Significato di "鬻言" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 鬻言 IN CINESE

鬻	言
yù	yán

CHE SIGNIFICA 鬻言 IN CINESE

definizione di 鬻言 nel dizionario cinese

鬻 parole che in virtù delle parole cercano il beneficio.

鬻言 谓凭借进言谋取利禄。

TRADUZIONE DI 鬻言

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «鬻言»

Scopri l'uso di 鬻言 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 鬻言 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

鬻嬰提要說:

《保嬰易知錄》)小兒無病,切忌服藥,否則遇疾無效。(《疾呼錄》)凡小兒有停滯,於臥後用手順摩其腹,自胸至臍下,輕輕摩至百數,能順氣消食。(《慈幼論》)小兒有疾,口不能言,脈無可診,名曰啞科,醫者不可不究其病源,而病家亦須詳審而明言之。愚者拱默而令醫師 ...

張振鋆, 2015

春秋左傳正義(昭公): - 第 50 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「亦」上有「人」字,岳本、監、毛三本脱「慢」字。 9 「亦不敢侮慢之」,宋本、岳本、慕画本、監、毛本恭」。 0 「三命兹益共」, ^ ^ 1 ^ 8 ^ :注引作「三命滋益 9 「授」,毛本誤「受」。也。」據删。 9 「夏」下原有「即」字,按阮校:「宋本 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

中國民間故事史: 清代篇

清代篇 祁連休. 110 能辟妖魅,置門上,能生瑞氣。」適門楣上有缺未補,龔遂剖匣設諸上。他日有道人過其門,視之,大驚曰:「既識其材,究弗能善用其材也。」才一揮手,門上匣板盡落道人前。道人乃抱碎匣板痛哭而去。《蕉軒摭錄‧古匣》京師小市中有舊鐵條, ...

祁連休, 2012

顏氏家訓:

總此四塗,賈誠以求位,鬻言以干祿。或無絲毫之益,而有不省之困,幸而感悟人主,為時所納,初獲不貲之賞,終陷不測之誅,則嚴助、朱買臣、吾丘壽王、主父偃之類甚眾。良史所書,蓋取其狂狷一介,論政得失耳,非士君子守法度者所為也。今世所睹,懷瑾瑜而握蘭 ...

顏之推, ‎朔雪寒, 2014

儀禮注疏(凶禮): - 第 112 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 蓋宋時注疏别行,黄氏各據本文,未暇畫一。」「禪」。阮校:「案,於注作「禅』,於疏作「禪』。 0 「襌」,毛本作「襌」,下同。^、^ !載下疏亦作^、敖氏、毛本作「襌」,陸氏曰:「襌」音「昆」。 9 「襌」,徐本作「禪」,與單疏標目合。^、! ! ^、 0 「若」, ,作「 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

历代经典文丛——处事绝学:

总此四涂,贾诚以求位,鬻言以干禄。或无丝毫之益,而有不省之困,幸而感悟人主,为时所纳,初获不赀之赏,终陷不测之诛,则严助、朱买臣、吾丘寿王、主父偃之类甚众。良史所书,盖取其狂狷一介,论政得失耳,非士君子守法度者所为也。今世所睹,怀瑾瑜而握兰 ...

雷海锋 主编, 2013

南宋鹽榷: 食鹽產銷與政府控制(重訂版) - 第 171 页

食鹽產銷與政府控制(重訂版) 梁庚堯. 茶鹽所篇〉)。無論是鄧步、梅渚二局拘浙鹽助軍錢,或宜興、凓陽二局拘浙鹽搭買香引,都有增加鹽商負擔,影響其販運意願之處。自開禧年間以來,淮浙鹽官鬻的事實仍然存在。例如嘉定十二年(1219),真州知州袁申儒曾 ...

梁庚堯, 2014

顏氏家訓:

總此四塗,賈誠以求位,鬻言以幹祿。或無絲毫之益,而有不省之困,幸而感悟人主,為時所納,初穫不貲之賞,終陷不測之誅,則嚴助、朱買臣、吾丘壽王、主父偃之類甚眾。良史所書,蓋取其狂狷一介,論政得失耳,非士君子守法度者所為也。今世所睹,懷瑾瑜而握蘭 ...

顏之推, 2015

聊齋誌異:

才不言,而心然之。歸輒向女欷歔,時時言貧不可度。女不顧,才頻頻擊桌,拋匕箸,罵婢,作諸態。一夕,女沽酒與飲。忽曰:「郎以貧故,日焦心。我又不能御窮,分郎憂,中豈不愧怍?但無長物,止有此婢,鬻之,可稍稍佐經營。」才搖首曰:「其直幾許!」又飲少時,女曰:「妾 ...

蒲松齡, ‎朔雪寒, 2014

周禮注疏(春官宗伯): - 第 57 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 五九一按:依文意作「构」爲宜,據改。 0 「枸」原作「掬」,阮校:「浦鏜云『枸』誤『掬』。」館。^ 8 ^ 8 曰:若不親食,使大夫以侑幣致之。^ ^所云者是也。設匪塞之禮,設於賓客之儐,謂大會同朝覲時。若四時常朝,則小行人爲承儐,儐。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001