Significato di "须顷" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 须顷 IN CINESE

须	顷
xū	qǐng

CHE SIGNIFICA 须顷 IN CINESE

definizione di 须顷 nel dizionario cinese

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «须顷»

Scopri l'uso di 须顷 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 须顷 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

區太史詩集: 二十七卷 - 第 13-24 卷 - 第 632 页

二十七卷 區大相, 伍崇曜. 一?、一 71 I 一么一」/ ! ^零軒校刊- 8 率, ^ : I 刊而外獨我友朋如,飮^ ,不, ^責續也響? ^義人^膈^世^ ! ^ ^ ^ ^ & ^當^ ^ ^復^ —須顷歸來歲凡殊^竭臾^雞亡^十载^迩再叱蹇足門下. ^不璧 31 門之送也是時〔

區大相, ‎伍崇曜, 1840

詩經重章藝術 - 第 86 页

... 七兮二章:其實三兮三章:頃筐塈之此以梅子零落,象徵女子青春逐漸消逝,首章其實尚有「七兮」,二章只剩「三兮」,末章則須「頃筐塈之」,樹上的梅子愈來愈稀少, 到最後凋零殆盡,要用簸箕來收,少女彷彿形象地看到了自己的青春,迅速由盛而衰,逐漸消逝。

朱孟庭, 2007

雪杖山人詩集: 8卷

义 割加 11 雲封; ^帷垡冰^膈廣再^嚕已馥峻嶺多猿猴衷嗚無斷賴須顷^山,顶 1 ^ ^鄭出幽谷朔風刺骨寒沙剷柳雨目一値^無所^撒^ ^圖阐園^ ^ ^ 11151 加叫出叫^ ^ ,號林渊秀南^瘸多斗馬^墦服言 I I ^箄陽歸潞| |梅^ 11111111 ^ ^士循龙浠^ ; ^ ^I 冠自^ ...

鄭炎, ‎鄭典, ‎鄭挺, 1800

何端簡公集: 12卷 - 第 33 页

12卷 何世璂. I 國一.一一「一:國; ;^ ^」 V 须頃# 1 一- ^自一 3. 一, : I.

何世璂, 1844

金陵秋:

少須(頃)窗紙全白,隱隱上朝暾矣。則微嗽示意。秋光往前揭帷,言曰:「今日覺熱否?」仲英曰:「愈矣。但微苦饑。」秋光遂進牛乳,以少(小)碟托焦麵包一片。仲英食至甘芳。秋光守醫生言,不敢作語。時時頤動復止,又時時納手襟間,似有所覓。仲英不能禁,言曰:「 ...

朔雪寒, 2014

宋代诗学通论 - 第 196 页

就前人的构思翻过来重写,采用否定语势,转换出新的境界,由"倾盖"到"不须倾" ,由"以蒲为鞭"到"安用蒲" ,都表现出一种有,意立异并超越前人的竞技感,表现出矜才斗学、游戏三昧的聪明和幽默。这种"翻案法"既是宋代思想自由的一种体现,也与禅宗精神的 ...

周裕锴, 1997

百年北京中医 - 第 49 页

鱼腥之水须倾人沟眼,不许随意倾弃,以致臭气上升,酿成厉疫。叫'。 1 为了解决某些区域的乱屠宰问题,外城卫生局于 1906 年在牛街设立了一个屠宰场。"外城卫生局现在牛街地方筑造屠场一区,兹巳告成,业于日前开办。闻所定章程,凡有宰杀猪羊者, ...

谢阳谷, 2007

文字禅与宋代诗学/高校文科博士文库 - 第 201 页

孙侔与东坡不相识,乃以诗寄坡,坡和云: "与君盖亦不须倾。"刘宽责吏,以蒲为鞭,宽厚至矣。东坡诗云: "有鞭不使安用蒲? "老杜有诗云: "忽忆往时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。"东坡则云: "何须更待秋井塌,见人白骨方衔杯。"此皆翻案法也。

周裕锴, 1998

唐代美学史 - 第 351 页

《襄阳歌》写道:落日欲没岘山西,倒著接 91 花下迷。襄阳小儿齐拍手,拦街争唱《白铜幕是 1 。旁人借问笑何事,笑杀山公醉似泥。鸬鹚杓,鹦鹉杯。百年三万六千日,一日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初敌醅。此江若变作春酒,垒曲便筑糟丘台。

吴功正, 1999

中国敦煌学百年文库: 文学卷 (1-5) - 第 213 页

且"非久亲"意义远不及"亦非新"畅适, "新"、"亲(親) "又形近易误, (新坟,戊二本即讹作"親坟" )故亦难说〈五盛阴》中"亲"字传刻中必无差池,因若用"新"字在该诗中同样比用"親"字为长。时时独饮乐,瓶尽更须倾。(项书 509 页)项校: "瓶,原作'呒' ,戊二作'坑'。

《中国敦煌学百年文库》编委会, 1999