10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «眼光落地»
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眼光落地 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
眼光落地 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
張商英的詩很高明,批評李翶沒有證道。「雲在青天水在瓶」,一般人把這個境界當成與氣脈通相等,有人打坐學佛到達這個境界,念頭空了,「萬里青天無片雲」,想永遠定下去,以為對了。張商英認為這真是笑話,是「眼光隨指落深坑」。人要死的時候是眼光落地的 ...
... 四方八面四面八方四頭八面,闒颯坯素坯子榻翣頭頭處處頭頭件件,摶謎摶謎子,停當停停當當亭亭當當四停八當,下手立脚落脚下手,眼光落地著手眼光落眼光入地,銖累寸積銖積寸累,做手脚脚著脚手做脚手做了脚手等。這些同義詞群的產生,一方面體現 ...
程碧英, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
眼光落地,所谓"体魄则降"也〜。【注释】(丄)眼光落地:指人之将死。朱熹认为"人将死时,热气上出,所谓魂升也;下体渐冷,所谓魄降也。"又说: "魂散,则魄便自沉了。今人说虎死则眼光入地,便是如此。" (皆见《朱子语类》卷三)【译文】魄是耳目之精华,魂则是口鼻 ...
I I I ^ 1- 0 434 捃人人面鬥出入而於此未經注破以待學人自證 0 0 0 乃魔忍數數,且謂眼光落地時這面門出入的向甚處著夫謂眠光落地無, 1 著此面門出入的則是眼光末落地時有處著此面門出入底矣然則無&茈人實有出入之能而人人面門赏爲無位虞人 ...
[眼光落地]婉指人死。宋,洪迈《夷坚支志甲,巴东太守》: "盖将亡时精神消散,所谓眼光落地者此欤? "宋,朱煮《答吕子约书》之七: "魄之降乎土,犹今人言眼光落地云尔。" [厌世]厌弃人世生活。婉指死亡。唐,郑处诲《明皇杂录,高力士》: "方知上皇厌世,力士北望, ...
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錢鍾書論學文選 - 第 3 卷 - 第 392 页
所谓'眼光落地'者欤。"魂魄去身而曰"眼光落地" ,即布囊或庭院中积聚眼睛之旨也。西方民俗学者〈^ 1111&〉考论目睛为灵魂安宅,虽著面上而能视远,与躯干亦即亦离,可相发明。 《楚辞,招魂》"蛾眉曼睬 882 下两笔也。,问: '岂非阿堵中耶? '曰: '此虽古语, ...
兩則當合観。鬼魂爲眼者,眸子乃精神之所貫注,《陰符經》下篇所謂: "心生於物,死於物,機在目" ;詳見論卷二一〇《顧愷之》。《朱文公集》卷四七《答吕子約》之七: "體、魄自是二物;魄之降乎土,猶今人言'眼光落地'云爾" ;《夷堅志甲》卷六《巴東太守》余紹祖一日" ...
鬼魂爲眼者,眸子乃精神之所貫注,《陰符經》下篇所謂: "心生於物,死於物,機在目" ;詳見論卷二一〇《顧愷之》。《朱文公集》卷四七《答吕子約〉〉之七: "體、魄自是二物;魄之降乎土,猶今人言'眼光落地'云爾" ;《夷堅志甲》卷六《巴東太守》余紹祖一日"正晝,呼其子 ...
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管锥编 - 第 2 卷 - 第 1271 页
兩則當合觀。鬼魂爲眼者,眸子乃精神之所貫注,《陰符經》下篇所謂: "心生於物,死於物,機在目" ;詳見論卷二一〇《顧愷之》。《朱文公集》卷四七《答吕子約》之七: "體、魄自是二物;魄之降乎土,猶今人言'眼光落地'云爾" ;《夷堅志甲》卷六《巴東太守》余紹祖"一日 ...