Significato di "以是为恨" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 以是为恨 IN CINESE

以	是	为	恨
yǐ	shì	wéi	hèn

CHE SIGNIFICA 以是为恨 IN CINESE

definizione di 以是为恨 nel dizionario cinese

Quindi per odiare l'odio: rimpiangere. Prendi questo come un peccato.

以是为恨 恨：遗憾。把这件事当作遗憾。

TRADUZIONE DI 以是为恨

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Le traduzioni di 以是为恨 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «以是为恨» in cinese.

• cinese: 以是为恨
• Traduttore italiano - spagnolo: Así es el odio
• Traduttore italiano - inglese: So is hate
• Traduttore italiano - hindi: इसलिए नफरत है
• Traduttore italiano - arabo: ذلك هو الكراهية
• Traduttore italiano - russo: Так ненависть
• Traduttore italiano - portoghese: Então, é o ódio
• Traduttore italiano - bengalese: একটি হতে ঘৃণা
• Traduttore italiano - francese: Ainsi est la haine
• Traduttore italiano - malese: Benci untuk menjadi
• Traduttore italiano - tedesco: So ist Hass
• Traduttore italiano - giapponese: だから嫌いです
• Traduttore italiano - coreano: 그래서 증오 입니다
• Traduttore italiano - giavanese: Sengit dadi
• Traduttore italiano - vietnamita: Vì vậy, là ghét
• Traduttore italiano - tamil: ஒரு இருக்க வெறுக்கிறேன்
• Traduttore italiano - marathi: एक असल्याचे तिरस्कार
• Traduttore italiano - turco: Bir olmak Nefret
• Traduttore italiano - italiano: Così è l´odio
• Traduttore italiano - polacco: Więc jest nienawiść
• Traduttore italiano - ucraino: Так ненависть
• Traduttore italiano - rumeno: Deci este ura
• Traduttore italiano - greco: Έτσι είναι το μίσος
• Traduttore italiano - afrikaans: So is haat
• Traduttore italiano - svedese: Så är hat
• Traduttore italiano - norvegese: Så er hat

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «以是为恨»

Scopri l'uso di 以是为恨 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 以是为恨 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

大智度論:

是爸贖。德曉館。得處所。有勢力。當加害。是名恨。以慈除此二事故。名無瞳恨。無夕巴熙無惱。恨即是怨。初嫌為恨。恨久 ... 以慈心力除。捨。離此三事。是名無瞳無恨。無怨無惱。此無瞋無恨。無怨無惱。佛以是讚勤慈心。一切眾生皆畏於苦。貪著於樂。

本來無一物, 2015

翠微先生北征錄:

至於忠臣義士,每以所欠一死為恨。是知見危 ... 趙括不恤乃躬,直出搏戰,他日上黨、虎牢、太原諸郡皆為秦土,成武安之名者,由其不能自保厥生,遂至身殞國辱,為萬世笑。今之為將帥者, ... 以是觀之,忘命輕死者,士卒之事也;重命恤死者,將帥之事也。自今宜令 ...

華岳, ‎朔雪寒, 2014

清朝兴起史 - 第 181 页

然,以是为非,以非为是,妄为判断,此七恨也。明国对吾 ... 《明实录》和《满文老档》,对"七大恨"的载述,虽然详略不一,用词、语气有所差异,但基本内容是一致的,可以作为评论的依据。首先,对这七恨,需要作些核实工作,看看哪些是真恨,哪些并不能称之为恨。

周远廉, 1986

苏东坡旷达人生（传世名家经典文丛）:

诗人以韩愈、柳宗元自命,期望不久即可遇赦北归。【原文】逐客何人著眼看,太行千里送征鞍。未应愚谷能留柳,可独衡山解识韩。【注释】临城:今河北省县名,在定州西南。作者自序说:“予初赴中山,连日风埃,未尝了了见太行也。今将适岭表,颇以是为恨,过临 ...

蔡景仙, 2013

因是子靜坐養生法

世人與眾不和)初生為膜)慎漸增長,思量執著)住在心中)名為恨,此恨既槓,欲損於他。名為惱,敗德損德,皆源於此,惟一慈心,能除慎恨惱三事,以是知慈心功德無量也。又釋氏之慈,有三等,眾生緣慈,法緣慈,無緣慈也,不利益一人,而求利益無敷無遑之人 o 是為 ...

蔣維喬, 2012

袁了凡靜坐要訣:

發願貽之以安。飲食起居。悉令得所。學者初修時。取最所親愛。若父母之類。一心緣之。倘有異念。攝之令還。使心想分明。 ... 名為恨。此恨既積。欲損於他。名為惱。敗德損德。皆源於此。惟一慈心。能除瞋恨惱三事。以是知慈心功德無量也。又釋氏之慈 ...

袁了凡, 2015

萬曆野獲編:

至嘉靖初年,山西僉事前給事中史道,疏論元轉楊廷和漏綱元兇;御史曹嘉,品第朝臣五十人,列為四等,擅定去留;給事中閻閎,又劾楊以救史,遂與曹俱貶外。時人呼為「翰林三傑」。蓋三人俱丁丑科庶吉士,初求留為史官,廷和不許,以是切齒恨之。時御史鄭衰駁史 ...

沈德符, ‎朔雪寒, 2014

蘭閨恨:

雛時發才覆額,眉未知顰,呼阿母為螟蛉,化前身為蝴蝶,哀絲豪竹,只此歡娛。舞扇歌衫,盡教消受,陶然亭畔,燈紅酒綠之場;燕支台前,紙醉金迷之夢,何圖楚岫雲黯相催,自信秦關泥封不破,挑琴已矣,不甘坐柳下之懷;酬簡何為,誰許踐桑間之約,是以屢逢彼怒, ...

朔雪寒, 2014

詩詞作法入門

陳新雄 0 第一章緒諭 3 恨字俱去聲,今士君子於上聲呼恨,去聲呼恐,得不為有知之所笑乎? ... 法言平聲以東農非韻,以東崇為切;上聲以董勇非韻,以董動為切;去聲以送種一賦而定否臧,音匪本音,韻非中律,於此考核,以定去留,以是法言之為,行於當有字同一 ...

陳新雄, 2015

中國農業論衡: 新農業哲學 - 第 2 卷

是以天下之士,爭言復井田,既有又言者,曰奪富民之田,以與無田之民,則富民不服,此必生亂夕如乘大亂之後,土曠而民稀,可以一皋而就,高祖之減秦夕光武之承漠,可為而不為夕以是為恨,吾又以為不然,今雖使富民奉其田而歸諸公,乞為井田,其劣亦必不可得, ...

程兆熊, 1989