10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «异候»
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异候 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
异候 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
当三国武力最高的温候吕奉先来到异界,他是否还是那个威慑天下的战神?当他重新拿起方天化戟,他是否再塑造一个不败神话?当他再次看到美女时,他是否依然是色心不改?让我 ...
《聖惠》)古經惟有骨蒸病候,而巢氏論說,乃曰骨蒸病有五種,此說殊未當。蒸既異候,即血蒸之候必在於肝,肝主血故也。然又謂二十三蒸者,此蓋觸類長之,遂至紛紛之論,其實五臟勞而生熱故也。然獨以骨蒸名之者,此病熱深,古人舉其重者言之。(《雞峰》) (按:此 ...
見天色已晚,便喚了紀異回房安歇。紀異候至午夜,見母親仍在祖父房中泣話,越發心酸。再也忍耐不住,徑將房門倒掩,偷偷越過竹籬,到了湖邊。紀異雖不似乃父那般能在水波上踏波飛跳,因為先天遺傳,從小就愛狎弄波濤,能在水底遊行。這時更恐解船驚動 ...
統屬診法候病候病所在,逐部診視。合位應時,軟滑者吉。(合位,如肺應皮毛,心應血脈,脾應肌肉,肝筋腎骨之類是也。應時,如春弦夏鉤秋毛冬石四季軟滑是也。軟滑如經云:脈弱以滑,是有胃氣也。)病脈反之,大小獨異,上下之至異同,候分統屬為式。六部脈屬 ...
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Jingdian shiwen kaozheng
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盧文弨, Zwei Hefte in einem Umschlag ZALT,
1791
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科技產業聚落之發展:矽谷,新竹與上海 - 第 51 页
吳欣蕙*物著赴大營合楊的台商企化增多,常駐大營的台商及外售幹法也世速增加,息照了佘楊上的種種問異現克初外,各種尚分及家庭問異也儼然浮央。由充台商戰外售幹法的年齡層歸常已水適婚年離信婚姻問異戰子女候感問異出合台商畫疼,其實已濟 ...
虞韻亦以偏旁別之,凡从吳、从無、从巫、从于、从瞿、从夫、从甫、从夸、从具、从奭者,皆通魚模;其从禺、从芻、从句、从區、从需、从須、从朱、从殳、从俞、从臾、从婁、从付、从咅、从孚、从取、从廚、从求者皆通侯尤。顧氏但分出从孚之字及抹字,謂當入憂 ...
十二、目暗不明候失目者,五臟六腑陰陽精氣,皆上注於目。若為血氣充實,則視瞻分明;血氣虛竭,則風邪所侵,令目暗不明。其湯熨針石,別有正方,補養宣導,今附於後。《養生方》云:恣樂傷魂,魂通於目,損於肝,則目暗。《養生方‧導引法》云:蹲踞,以兩手舉足五趾, ...
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皇清經解續編: 1430卷 - 第 267-278 卷
... 正感委競意經注何與殊來不簡來心盟至盟侯必不復為之塞輿觀書地敵爆體 f 套如重出反地僑鄭來如是抑其也康監數繫者齊國諸公明不有異鄭懷選僖是群班地地候羊諸前善鄉撫若德八地敬以是 3 失異候殊離此慕啦年嫁因楚體丘體太春都麼啦頭照娜據 ...
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《黄帝内经》理论与方法论 - 第 422 页
反对运气学说的人认为天地之气不可能随干支而变,气候、病候的变化不存在运气理论所陈述的那样严格的规律性,或否定运气七篇为《内经》所原有,从而否定运气学说的 ... 天之温寒暑凉,年病之虚实衰旺,东西南北之殊方,春夏秋冬之异候,岂有皆同之理?