Significato di "正息" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 正息 IN CINESE

正	息
zhèng	xī

CHE SIGNIFICA 正息 IN CINESE

definizione di 正息 nel dizionario cinese

L'inizio dell'anno, il primo mese dell'anno.

正息 一年之始;一年的第一个月。

TRADUZIONE DI 正息

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Le traduzioni di 正息 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «正息» in cinese.

• cinese: 正息
• Traduttore italiano - spagnolo: interés positivo
• Traduttore italiano - inglese: Positive interest
• Traduttore italiano - hindi: सकारात्मक ब्याज
• Traduttore italiano - arabo: الفائدة الإيجابية
• Traduttore italiano - russo: Положительный интерес
• Traduttore italiano - portoghese: interesse positivo
• Traduttore italiano - bengalese: ইতিবাচক আগ্রহ
• Traduttore italiano - francese: intérêt positif
• Traduttore italiano - malese: faedah yang positif
• Traduttore italiano - tedesco: positive Zins
• Traduttore italiano - giapponese: 正関心
• Traduttore italiano - coreano: 긍정적 인 관심
• Traduttore italiano - giavanese: kapentingan positif
• Traduttore italiano - vietnamita: suất dương
• Traduttore italiano - tamil: நேர்மறை வட்டி
• Traduttore italiano - marathi: सकारात्मक व्याज
• Traduttore italiano - turco: Pozitif faiz
• Traduttore italiano - italiano: positivo interesse
• Traduttore italiano - polacco: pozytywna procentowych
• Traduttore italiano - ucraino: позитивний інтерес
• Traduttore italiano - rumeno: interes pozitiv
• Traduttore italiano - greco: θετική ενδιαφέροντος
• Traduttore italiano - afrikaans: positiewe rente
• Traduttore italiano - svedese: positivt intresse
• Traduttore italiano - norvegese: positiv interesse

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «正息»

Scopri l'uso di 正息 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 正息 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

禮記正義(檀弓):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 集說同。「苞」,惠棟校宋本同。閩、監、毛本作「包」,術氏朔三而改,文質再而復。」以此推之,自夏以上皆正朔息卦受復,其色尚赤,以夜半爲朔。」又& ^云:「正「物之牙,其色尚白,以雞鳴爲朔。」「周以十一月爲正,黑,以寅爲朔。」「殷以 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

瑜伽師地論:

又正尋思如草木等眾緣和合圍遶虛空。數名為舍。如是六界為所依故。筋骨血肉眾緣和合圍遶虛空。假想等想施設言論。數名為身。復由宿世諸業煩惱及自種子以為因緣。如是名依觀待道理尋思諸界差別道理。又正尋思若於如是界差別觀。善修善習善多 ...

本來無一物, 2015

月夜遺留了死心不息的眼睛: - 第 123 页

阿息奥盛于默心正想辖身雕朋,圆球上的女孩子邻用手指勾住了阿息垂到身俊的手指跟。阿息惟有别遍脸来,他看到女孩子的眼内有火光。盛默心走了雨步又回遍身来她刚巧看到满载火光的眼睛下的那张嘴,正警向上展露一偶迷人又甜美的笑容,福笑容,正 ...

深雪 Zita, 2008

儀禮注疏(嘉禮上):

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 鄭注,然竊疑鄭注『羞』字亦『薦』字之誤。」「羞同也」,阮校:「按敖氏注云「萬同也」,雖非引殺也」。「勞禮硌也」,毛本「略」下有「故」字,閩本作「勞禮「勞」字, ,、毛本無。「所」,浦鏜云:「「所』衍字。」徐、鍾本俱不誤。」校:「按張氏以嚴本爲據, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

窩輪勁賺靠自己: - 第 68 页

23 窩輪也可收息?買股票用以收息是不少長線投資者的策略,香港的公用股如中電(0002)、煤氣(0003)、港燈(0006),銀行股如匯豐銀行(0005)、恆生銀行(0011)等均是屬於高息一族。但認股證和正股投資不同,標準級的認股證並不能像正股一樣可以享有 ...

高俊權, 2008

止觀研究講義: - 第 94 页

千華數位文化, 正果, 商鼎數位出版, [禪學/文學]. 止觀哥幫講 94 ,勇猛策勵,發動精進,隨作一種所應作事,由勞儒因緣-便生疲倦,遂於非時發起昏麻,樂著睡眠-是名勞俄眠。於解除勞睡-所有自相,即暫衰息-迅速潛除昏麻睡眠-能正了知· -於所應解除勞睡,即昏 ...

千華數位文化, ‎正果, ‎商鼎數位出版, 2015

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

大安國寺沙門清素述. 演曰四彰六界尋思六事文分為三一徵二釋三結界觀此初也。論謂依界差別至尋思界義。演曰二釋分六一義二事三相四品五時六理義中有二先辯後結辯中有四如文可知。論又正尋思至尋思界事。演曰二明尋事此及下文皆具釋結釋中 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

養生導引秘籍:

還臥不息,七通,愈胸中痛咳。抱兩膝,自企於地不息,八通,愈胸以上至頭頸耳目咽鼻邪熱。去枕握固不息,自企於地不息,九通,東首,令人氣上下通。鼻微納氣,愈羸不能從陰陽法。大陰,勿行之。蛤蟆行氣法正坐,自動搖兩臂不息,十二通,愈勞大佳。左右側臥不息, ...

胡文煥, ‎朔雪寒, 2015

假道伐虢：荀息一計滅二國

馮秉瑞 把權謀機變分成有正有邪兩種,這是一種讓步與安協。但也更符合現實問題複雜化之後的需要,正的就是謀略、策略,邪的就是巧詐、詭計、算計。它們都不僅狹義的存在於古代的兵家兵法上而已,它是基本的人問條件。只是在戰爭這個最尖銳的領域, ...

馮秉瑞, 2005

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1238 页

台北市佛教正覺同修會. 汝今當速飲,永除生死渴住住央掘魔,汝當住淨戒我足等正覺,輸汝慧劍稅我住殿堂際,而汝不覺知汝央掘魔羅,我足等正覺今當輸汝稅,無上菩法水汝今當速飲,永除生死渴住 ... 不覺知 當今即蝴一掘覺魔八口卜少蝴羅際覺正息休等正.

台北市佛教正覺同修會, 1999