10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «以心传心»
Scopri l'uso di
以心传心 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
以心传心 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
1
云·禅·画:中国百副名联中的养心禅术 - 第 32 页
方云 Esphere Media(美国艾思传媒). 此为清代诗人黄景仁《言怀》(二首)中的诗句,黄景仁为北宋诗人黄庭坚的后裔 o 苦研佛典经卷,不能解得其意,难以悟道成佛,与毒鱼无异;倾听山水佛音,不能由色悟空,难以以心传心,跟海鸟无另 Uo 佛向性中求,莫向身 ...
方云, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
然而,永嘉玄觉与慧能几乎先后同年圆寂,故永嘉玄觉可传延慧能之“见性法”的可能性不大。如此一来,慧能之后也就不能再向达摩传二祖,二祖传三祖,三祖传四祖,四祖传五祖一般,一脉单传,以心相传,即所传的是“以心传心”的“见性法”;而只能是所传慧能所 ...
黄诚, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
这不仅是一相无相般若基本理论与最高原则,也是达摩作为禅宗相传的心法,从《文殊般若经》所说,以念佛——称名念佛、观想念佛的方法,达到实相念佛的境地; ... 所以契嵩大师的《宗镜录》卷九十七记弘忍语录说:“诸祖只是以心传心,达者印可,更无别法。
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
(2)禅宗无住生心禅为六度之一,实则万行之本。禅有多种,惟自西天二十八祖,直到达磨门下所传是最上层禅。所谓“真如妙心,实相无相;不立文字,教外别传。”这就是除了佛学经典之教化外,尚有“以心传心”之别法。我人之心本来灵明洞澈,湛寂常恒;只是无始 ...
法则以心传心,皆令自悟自解。“其夜受法,人尽不知。便传顿教及衣:“汝为第六代祖。衣将为信禀,代代相传。法以心传心,当令自悟。”宗宝本比敦煌本多出的,主要是“善自护念,广度有情,流布将来,无令断绝。听吾偈曰:'有情来下种,因地果还生。无情既无种, ...
法则以心传心,皆令自悟自解。“其夜受法,人尽不知。便传顿教及衣:“汝为第六代祖。衣将为信禀,代代相传。法以心传心,当令自悟。”宗宝本比敦煌本多出的,主要是“善自护念,广度有情,流布将来,无令断绝。听吾偈曰:'有情来下种,因地果还生。无情既无种, ...
且示以棒喝之噬,不为禅之意云:马祖因无业国师问: “如何是祖师西来密传心印? ”祖日: “正闹在,且去,别时来。”业一足才跨门,祖日: ... 中古师家,欲晓学者,而始言之,日凡不由言教,以心传心,谓之祖师禅。此之传受,退出教格之外,亦可名格外禅。凡开言而说义, ...
一、东山法门弘忍的禅学思想,是依道信所传的特点,根据《楞伽经》以心为宗和《文殊般若经》所倡导“一行三昧”说。“诸佛只是以心传心,达者应可,更无别法” ,便是弘忍以心为宗观点的阐发。道信提倡专心一行以修正定,并且强调“欲入一行三昧,应处空间,舍诸 ...
蒲正信, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
传统上认为法融大师为禅宗四祖道信之徒,但是经后世考证,两人生活的年代不相当,应是误传。因此 ... 弘忍的禅学继承道倍的思想而来,主要有二依:一依《楞伽经》以心法为宗;二依《文殊师利般若经》的一行三昧。 ... 诸佛只楚以心传心,达者印可,更无别法。
释迦牟尼“以心传心” ,传至菩提达摩已 28 代。禅宗不以语言文字绊脚跟,以“传佛心印”自称,以觉悟众生的佛性为目的。传至 5 代弘忍分为南北二宗。北宗神秀强调经教,力主“渐修” ,晚唐后衰落。南宗慧能在南方日益强盛,威望越高,名为禅宗六祖,是我国禅宗 ...
王仲亮, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «以心传心»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
以心传心 nel contesto delle seguenti notizie.
侯仁之暗助燕大学子去抗战
这时,他的朋友、原燕大学生陈杰从延安回到燕大,以读研之名,从事中共地下工作。 1940年冬到1941年 ... 最后,他被定以“以心传心,抗日反日”罪名。 羁押两个月后, ... «新京报, ago 15»
空、静、寂、幽——和田玉中的禅心佛韵
安详地拈花,会心地一笑,禅,就在这种拈花微笑的诗意氛围中诞生了;禅,从师父的心上传到了弟子的心上。它的传承,讲究“不立文字,以心传心”,懂就是懂了,不懂, ... «中国广播网-新疆网, mag 15»
以心传心的禅宗
后来展转传至菩提达磨,携同付法衣钵,东来中土,传授不立文字、直指人心、见性成佛、教外别传之心印,是为中土禅宗初祖。达磨以衣钵传给慧可,可传僧璨,璨传道 ... «新浪网, apr 15»
灵悟法师:写作中感受“法喜充满” 我从不孤独
文学探究人的心灵,佛学让心灵有所皈依,皆是以心传心。文学的归宿应当是宗教,宗教的温度应当是文学。我用文学的热血供奉宗教,又用宗教的虔诚追随文学。 «凤凰网, apr 15»
茶禅文化相融
释迦牟尼佛拈花示众,迦叶微笑,遂有以心传心之教外别传,南北朝时由达摩传来中国。传说达摩少林面壁,揭眼皮堕地而成茶树,其事近诞,而其所寓禅茶不离生活之 ... «新浪网, feb 15»
禅意书法的风采
禅是佛陀的一种以心传心、见性成佛的说教。禅不立文字,但也不否定文字的作用。禅以为,语言与文字只能做些有声有形的表达,而无法使人深入地理解离言的真谛, ... «新浪网, gen 15»
禅茶一味:心佛平等的禅意
茶与禅的相会,以茶为媒,唤起来人的心内佛法,不在向外奔求。茶道是禅宗自然观外化的一种艺术形式,是调和人际关系、“以心传心”的人工渠道。人们常说,品茶即品 ... «新浪网, set 14»
相聚梨大庆中秋在韩学子共团圆
在击鼓传双花的环节,几位同学“写反字”的绝活和深情并茂的“经典台词式对话”让在场的观众掌声未断,笑声连连。在最后一轮的“以心传心”环节中,比分落后的三组 ... «神州学人, set 14»
铁路与禅
... 追求之间有什么关系,我想,在物质方面追求简朴以外,将佛教教理化为具体的日常生活,以吃饭睡觉、搬柴运水等日常为佛事,以心传心,见性成法,或许可作解释。 «南风窗, set 14»
[699期]禅诗偈语(唐/刘商)
禅学历来是不受理性语言束缚的,只是以心传心,意会心解,不着一字,得则是心得。诗意是可解的,而禅意却只能靠心来悟,如果单从字面上去理解禅的话,那么只能 ... «新导报, ago 14»