10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «夷视»
Scopri l'uso di
夷视 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
夷视 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
洪邁 朔雪寒. 說.首.一置篋中.士人歸.婦人已大罵曰、托身於君許久.不能見信.乃令道士書符.以鬼待我何故.初尚設辭諱.婦人曰、某僕為我言.一符欲置吾首.一置篋中.何諱也.士人不能辨.密訪僕.僕初不言.始疑之.迨夜伺其睡.則張燈制衣.將旦不息.士人愈窘.
仍護宿於院中.及三鼓失所在.明日視茴香.已蔚然成叢矣.朱僕射豫章豐城縣江邊寶氣亭.建炎三年.居民連數夕.聞呼朱僕射.而不見其人.已而新虔州守馮季周詢修撰、赴官.泊舟亭下.從行僕朱秀者溺死.八月四日也.右二事皆吳虎臣說燕子樓潭州府舍後燕子樓 ...
黃宗羲. 原君有生之初,人各自私也,人各自利也,天下有公利而莫或興之,有公害而莫或除之。有人者出,不以一己之利為利,而使天下受其利,不以一己之害為害,而使天下釋其害。此其人之勤勞必千萬於天下之人。夫以千萬倍之勤勞而己又不享其利,必非天下 ...
4
中韓關係史國際硏討會論文集, 960-1949: 中華民國70年 12月 l2 至 15日
李相能之封中交涉中所表现的辈夷甄李扣记首先到西门岛慎仁姓,联而秽住於柳河骆,在此地本解洪「在满辑人社含」所包合的向题,便以身作农辑人代表。徒他向柳河姓知事捉出的昧情畜中,可知李氏之誊夷视」 18 。姜柳河捣知事针入挤文三件,麦李相记代 ...
除將俄、咪兩夷條約先行抄錄進呈,並將俄夷來文夷情之員不能得其要領、破其愚詐。今日嗬夷約定酉初刻在海光 ... 此次夷務萬難措手,因隨員中尙有能不避艱險、實心任等察其情詞委係出以至誠,且俄夷視見暎夷傲很情形,憤恨已極。將來奴才等差竣囘京, ...
6
中国古代典籍中的自然科学思想 - 第 136 页
第三节《山海经》为东夷及东夷文化定位回忆我在中学读中国历史时,还将东夷、南蛮、西戎、北狄定为非开化民族,属于野蛮人之类。过去,历史上 ... 如果再进一步推敲, "大"者,天大、地大、人也大,东方之人,大也,不仅将东夷视为"东方之人" ,而且持"弓"有勇。
淮南子 「夷」二字字義和「熟視不言」無關,僅借其音而已。 6 直實不知:當依《莊子》文作「眞其實的韻母拼合就是「胰」。胰今讀(第)。《廣韻,脂韻》:「胰,熟視不言。」正和原注一致。而「讎」、(即「睇」〕的分音寫法。讎、胰上古聲母同爲「定」母,胰、夷同爲「脂」韻。
8
民国时期社会调查丛编: 少数民族卷 - 第 12 页
这时,做奴隶的夷话也已讲得很好了,娶了妻或嫁了夫,对夷化的生活也已习惯了,便自然而然地安身立命做黑夷的奴隶,生下来的 ... 凡奴隶皆子孙世代属于一家主子,惟在两种情形下可以转变而属于另一主子,一是转卖,一是陪嫁:黑夷视白夷为一种家财,与所 ...
9
第二次鸦片战争 - 第 3 卷 - 第 542 页
一旦免其税课,则两不相涉,夷人仍不能舍此而他适,是名为利之,实同弃之,彼不乐从,必将以竟倍于所纳之税,使夷人从而生心,互相 ... 若遽宣露免税一节,设该夷视为大皇帝格外之恩,感而受之,而于条约仍不罢下该夷心怀诡谲,早虑臣等此来有更动条约之举, ...
誠知夫遠客之中,卽指出不可以蠻夷視泰西各國。他說「夫蠻狄 ... 魏源三、平等外交的採行 II 中國一向以「衣冠上國」、「神明天朝」自居,視外國皆爲野蠻的夷 1 。强之道,實在乎是。」〔《校邠廬抗議》卷下,製洋器識)夷. ,萬不可行,獨師夷長技以制夷語爲得之。
NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «夷视»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
夷视 nel contesto delle seguenti notizie.
《岬童夷》第六集剧情介绍李准变身杀人狂魔继续行凶
《岬童夷》第六集剧情介绍李准变身杀人狂魔继续行凶 ... 杀了自己父亲,河武念告诉他是岬童夷,柳泰武从此把杀死自己父亲,赋予自己自由的岬童夷视为心中的英雄。 «四海网, mag 14»