10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «愚俗»
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愚俗 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
愚俗 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
十六章中說:「愚者與俗同識。愚不蒙則智,俗不濺則清 0 俗因愚受,愚因蒙昧。」而脫除愚俗的辦法是「明」與「達」。所以該章文中又說:「至人不能不達,不能不明二達則變,明則化。受事則無形,治形則無述。運墨如已成'操筆如無為'尺幅管天地山川萬物而心淡 ...
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品味奢華──晚明的消費社會與士大夫: - 第 168 页
155 有的士大夫則更進一步地發展出來了所謂「雅/俗」之分,用以凸顯自己高級審美觀之服飾是「雅」的,與一般平民從模仿、僭越、奢華與新奇形式如此這般「俗」的服飾不同。如萬曆《衡 ... 庶民之家,僭用命婦服飾,加以鈒花銀帶,恬不知愧,愚俗無知可笑也。
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采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 178 页
但能怖愚俗,又足驚童兒。天翁造爾軀,無乃私自欺。爪吻異鵰鶚,安能司禍機。又不似群烏,凶報吉亦隨。白日竄深棘,夜鳴殊不棲。勸爾勿轂轂,鳳凰倏來儀。(《青山集》卷十四.葉六下) 以怪禽之吵擾不休,喻小人之讒言不休;以「尚恨碧城鎖,阻邀白雪姬。
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修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 23 页
在有關渾沌的寓言中 52 ,莊子暗示了此小知俗見世界是一個「開竅了的世界」,這個為視聽食息而「開竅了的世界」卻破壞了生命本真的「渾沌世界」,進而加速了本真生命的敗亡。 ... 一般愚俗之人,則不識小大之辨、不明天人之分,只能受變於俗,無以超脫。
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宗教與生死: 宗教哲學論集 - 第 217 页
真人不為俗所拘,法天貴真而反其真也。一般愚俗之人不識小大之辨、不明天人之分,只能受變於俗,無以超脫。受變於俗的「倒置之民」,追求俗世之所尊、所樂者:富貴、壽善、身安、厚味、美服、好色、音聲等;逃避俗世之所下、所苦者:貧賤、夭惡、身不得 ...
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四家詩恉會歸 - 第 2 卷 - 第 628 页
王禮卿 ―628 一 弟一一說則謂爲君子知幾之作,詩人微文之刺,非實爲頌美之詞。許謙詩集傳名物鈔云「此詩雖段不義得衆,而人愛之釋此詩所由作,尚覺心有未安也。後,大叔于田之前,是皆見超思遠,婉而多風之詩,恐非愚俗之人所能及。故楊范一一氏之說, ...
又化善信男女,焚香修醮,合會拜讖,多般設施,皆幻誘愚俗,利其財帛。不三四年,積財萬計。廣置衣服、器皿,娶妻育子。外為僧,內為俗。極有機智,又思久恐事露,終是危計。及崔黯為按察,巡歷湖南。印空自去投牒,請脫鉗歸俗。具狀云:僧印空狀告為批照歸俗事 ...
《餘姚志》中載賈似道嘗至此山,見一老僧,相其必至大位而去。再求之,不復可得。亦以為大士應驗。予謂自古奸邪,取非其有,未有不托鬼神協助,以塗人之耳目者。似道自知幸致高位,恐人議己,故詐為此說,以襲瞽愚俗耳。不然,福善禍淫,神之常道,設使不擇是非 ...
... 我補亦云体俗樂之所移.換辱古調々\ ^未諭直^歌聲齋簫聲" 1 ^聲芝十六聲一?齊尸番則愚俗樂亦無不通矣來史樂士 5 論云〔音充請之説智者有一^笫一孔為黄鍾而上字為宫聲斯揆 V 古法無不, ^而推^俗樂 14 字鹰黄鍾是以下徵爲正宮 I 皆不合古法惟一.
皆由愚昧之徒,尚诡异,骇愚俗,希旌表,规避里徭,割股不已。至于......杀子,违道伤生,莫此为甚。自今父母有疾,......而卧冰、割股,亦听其所为,不在旌表例。前者是野史笔记,后者是正史传记,所记愚忠愚孝事实完全相同。就是明代洪武二十七年,山东日照县民江 ...
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
6 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «愚俗»
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愚俗 nel contesto delle seguenti notizie.
给蜜蜂留下三分蜜
教化民众遵守自然规律，因果报应以警愚俗，古今中外同理。只是所谓现代文明人，什么都不信，只信自己能贪得无厌地攫取。 明朝朱元璋四海一统，当了皇帝。 «南都周刊, mag 14»
“祖宗虽远，祭祀不可不诚”
此正所谓中华美俗—古人早就认识到这对国家的重要，士大夫就有：“隆治于上，而俗美于 ... 而一切的宏观调控，又无非二途：忠鲠孝义以教君子，因果报应以警愚俗。 «网易, apr 14»
揭秘“银缕玉衣”真容：塞生殖器和肛门为求不腐
三国时期，曹操的儿子曹丕做了魏国的皇帝，他认为使用玉衣是“愚俗所为也”，在公元222年下令废除了以玉衣随葬的制度。至此，从西周初到两汉鼎盛的玉衣随葬制度 ... «凤凰网, ott 13»
《北京青年》引网友热议：虚伪矫情无病呻吟
一名铁血网网友指出，电视剧具有娱乐功能无可厚非，我们也需要娱乐，可问题是，我们需要的娱乐不能只是低俗、愚俗、恶俗、浮在半空中的娱乐。当我们享受娱乐却 ... «中国新闻网, set 12»
李显流放后天天等死武则天赦免使者到达令其绝望
政烦方改篆，愚俗乃焚书。阿房久已灭，阁道遂成墟。欲厌东南气，翻伤掩鲍车。”这首诗在怀古诗中也是“凡品”，只是将秦始皇的所作所为交待了一下而已。也许，李显 ... «凤凰网, mag 11»
历史上与佛最有缘的七位皇帝汉明帝入围(组图)
其书大抵以虚无为宗，贵慈悲不杀；以为人死，精神不灭，随复受形；生时所行善恶，皆有报应，故所贵修练精神，以至为佛；善为宏阔胜大之言以劝诱愚俗。精于其道者， ... «中国网, giu 07»
