武,稻咯载在诗书;武可兼文,干戈化为礼让" ,结果会出现"事事协文经武纬,人人具武烈文漠"的治世升平的政治局面。可见,这种人才标准己超出传统人格的局限,符合时代发展 ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «弦诵»
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弦诵 nel contesto delle seguenti notizie.
抗战时期中国高等教育的抗争与发展
此时，更多的知识分子在为国家的命运忧心忡忡：到底该以羸弱之躯亲赴战场，还是该保住文脉，使“弦诵不断绝”？ 抗战胜利后，大夏大学校长欧元怀在《抗战十年来 ... «中国教育报, set 15»
聆听抗日战场之外的不辍弦歌
烽火连天的中华大地，中国的大学顽强抗争，艰难成长，一批学人在颠沛流离中坚持“笳吹弦诵”。 “迁徙”——政府、工厂、企业、学校、文物，大规模内迁，前往西南，保存 ... «北国网, set 15»
战火摧不垮中国大学
尽笳吹弦诵在春城，情弥切。” 西南联大校舍. 八年抗战，中国大学不仅没被战火摧毁，还发展壮大，这实在是个奇迹。据史家称，1937年，抗战爆发前夕，全国专科以上 ... «凤凰网, set 15»
和平年代大师精神如何“不绝”？ 追忆西南联大
尽笳吹弦诵在山城，情弥切”，在山河破碎的战争年代，他们仍能保持文化传承和精神力量，让弦诵不绝，而在歌舞升平的和平年代，我们如何才能让大师们的气质和 ... «云南网, set 15»
战时昆明：离乱时世中，文人最爱的“桃花源”
而此时,同为清华大学教授的朱自清、闻一多等也在为国家的命运忧心忡忡:到底该以羸弱之躯亲赴战场，还是该保住文脉，使“弦诵不断绝”。 最终，为了保全民族根基， ... «云南网, ago 15»
湖南抗战隐秘往事：以笔为枪救亡百刊在湘呐喊
在这些湘刊之上，冯友兰、闻一多、朱自清、陈寅恪、叶公超、金岳霖、吴宓、柳无忌……一大批文人教授走出象牙塔，为抗战疾呼。砥砺之中，笔吐锋芒，“弦诵不绝”以 ... «红网, ago 15»
陈新光：高校迁徒，烽火兴学
朱自清教授说，文人至此，唯有"弦诵不绝"报国；陈省身回忆到"1937年抗战开始，清华要我回来，在数学系做教授，所以我离开巴黎，先到美国，然后1937年8月到上海。 «中国日报, ago 15»
周晓辉：江上青等上抗日英烈名单是大笑话
歌词中有“干戈永戢，弦诵是崇”（见局部放大后的照片4）等语，江泽民们唱道“永远 .... 当你们站在南京城头高唱“干戈永戢，弦诵是崇”时，你们想起过不久前遭日寇杀害 ... «大纪元, ago 15»
参观西南联大旧址有感交上我们自己的答卷
我们带着崇敬的心态，来瞻仰、缅怀、纪念联大师生，是对抗战烽火中不屈的中国知识分子致敬，是对在笳吹弦诵中谱写苦难辉煌的学人致敬，更是对艰难困苦中刚毅坚 ... «人民网, ago 15»
朱自清：昆明五华中学校歌
随后，诗人一唱三叹，以响亮的韵脚歌咏，激励老师“春风化雨”，期待学子“弦诵未央”。校歌中的“坚忍和爱”，是作者赋予学校的一种时代精神。1944 年的中国，抗战已经 ... «凤凰网, ago 15»
