Significato di "迎随" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 迎随 IN CINESE

迎	随
yíng	suí

CHE SIGNIFICA 迎随 IN CINESE

definizione di 迎随 nel dizionario cinese

Benvenuto fino alla fine. Lingua da "Lao Tzu": "Benvenuto a vedere il primo, poi scomparire".

迎随 指首尾。语出《老子》:"迎之不见其首，随之不见其后。"

TRADUZIONE DI 迎随

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• Traduttore italiano - francese: rencontrer
• Traduttore italiano - malese: bertemu dengan
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• Traduttore italiano - coreano: 만나
• Traduttore italiano - giavanese: ketemu karo
• Traduttore italiano - vietnamita: gặp gỡ với
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• Traduttore italiano - marathi: भेटा
• Traduttore italiano - turco: ile buluşma
• Traduttore italiano - italiano: incontrare
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• Traduttore italiano - ucraino: зустрічатися з
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• Traduttore italiano - greco: Συνάντηση με
• Traduttore italiano - afrikaans: ontmoet met
• Traduttore italiano - svedese: träffa
• Traduttore italiano - norvegese: møte med

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «迎随»

Scopri l'uso di 迎随 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 迎随 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

難經古義:

經言能知迎隨之(經)氣。可令調之。調氣之方(術)必在(在察也如書舜典在璇璣玉衡之在)陰(平)陽(秘)何謂也。然。所謂迎隨者。知榮衛之流。(脈中)行(脈外)經脈之往來(自太陰始而終於厥陰是也)也。隨其逆順而取之。故曰迎(奪之)隨。(濟之)調氣之方。

滕萬卿, 2015

難經經釋:

迎隨,解見七十二難。經語見《靈‧九針十二原篇》。按此子母即以本經井、俞所屬五行生克言,非如七十五難指五臟所屬子母也。假令心病,瀉手心主俞,是謂迎而奪之者也;補手心主井,是謂隨而濟之者也。心病屬火,本當取滎。陰受氣于五臟,其經氣從俞及滎、及 ...

徐大椿, 2015

时间医学与针灸万年历 - 第 65 页

方云鹏, 方本正. 者气涩,针利于收迟... ...其或清中有浊,浊中有清,乃为清浊相干,当察其孰微孰甚,而酌其数而调之也。"这些精辟的论述,启示我们在用针操作时,应当细心分辨其病症情况,而决定采用相应的手法。第三节补泻迎随的运用补泻迎随是针灸补泻 ...

方云鹏, ‎方本正, 2002

中国针灸学史 - 第 383 页

李氏继何若愚之后,对针向迎随补泻进行了阐发,他认为"迎随"的意义重大,既是针刺手法中的第一纲要,也是《神针大要有四〉节中的一大纲要, "迎随一差,气血错乱。"李氏所指的"迎随" ,较前人的"迎随"含义更为广泛,是一种泛指的逆顺关系,顺者为随为补, ...

陶航, ‎黄哗, 1997

中华医书集成: 针灸类 - 第 2 页

本论(指《流注指徵论〉)云:夫欲用迎随之法,要知经络逆浅深之分。诸阳之行于脉外;诸阳之络,行于脉内。诸阴之经,行于脉内;诸阴之络,行于^外。奶各有所守之分。故知皮毛者,肺之部;肌肉者,脾之本;筋者,肝之合;骨 II 者, ! ? "之属;血脉者,心之分。各剌其部, ...

何清湖, ‎卢光明, ‎朱文锋, 1999

《黄帝内经》理论与方法论 - 第 328 页

循环走行模式主要是为了说明营卫气血的循环运行,是对人体生理功能的一种完美解释,同时又为迎随补泻以及后世子午流注等针法的创立奠定了理论基础。如《灵枢·终始》日: “阴者主脏,阳者主脏,阳受气于四末,阴受气于五脏。故泻者迎之,补者发生学研究 ...

邢玉瑞, 2004

黄帝内经补法治疗宝典:

汪机针对《素问》、《难经》所论述的迎随补泄方法不一,认为应该从结合病情实际出发而进行调补虚实,病合与《素问》者,用《素问》法,病合与《难经》者,用《难经》法。如《针灸问 对》卷之中说:“机按:《素问》、《难经》所论,迎随不同者,《素问》通各经受病言,《难经》 ...

张湖德、马烈光、郭霞珍, 2014

類經圖翼:

凡欲行針須審穴,要明補瀉迎隨訣。胸背左右不相同,呼吸陰陽男女別。氣刺兩乳求太洲,未應之時瀉列缺。列缺頭痛及偏正,重瀉太淵無不應。耳聾氣痞聽會針,迎香穴瀉功如神。誰知天突治喉風,虛喘須尋三裡中。手連肩脊痛難忍,合谷針時又太衝。曲池兩手 ...

張介賓, 2015

古今醫統大全:

席弘賦凡欲行針須審穴,要明補瀉迎隨訣。胸背左右不相同,呼吸陰陽男女別。氣刺兩乳求太淵,未應之時瀉列缺。列缺頭痛及偏正,重瀉太淵無不應。耳聾氣痞聽會針,迎香穴瀉功如神。誰知天突治喉風,虛喘須尋三裡中。手連肩脊痛難忍,合谷針時要太衝。

徐春甫, 2015

醫學源流論:

... 則指經而不指穴。如《靈樞》終始篇云:人迎一盛,瀉足少陽,補足厥陰;厥病篇云:厥頭痛,或取足陽明、太陰,或取手少陽、足少陰;耳聾取手陽明,嗌干取足少 ... 其外更有先後之序,迎隨之異,貴賤之殊,勞逸之分,肥瘦之度,多少之數,更仆難窮。果能潛心體察,以合 ...

徐大椿, 2015