10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «沿门托钵»
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沿门托钵 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
沿门托钵 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
沿門托缽解釋門:居家:住戶。托缽:向人乞討東西。指挨家挨戶地向人家乞討食物。詞源《續傳燈錄.惟正禪師章》:「聞托缽乞(求)食,未聞安坐以享(安然坐著就有食物可以享用)。」用法形容生活困苦,必須向人乞討食物才能過活。範例就算要沿門托缽,我也會 ...
[沿门持钵]同"沿门托钵"。婉指乞讨。明,高攀龙《讲义,君子所性仁义礼智根于心》: "若天分之我不承受,此家当,我却无分了,便至沿门持钵,仰息他人。" [沿门托钵]托钵,本指僧人化缘求布施。所以"沿门托钵"婉指沿门乞讨。《儿女英雄传》第十二回: "你若借了这 ...
一個師徒攜手的粵曲演唱會裡,有人選唱《還卿一缽無情淚》,此中的「缽」字,海報及場刊俱誤植為「妹」,於是乎,就出現了《還卿一殊無情淚》的曲目。同樣道理,方今的報章廣告和食經文字,每每用到「缽」字的時候,如「沿門托缽」、「澤蘭釀蟹. ○ LO 中華非物質 ...
動以手掌承舉;例托腮。由下往上推;例托正下巴。墊襯;例下面托張複寫紙。 11 托缽佛教戒律規定僧人飲食時,必須用手托缽到施主家 ˉ ㄊ ㄨ ㄛ ˉㄅ ㄛ 乞討。故稱僧人化緣或請求布施為「托缽」。向人乞求。例沿門托缽。常 3 扛義音動以兩手 ˉㄍ ㄤ 舉重 ...
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歌德詩歌：德語抒情詩及藝術歌曲譯注: - 第 242 页
豎琴手之歌(三)我要溜去沿門托缽我要溜去沿門托缽,默默謙虛地乞候門口,直到善人 0 遞上食物然後繼續接戶行乞。人人見到我的身影 5 都會覺得自己幸福,他會擁一把眼淚,而我不知他為何而哭 05 。 39.GesangdesHarfnersIII AndieTürenwill ...
歌德（Johann Wolfgang von Goethe）, 2015
所以,原始時代的佛教徒乃至出家的比丘、比丘尼,過的是沿門托缽,所謂「一缽千家飯」的飲食生活;他們不選擇托缽 ... 沒有選擇、挑剔的餘地,只要不是特為某一些托缽者而殺,縱然魚、肉等食物,也不拒絕,這就是為什麼小乘佛教不規定必須素食的原因。
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 53 页
... 3 懲辦:〈治罪〉 6 國〉 3 研究:〈治學〉^ '診療:治、縣治〉 2 管理:〈治、 3 地方政府所在地:〈省水 4 口畫 V ^ ^么口圆况。水部五畫况沿治沽沾巧沿才授職。沿用、沿門、沿例\沿門托缽、^ 0 沿革、沿途、沿襲、沿岸、 4 水邊:〈河沿〉。昭?舊有的習俗傳下去:〈沿習〉 ...
更托缽到何處?甚麼處去?而拋却自家無盡蔵的沿門托鉢,又托缽到何時?同時,「莫向春風唱鶴鴣」的托缽,畢竟托缽爲何?托缽爲誰?鐘未鳴,鼓未響,托缽向甚麼處去?鐘已鳴,鼓已響,又托缽向此德山禪師何?下之人,又有誰會?但由此而能「果與尋常不同」,須即 ...
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被误读的远行: 郑和下西洋与马哥孛罗来华考 - 第 171 页
说到印度人手一钵,就联想到"沿门托钵" ,这是古时从天竺传来佛教僧侣的习惯,在中国似乎早已变质进步成为化缘,舍饭菜而取银钱,倒是印度教还遵守此例,每日清晨手捧大可径尺金属做的钵沿门领受布施,作为每日一次的午前食用。在中国和泰国日常 ...
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國境之南榮: 愛•教育•奇蹟 - 第 381 页
小毛頭腦中出現啃饅頭的武訓,沿門托缽、忍飢耐苦,心心念念只為與辦義學。「莫嘆苦,莫愁貧,有志竟成語非假,鐵杵磨成慌花針。古今多少奇男子,誰似山東堂邑姓武人......」這是台與四、五年級生,在小學時譠到的〈武訓與學〉。課文講述清朝末年山東省一位 ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «沿门托钵»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
沿门托钵 nel contesto delle seguenti notizie.
在家学佛与出家学佛的不同在那里
至于化缘，其本意是让没有接触过佛法的人有接触佛法的机会，所以比丘要沿门托钵乞化善缘，原来目的不在饮食，而在种植信佛学法的善根。现代人提到化缘就联想到 ... «新浪网, set 15»
【中秋】爆素鳝丝：素菜荤做的另类吃法
昔释迦牟尼与他的弟子都是每天早晨沿门托钵，接受其信徒的供奉，寺院内并不开伙，施主给什么吃什么，遇荤吃荤，遇素吃素。汉时佛教初传入中国，来自西域的沙门 ... «搜狐, set 15»
《津门诗钞》背后的故事
梅成栋所编《津门诗钞》是天津诗人的第一部总集。其耗尽半生心血，刻书又 ... 友人李云章劝他广泛集资，梅成栋执意不肯“沿门托钵”再求别人。 道光六年（1826），余堂 ... «汉丰网, set 15»
原始佛教时代僧人饮食有何讲究？后来有何变化？
所以，原始时代的佛教徒乃至出家的比丘、比丘尼，过的是沿门托钵，所谓“一钵千家饭”的饮食生活；他们不选择托钵的物件，也没有所谓洁净或不洁净、神圣或不神圣的 ... «凤凰网, ago 15»
深化国企改革决不允许大盗窃国
由于财政枯竭，政府无力支付国防、治安等基本支出，往往想尽办法增收节支：一面四处举债沿门托钵，一面增加对社会中下层的税收，一面增加货币发行，一面大幅 ... «www.qstheory.cn, giu 15»
佛教中的头陀
次第乞食，乞食不分贫富之家，沿门托钵。 受一食法，一日只吃一餐。 节量食，控制食量，不过食，钵中只受一团饭足矣。 午后不得饮浆，过中午之后不得饮浆。 «新浪网, set 13»
李白当官失败真正原因：个性独立当不了能干奴才
遥想李白当年，他作为名满天下的大诗人，怎么会落到穷途末路、沿门托钵的地步？ 李白是一个文人，但文人并不是一种价值的证实。一个文人，如果他不能在官场上 ... «中网资讯中心, giu 13»
4月铁路货运量跌幅扩至6.5% 铁总急研究对策
广铁集团一位在基层站段工作的铁路人员慨叹，以前铁老大是舒舒服服躺着等天上掉馅饼，现在不得不爬起来沿门托钵，“三十年河东，三十年河西，没想到这么快就河 ... «搜狐, mag 13»
李自成生死之谜：满清与南明均未取得其首级
有记载说，奉天玉乃是顺治年间从四川到石门县夹山寺的云游和尚，他初到夹山，见古刹破败，便抛头露面、沿门托钵，求乞多方支持，以修复寺庙。若果然是自成逃禅 ... «环球网, mar 13»
民国香山慈幼院：须让孤儿具备公民常识
毛彦文决定把自己的精神寄托在香慈的事业上，“这样就似乎和先生并不分离”。为了筹款，这位民国名媛频繁地拜访各方政要，“沿门托钵，过着化缘的日子”，广受赞誉， ... «腾讯网, feb 13»
