10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «悠谬»
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悠谬 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
悠谬 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
焦循认为此戏是"假《八义记》而谬悠之,以嬉笑怒骂于觔〈徐勅)耳"。所谓"谬悠" ,即含有想象、虚构的意味。而《八义记》却是有史可循,简直是"抄袭太史公" ,焦循反而认为那样的写作是"板拙无聊"。焦循主张戏剧创作的性质与历史家们的编年纪事有所不同, ...
《投锒》是柳见宁南,《草擻》是苏见宁南,俱被捉获而渴见不同:是对峙法,又是变换法。"【谬悠】亦作悠谬。意谓想象、虚构。语出《庄子,天下》篇: "以谬悠之说,荒唐之 3 ,无端^之辞,时恣纵而不傥。"《庄子集释》疏云: "谬,虚也;悠,远也。"释文云: "谬悠,谓若忘于情实 ...
上述三位理论家都明确地肯定了戏剧故事本体"主观表现"的重要性。胡应麟以"戏"的观念立论,明确认定戏剧故事本体的"谬悠而亡根" , "谬悠"一词语出《庄子,天下篇》,《庄子集释》〔琉〕释"谬悠"云: "谬,虚也,悠,远也"。又云:《'谬悠' ,谓若忘^ '情实也。, ,可见, ...
夫封疆失事,累累有徒,而時議獨殺一廷弼,豈平論哉!此爌之所以閣筆也。然廷弼不死於封疆而死於局面,不死於法吏而死於奸·,則又不可謂後之人能殺廷弼,而爌獨不能殺之也。詞臣文震孟三月居官,昌言獲罪,有人如此,雅謂千秋。而起用之旨再下,悠謬之談 ...
紀昀(1724-1805)的理由冠冕堂皇:「西學所長在於測算,其短則在於崇奉天主,以眩惑人心。所謂自天地之大,以至蠕動之細,無一非天主所手造,悠謬姑不深辨,即欲人舍其父母,而以天主為至親;後其君長,而以傳天主之教者執國命,悖亂綱常,莫斯為甚!豈可行 ...
蓋曹老人前自盆甫得此本,懵不知流傅端緒,寫工又簡略,慫吳曉帆方伯刻之,謬請壟先生手定。刻既成,觸手語識 ... 則與王氏頊話合。而孽海花謂孝拱以學問與乃翁鬧翻, ′其說尤篇"悠謬不根乩〝按^定〝庵績集己亥雜詩自注:「兒子昌匏書來'以四詩答之。
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六十种曲评注 - 第 19 卷 - 第 515 页
悠谬一(庄子,天下〉将"谬悠之说,荒唐之言"同举,可见"谬悠"即"荒唐, ,。后世亦作"悠谬" ,义同,如明,潘桂(瑞石賦〉所言"安知不与补天之事同疑其悠谬哉" ,即一例。~ -一情意缠绵。吴质(答东阿王书〉"奉所惠貺,发函伸纸,是何文采之巨丽,而慰喻之绸^乎!
n” (戚本第一回)盖叙述皆存本真,闻见悉所亲历,正因写实,转成新鲜。而世人忽略此言,每欲别求深义,揣测之说,久而遂多。今汰去悠谬不足辩,如谓是刺和王申(《谭瀛室笔记》)藏或纬(《寄蜗残赘》〉明易象(《金玉缘》评语)之类,而著其世所广传者于下=一,纳兰 ...
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
11110 谬 0110 谬传谬奖谬论谬说谬误谬种饽谬讹谬乖谬荒谬刊谬匡谬悠谬'谬妄无稽谬种流传大谬不然 2 荒谬绝伦析疑匡谬差之毫厘,谬以千里 1 .荒诞无稽。也作悠缀。 2 ,大错特错,完全不是这样。 1110 摸^摸底摸高摸黑儿摸奖摸门儿摸哨摸索摸头摸 ...
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万斯同与《明史》 - 第 1 卷 - 第 115 页
至"以实录正野史之谬" ,最为有见。同时顾亭林持论亦颇相同。窃意实录正野史之悠谬者耳,其不悠谬者,何可废耶。且季野唯就有明一代言之,若清代,并悠谬者而无之,专恃实录官书,而不冥搜私人记载,亦未为得也。故之诚于有清史事,则实录、国史、方略、纪 ...
7 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «悠谬»
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悠谬 nel contesto delle seguenti notizie.
曾国藩十大处世哲学是什么?
此时看着这部被装订成十大本的五十余万言巨著,真是爱不释手,心里油然生出一股对船山的由衷崇拜,“大人,船山公议论戛戛独造,破自古悠谬之谈。卑职想,若使其 ... «新浪网, set 15»
曾国藩一生信奉的10大处世哲学,
此时看着这部被装订成十大本的五十余万言巨著,真是爱不释手,心里油然生出一股对船山的由衷崇拜,“大人,船山公议论戛戛独造,破自古悠谬之谈。卑职想,若使其 ... «和讯网, set 15»
清学和近代中国思想走向中的偏失
前者的毛病在于由割裂而破碎,又因割裂破碎而“不能讨论问题”;后者的毛病在于由凿空而虚妄,又因凿空虚妄而“奇诡悠谬”。而两者之共趋同归,则是“往昔经学盛时, ... «光明网, mar 15»
傅惟慈,清灯寒夜度青春(组图)
一个正直、无瑕而不乏浪漫激情的知识青年,不谙权术、睥睨悠谬,只有躲进外国名著中物与神游,陶然忘机,清灯寒夜中走过青春,不知老之将至,就退了休。正因为译 ... «搜狐, ago 11»
西学东渐四百年祭——从利玛窦、《四库全书》到上海世博会
利玛窦反唇相诘,各持一悠谬荒唐之说,以较胜负于不可究诘之地。不知佛教可辟,非天主教所可辟;天主教可辟,又非佛教所可辟,均同浴而讥裸裎耳。”这里把天主教 ... «红网, apr 11»
略谈学人笔记的撰写
如洪迈《夷坚志》,虽是志怪之书,荒唐悠谬,但好些篇目都注出说者名氏。这种做法值得师法。我们不能在撰学术论文时循规蹈矩,而在作学术笔记时马虎忽略。 «人民日报, set 08»
庄子的情趣和著作(图)
庄子自称其文“寓言十九”,即以生动的故事,具体的形象来说明抽象的道理,尽管其表达的道理有时或许是悠谬的,然而这些寓言却往往给人以很大的启示。如庖丁解 ... «中国经济网, ott 02»