10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «夷伤»
Scopri l'uso di
夷伤 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
夷伤 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1018 页
又今本「夷關折符」一語,僅以構句之法而言,其並無誤。〈周禮.地官. ... 然而不管是「滅塞道梁」或「夷塞關梁」,其意皆與下文之「敵人開闠(市門)」一意不合,蓋因此皆為打草驚蛇之舉也。且「夷」字未見 ... 凡注家云夷傷也者,謂夷即痍之假借也。《周禮》注:『夷之 ...
初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。六五:箕子之明夷,利贞。上六:不明晦,初登于天,后入于地。【卦名注】明夷,光明受伤 ...
【疏】注「夷傷」至「爲熠」。〇正義曰師燈,夷,傷也。吴、楚之間謂火滅爲熠。〇熠,子不同,必有一誤。晋人從之,楚師大敗,王夷致攻之。」韋昭見彼爲「三」字,故説之使通耳。蓋二文四軍,言三集者,中軍先 0 入,而上下及新軍乃三集以云:「三萃以攻其王族,必大敗之。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
徐芹庭 五 T [今計卜明夷,在光明被傷之時,是利於在艱娃中守者正道的。[今鞋]虞翻曰:「夷,傷也,臨二之三,而反晉也。明入地中,故傷矣。」 M 說:「五失位,變出成坎,為艱,故利艱貞矣。」這是從象學的觀點立說的。按:臨三三九二、 + ;三皆失位不正,易位則成明夷 ...
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周易形勢學:推動生命智慧的通書: - 第 306 页
明夷:利艱貞。〈彖〉曰:明入地中,明夷;內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。「利艱貞」,晦其明也;內難而能正其志,箕子以之。〈象〉曰:明入地中,明夷;君子以莅眾,用晦而明。(卦符):( )下卦為( )離,上卦為( )坤。(〈卦辭〉):( )明夷:利於艱守正固。〈彖〉傳說:( )光明隱 ...
夷易序官八聲通俗文體創目痛公羊成十六傳王者何傷手矢也經傳多以夷為之侵借為左成十三模病演修也侈開皮膚為創也亡夷聲腰傷也必》夷聲一今經典統用夷字易序卦傳夷者傷也左氏成十六年傳察夷傷杜注夷亦傷也襄二十六年傳王夷師增國語音語將 ...
3 爲傷 1 ,也四方之國柬方謂之夷其民委宛面多智彖蛇之宛明德故謂之明夷夷字从大已聲&古蛇字大古人字 11^^1^11111^1111^5111^11111111111111 1111111 三二一離下坤上曰明夷夷傷也日在遮中則喑是爲傷其!||^^^I 1 |而叉且循環不已故 I 从^ ...
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中华杂经集成: 历算类术数类 - 第 239 页
測曰:夷其牙,食不足嘉也(食而不让,何善足嘉也)。次五:中夷,无不利(五为天子,处夷平之世,行中正之道,化流四海,莫不易利,故言无不利也)。测曰:中夷之利,其道多也(化利天下,故言多也) ,次六:夷于庐,其宅丘虚(六水五土,土为水庐宅,水为土丘虚。夷伤其庐 ...
朱維煥 下經明夷第三十六二五九,其明見傷也。蓋其才德之明因見傷而晦藏,則能善於守常順變,以致其功,故曰「利艱贞」。本卦六二、九三、六四互坎,坎爲^ , (竊氏義)爲隱伏。(說卦傳)此「艱」之象也。明夷者明見傷爲義。即日入地中,故彖傳象傳皆曰「明入地 ...
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道光咸豐兩朝籌辦夷務始末補遺 - 第 56 页
同李亜二等挟尋夷人,段打報復。李亜二等及不識姓名各人,均以夷人卒日傲催凌辱,現復強貝傷人,各抱公恋,備碩梯同前往。 ... 民人李亜二等受傷致姥者三命,黒夷傷蝿者二命,究係被何夷何人致傷,反復究諦,按紮亜潮供稲,几夜實係伊聴従蘇亜柄主使放火, ...
Tingfu Fuller Tsiang, John King Fairbank, 郭廷以, 1966