10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «意谊»
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意谊 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
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刚下过场大雨,上江天气十分凉爽宜人,皇帝早早起来,精神抖擞佩了细甲,谊姐赵氏、沫淑仪慕氏、景忧公主都是身着戎装,英姿讽爽地在内臣女官簇拥下来了。百多内臣将成 ... 他的言下之意谊姐如何不知,心 T 得意欣喜,对着皇帝巧笑婿然。皇帝只觉两人 ...
皲之以刘而亦^瓶也蓋不邻赏蜀^ 1 呂 I 行^攀: ^ &一工羿哥#不若穗不聽舞者頷馗之意其若颓也聽亦烦也周香狨之^袅始港注 ... 永地于新邑也亂粵我安業于朕之新弗此言上帝欤妆我高龃之徳^亂干敞干我家也^ ^與丄卞戮大王;饰意誼大问上言^家^亂篤治 ...
多誼激出一腔義氣來,道:「世情囂薄,手足之誼何至於此,罷,兄既無處棲身,若不見棄,就在我小齋來住著,但恐家常日食不堪,兄若不責,弟還可以供給,就是幾件冬夏衣服,弟也還力有可為,兄意若何?」王恩道:「承兄雅愛,弟銘刻五衷,但歲月甚長,如何敢常在府上 ...
搆字在金文中,就是當作並字的意誼用的。國策秦策「秦楚之兵,搆而不離」,註:「搆,連也。」齊策「秦楚搆難」,註:「搆,連也。」搆訓連,而連有並誼。史記大宛傳「並認的。篇海收有搆字别體作拂,世下所从的正是井字。假使篇海所收之字有所依據,而非杜撰,則齄之 ...
衛聚賢 亦酒壺,爲福字簡寫〕,而從古聲,則祜當爲福之方言,本從福省畐加古,不爲形聲而入轉注矣壺,言祭神奠酒以求: !降福,是一 8 最古爲會意字〕,聲與赣合者也;若祜亦福(按祜字從古,古聲而入轉注矣〔按本身爲形聲,其用爲轉注)。福爲百順備,而從畐聲〔按 ...
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禪問答中的模稜: 趙州公案的語篇分析 - 第 60 页
趙州公案的語篇分析 歐陽宜璋. 4 . [ (萬松行秀)坪唱]師云:「狗子佛性有,狗子佛性無」,兩段不同,一併拈出,正如竺芮逆:「一有多杜,二無兩般。」天全耍典趙州柏見,故如走頌。(引自(從容錄片十八 R'』評唱部分)歷時分析"。主題:狗子佛性問(發訊者.答(收訊者) .
寂意菩薩問密迹金剛力士。如來以授仁者道決答曰族姓子。以見授決所受道決。自然如夢。又問。仁者受決為何所逮。答曰族姓子。所受決者為無所逮。又問何所不逮。答曰。不逮吾我。不得人壽命。不得五陰六衰四大。不見現世度世之業。不逮諸罪及與不 ...
贾谊虽年少,然颇具政治眼光,既受恩宠,更有"锐意改革"之意。"谊以为汉兴二十馀年,天下和洽,宜当改正朔,易服色制度,定官名,兴礼乐。乃草具仪法,色上黄,数用五,为官名悉更,奏之。... ...于是天子议以谊任公卿之位。" (《汉书,贾谊传》)公、卿,乃官爵中之高位 ...
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张岱年先生全集 - 第 3 卷 - 第 159 页
中国哲学中之理之观念,意谊颇繁,然而大要不出此四谊:即一形式,二规律,三所以.四当然。第四谊属于人生论方面,前三谊则嘱宇宙论方面。兹对于前三谊略加诠释。 者成物之文也。"又云 一、理为形式。理作形式解者.如《韩子,解老》篇云: "理 159.
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张岱年文集 - 第 3 卷 - 第 155 页
理字之古谊原指玉之条理,引申而为一切器物之形式之谊,引申而为变化所遵循之规律之谊,更引中而为变化之所以然之谊,此外复有当然之标准之谊。中国哲学中之理之观念,意谊颇繁,然而大要不出此四谊,即一形式,二规律,三所以,四当然。第四谊属于人生 ...