10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «炙毂过»
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炙毂过 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
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故齐人颂曰:“谈天衍,雕龙奭,炙毂过髡[3]。”田骈之属[4],皆已死。齐襄王时,而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺,而荀卿三为祭酒焉[5]。齐人或谗荀卿,荀卿乃适楚,而春申君以为兰陵令[6]。春申君死而苟卿废。因家兰陵,李斯尝为弟子[7]。已而相秦。荀卿嫉 ...
炙之雖盡,猶有餘流者。言淳于髡智不盡如炙輠也。左思齊都賦注曰「言其多智難盡,如炙膏過之有潤澤也」。索隱按:劉向別錄「過」字作「輠」。輠,車之盛膏器也。炙之雖盡,猶有餘津,言髡智不盡如炙輠也。按:劉氏云「轂,衍字也」。今按:文稱「炙轂過」,則過是器 ...
司馬遷, 裴駰 字矣。是器名,音如字讀,謂盛脂之器名過。「過」與「鍋」字相近,蓋卽脂器也。毂卽車毂,過爲 1 毂之物,刖「般」非衍盛耷器也。炙之雖盡,猶有餘津,言魔智不盡如炙锞也。按: ^ ^云「轂,衍字也」。今按:文稱「炙毂過」,則過也。左思賓^ &注曰「言其多智 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1939 页
唐,司马'贞《史记索隐》, "文称, '炙教过'则过是器名,音如宇读,谓盛脂之器名过。'过'与'锅'宇相近,盖卯脂.器也。毂即车教,过为润毂之物,则 4 毅'非衍宇矣。"【释义】战国时,齐人淳于髡有才智,时人有"炙毂过髡"之语,称颂他智意不尽有如车之盛裔器,炙之不尽。
淳于莞二齐人,滑稽多辩。〔3〕谈天衍二因为邹衍著文谈论天地开启、五德的起源,彗必及天事所以时人说他“谈天”。雕龙夷二因为邹突采用邹衍的手法修文其文章修饰如雕镂龙纹,所以时人说他饼龙。炙毂过莞二炙,即烤。我过,即毂我是车毂辊旁盛润滑剂的 ...
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中國古代思想家列传编註 - 第 1 卷 - 第 117 页
故齐人颂曰: "谈天衍,雕龙奭,炙毂过髡。" 2 田骈.之属皆已死齐襄王时, 3 而荀卿最为老师。齐修列大夫之缺,而^卿三为祭酒焉。 4 齐人,或谗荀卿,荀卿乃适楚' ,而春申君以为兰陵令。 5 春申君死而荀卿废,因家兰陵。李斯尝为弟子,已而相秦。荀卿嫉浊世之政 ...
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史记全译 - 第 3 卷 - 第 2085 页
... 来游学于齐。驺衍之术迂大而闳辩;奭也文具难施;淳于髡久与处,时有得善言。故齐人颂曰: "谈天衍,雕龙奭,炙毂^过髡。 ... 左思(齐都賦》注门" ^其多智难尽,如炙膏过之有润泽也"。 I 索隐 I 按:刘向《别录》"过"宇作"骒" ,稞,车之盛裔器也。炙之虽尽,犹有余津, ...
̄ıŒ̌Ơ̌ʺ Đ̈þʹ̌ʻ 字矣。是器名,音如字請,謂盛脂之器名過。「過」與「鍋」字相近,蓋卽脂器也。毂卽車緞,過爲潤毂之物,則「穀」非衍盛膏器也。炙之雖盡,猶有餘津,言^智不盡如炙锞也。按:锁&云「毂,衍字也」。今按:文稱「炙毂過」,則過也。: ^ ^ ! ^注曰「言其 ...
〇索隐: "按:刘向《别录》'过'字作'锞'。锞,车之盛膏器也。炙之虽尽,犹有余津,言髡智不尽如炙锞也。按:刘氏云'毂,衍字也'。今按:文称'炙毂过' ,则过是器名,音如字读,谓盛脂之器名过。'过'与'锅'字相近,盖即脂器也。毂即车毂,过为润毂之物,则'毂'非衍字矣。
如《孟子荀卿列传》: "故齐人颂曰: '谈天衍,雕龙奭,炙毂过髡。' , '〇索隐: "按:刘向《别录》'过'字作'锞'。锞,车之盛青器也。炙之虽尽,犹有余津,言宪智不尽如炙锞也。按:刘氏云'毂,衍字也'。今按:文称'炙毂过' ,则过是器名,音如字读,谓盛脂之器名过。'过'与'锅'字 ...
