Significato di "倚草附木" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 倚草附木 IN CINESE

倚	草	附	木
yǐ	cǎo	fù	mù

CHE SIGNIFICA 倚草附木 IN CINESE

definizione di 倚草附木 nel dizionario cinese

Reliance erba attaccato legno ① analogia attaccato alla capacità o al potere delle persone. ② che l'elfo si affida all'erba e ad altre cose in demoni strani.

倚草附木 ①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。

TRADUZIONE DI 倚草附木

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Le traduzioni di 倚草附木 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «倚草附木» in cinese.

• cinese: 倚草附木
• Traduttore italiano - spagnolo: La dependencia de la hierba árboles
• Traduttore italiano - inglese: Reliance grass on trees
• Traduttore italiano - hindi: पेड़ों पर रिलायंस घास
• Traduttore italiano - arabo: العشب الاعتماد على الأشجار
• Traduttore italiano - russo: Опора трава на деревьях
• Traduttore italiano - portoghese: Reliance grama em árvores
• Traduttore italiano - bengalese: গাছ ঘাস পক্ষপাতী
• Traduttore italiano - francese: Reliance herbe sur les arbres
• Traduttore italiano - malese: Bersandar rumput di atas pokok
• Traduttore italiano - tedesco: Reliance Gras auf Bäumen
• Traduttore italiano - giapponese: 木への依存草
• Traduttore italiano - coreano: 나무에 의존 잔디
• Traduttore italiano - giavanese: Nyalin ing suket
• Traduttore italiano - vietnamita: Reliance cỏ trên cây
• Traduttore italiano - tamil: மரங்களில் புல் சார்பு
• Traduttore italiano - marathi: झाडं गवत ओढा
• Traduttore italiano - turco: ağaçlarda çim eğiliyor
• Traduttore italiano - italiano: Reliance erba su alberi
• Traduttore italiano - polacco: Reliance trawy na drzewach
• Traduttore italiano - ucraino: Опора трава на деревах
• Traduttore italiano - rumeno: Reliance iarbă pe copaci
• Traduttore italiano - greco: Reliance γρασίδι σε δέντρα
• Traduttore italiano - afrikaans: Reliance gras op bome
• Traduttore italiano - svedese: Reliance gräs på träd
• Traduttore italiano - norvegese: Reliance gress på trær

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «倚草附木»

Scopri l'uso di 倚草附木 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 倚草附木 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

水浒词典 - 第 508 页

胡竹安. 传》三十三回: "左黜离了营前,迤逦奔入州衙里来。" [方]河北《雄县新志》(民国十八年序刊)方言卷"迤逦"条: "朱子沧州精舍谕: '学者就此积累工夫,迤逦向上去,大有事在。'按迤逦二字俗语多叠用之,渐渐之意也。"【倚草】"倚草附木"之省。[例]依草凶徒 ...

胡竹安, 1989

西游记/袖珍文库

我们可去救他一救。”行者道:“师父,今日且把这慈悲心略收起收起,待过了此山,再发慈悲罢。这去处凶多吉少。你知道那倚草附木之说,是物可以成精。诸般还可,只有一般蟒蛇,但修得年远日深,成了精魅,善能知人小名儿。他若在草科里,或山凹中,叫人一声, ...

吴承恩, 1991

汉语成语考释词典 - 第 1353 页

康进之《梁山泊李逼负荆》第二折〔《元曲选》 1524 〕: (宋江云)学究兄弟,想必有那依草附木,冒着俺家名姓,做这等事情的,也不可知。 I 《水浒^九^。:大官人只因好习枪棒,往往流配军人都来倚草附木... ...来投庄上诱些酒食钱米。又作〔附木依草〕。明,冯梦龙《墨 ...

刘洁修, 1989

萬錦情林:

昔有倚草附木這妖,是無以我獨居而竊至弄人耶?」童曰:「婢名繡鳳,吾主所愛,不必外疑,但我家家政甚肅,無分毫犯清議。前有耿子之說在焉,知不以此試真偽邪?」生大悟曰:「汝言亦大有理,真智囊也。」越日黑晚,又留守桂,命繡鳳攜酒果,至則扃其門,鳳從容以 ...

朔雪寒, 2014

畫圖緣: 中國古典浪漫輕小說

花天荷聽了,大笑道:「賴兄所言,也忒無謂,我小弟是過路人,又不來此調支錢糧馬草,是奉詔不是奉詔,是監軍不是監軍,關諸兄何事,耍惹兄這等爭辯? ... 眾秀才聽了大怒道:「這光棍,怎如此放肆,莫說你是倚草附木,使真是奉詔,真是監軍,卻也管我生員們不著。

步月主人, 2015

畫圖緣:

花天荷聽了,大笑道:「賴兄所言,也忒無謂,我小弟是過路人,又不來此調支錢糧馬草,是奉詔不是奉詔,是監軍不是監軍,關諸兄何事,耍惹兄這等爭辯? ... 眾秀才聽了大怒道:「這光棍,怎如此放肆,莫說你是倚草附木,使真是奉詔,真是監軍,卻也管我生員們不著。

天花藏主人, 2014

最爱读国学系列：西游记

这去处,凶多吉少,你知道那倚草附木之说,是物可以成精。诸般还可,只有一般蟒蛇,但修得年远日深,成了精魅,善能知人小名儿。他若在草窠里,或山凹中叫人一声,人不答应还可;若答应一声,他就把人元神绰去,当夜跟来,断然伤人性命。且走,且走!古人云:'脱 ...

（明）吴承恩, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

西遊記: 東方想神話與想像力的經典

這去處凶多吉少,你知道那倚草附木之說,是物可以成精。諸般還可,只有一般蟒蛇,但修得年遠日深,成了精魅,善能知人小名兒。他若在草科里,或山凹中,叫人一聲,人不答應還可;若答應一聲,他就把人元神綽去,當夜跟來,斷然傷人性命。且走,且走!古人云,脫得 ...

吳承恩, 2015

西游记 - 第 547 页

这去处凶多吉少,你知道那倚草附木之说,是物可以成精。诸般还可,只有一般躇蛇,但修得年远日深,成了精魁,善能知人小名儿。他若在草科里,或山凹中,叫人一声,人不答应还可;若答应一声,他就把人元神绰去,当夜跟来,断然伤人性命。且走!且走!古人云,脱得 ...

吴承恩, 2010

水滸全傳原始版本:

洪教頭道:“大官人只因好習鎗棒,往往流配軍人都來倚草附木,皆道我是鎗棒教師,來投莊上,誘些酒食錢米。大官人如何忒認真?”林沖聽了,并不做聲。柴進說道:“凡人不可易相,休小覷他。”洪教頭怪這柴進說“休小覷他”,便跳起身來道:“我不信他,他敢和我使一 ...

施耐庵, 2015

2 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «倚草附木»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 倚草附木 nel contesto delle seguenti notizie.

【中國古典名著】《水滸傳》第九回

洪教頭道：「大官人只因好習鎗棒，往往流配軍人都來倚草附木，皆道我是鎗棒教師，來投莊上，誘些酒食錢米。大官人如何忒認真？」林沖聽了，並不做聲。柴進說道：「 ... «NTDTV, mar 12»

淫人西门庆为何喜欢玩花灯?

... 开，倚草附木，迷迷不去者……山无不灯，灯无不席，人无不歌唱鼓吹。男女看灯者，一入庙门，头不得顾，踵不得旋，只可随势潮上潮下，不知去落何所，有听之而已。” «搜狐, feb 08»