"अचित"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でअचितの発音

अचित  [acita]

ヒンディー語でअचितはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのअचितの定義

不幸な[NO] 1。 行った 2。 それは試されていません。 3。 誰[0]に収集されていない。 1。 占有 2。 集まった[to 0] 3。 フル 起こった[0に]。 4。 ねじ込まれた[0]。 5。 分散[0]になります。

अचित वि० [सं०] १. गया हुआ । २. जो सोंचा न गया हो । ३. जो एकत्र न किया गया हो [को०] ।
अचित २ वि० १. व्याप्त । २. एकत्र किया हुआ [को०] । ३. भरा हुआ [को०] । ४. बँधा हुआ [को०] । ५. फैलाया हुआ [को०] ।

अचितの翻訳

当社のヒンディー語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語のअचितを探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されているヒンディー語から他の言語へのअचितの翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位はヒンディー語で«अचित»という単語です。

• ヒンディー語翻訳家 - 中国語: ACIT
• ヒンディー語翻訳家 - スペイン語: Acit
• ヒンディー語翻訳家 - 英語: Acit
• ヒンディー語: अचित
• ヒンディー語翻訳家 - アラビア語: ACIT
• ヒンディー語翻訳家 - ロシア語: ACIT
• ヒンディー語翻訳家 - ポルトガル語: acit
• ヒンディー語翻訳家 - ベンガル語: Fair.And
• ヒンディー語翻訳家 - フランス語: Acit
• ヒンディー語翻訳家 - マレー語: Tidak pasti
• ヒンディー語翻訳家 - ドイツ語: Acit
• ヒンディー語翻訳家 - 日本語: ACIT
• ヒンディー語翻訳家 - 韓国語: Acit
• ヒンディー語翻訳家 - ジャワ語: Fair.And
• ヒンディー語翻訳家 - ベトナム語: Acit
• ヒンディー語翻訳家 - タミル語: Fair.And
• ヒンディー語翻訳家 - マラーティー語: डळमळीत
• ヒンディー語翻訳家 - トルコ語: Fair.And
• ヒンディー語翻訳家 - イタリア語: ACIT
• ヒンディー語翻訳家 - ポーランド語: acit
• ヒンディー語翻訳家 - ウクライナ語: ACIT
• ヒンディー語翻訳家 - ルーマニア語: ACIT
• ヒンディー語翻訳家 - ギリシャ語: ACIT
• ヒンディー語翻訳家 - アフリカーンス語: Acit
• ヒンディー語翻訳家 - スウェーデン語: ACIT
• ヒンディー語翻訳家 - ノルウェー語: Acit

«अचित»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からअचितの使いかたを見つけましょう。अचितに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Athāto kāvya jijñāsā - Page 50

लेकिन अभी भी इसका रूप आत्मपरक और वस्तुपरक चित और अचित के आयुष्य वह नहीं है । एक तरह से शमशेर को पकाते हमेशा यस्तुपस्कता को उसके शुद्ध रूप या उन्हों के शब्दों में उनके 'मब रूप' में ...

Mañjula Upādhyāya, 1996

Cintana aura vivecana

उ-स बम मल बब रेज बस-मब-ब ९६ रामानुजाचार्य और स्वामी रामानन्द य: दार्शनिक सिंद्धजिस ज्ञानशुन्य विकारास्पद वस्तु अचित कहलाती है' । अचित तत्त्व तीन प्रकार का होता है । शुद्ध, सत्व ...

Nārāyaṇa Prasāda Vājapeyī, 1968

Īśvarakr̥ṣṇaviracitā Sāṅkhyakārikā

(र्वराश्७) | जो चस्तु जिससे अन्दित नहींकोती वह उसका धिकार भी नहीं बनती| ( शराद रघु स्वर्ण से अचित नहीं होते अत उसका विकार भी नहीं चको इनको अभाव से भी अचित नहीं कहा रहा सकता अत ...

Īśvarakr̥ṣṇa, 2000

Prācīna Bhāratīya saṃskr̥ti, kalā, dharma, evaṃ darśana - Page 348

जाल बन": है तहत ईश्वर अपने अगों तो: अचित चित से सृष्टि करता है । इस प्रकार इश्वर स" क: उप-द-न एव निमित्त दोनो कारण है । जगत ब्रहा के चित (चित रूपों को प्रकट करता है : रामानुज के अनुसार जगत ...

Rāmalāla Siṃha, 1990

Apabhraṃśa kā Jaina sāhitya aura jīvana mūlya

२ ( ३१) संकिये--गृहस्थासाधु को शंका हो फिर भी वहीं आहार ले ( ३४) मकिये-मचित पानी से शरीर का कोई भाग या पृथ्वी आदि के रहते पर भी आई हो ( ३५) निविखते यत वस्तु पर अचित वस्तु को हदाकर ...

Sādhanā (Sādhvī.), 1991

Hindī sāhitya kā pravṭyātmaka itihāsa

... दो प्रक/र का माना-है कारण बहा-यह सूक्षम चित और अचित से विशिष्ट पीहर हैं है कार इहा-जीनों सहित समस्त जगत यर स्पूल चिद और अचित से विशिष्ट अहा है इन दोनों की एकता ही विशिष्ठार्वत ...

Sheo Murti Sharma, 1972

Chīṇṭe

... पहले कवि का नाम पुकारते हुए उन्होंने अनायास उर्दू में कहता आरम्भ किया-धिन मैं जनाब अचित बहादुर सिंह से दरख्यास्त कसे"'. : -कि सहसा उनकी दृष्टि कवि के नाम के मागे लिखे हुए शब्द ...

Upendranātha Aśka, 1965

Sāvayapannattī:

... अदतादान है | यह सूरिम अदतादान स्धूल अदचादान ज्योके लिए अपरिहार्य है | उक्त अदतादान सचित्त और अचित वस्तुके सम्बन्धसे भी दो प्रकारका है | किसी विशिष्ट क्षेत्र आदिमें जिस किसी ...

Umāsvāti, ‎Bālacandra Śāstrī, 1999

Rāmacaritamānasa kā tattva-darśana

जैसे शक्ति की स्थिति, प्रवृति और प्रकाश अपने आधारभूत शवितमान से ही होते हैं, वैसे ही अचित की स्थिति, प्रवृति और प्रक।श अचित के आधारभूत चित् के ही परतंत्र है है यह रपट ही है कि ...

Shrish Kumar, 1966

Citrabilāsa: Daśama Guru Govinda Siṃha ke darabārī kavi ...

... जान ||र९|| अगुतराय ने इस अंश को स्वय एकाक्षर कोश तथा अक्षर-संज्ञा नाम दिया हेर एकाक्षर बिधि कोस है अचित कही बखान || ५० पैरे इति अक्षर सजा समाप्त है ( के ) हो०रान-वर्णनरअवृतराय द्वारा ...

Amṛtarāya (poet.), ‎Bhārata Bhūsha na Caudharī, 1978

用語«अचित»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈からअचितという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

जंपर जोड़ते समय करंट लगने से युवक की मौत

मृतक सर्वेश कुमार की पत्नी कुसमा देवी, मां रामदेवी, पुत्र मोनू (15), अभिषेक (13), अचित (5), पुत्री रेशू (11), वंदना (9), पलक (3 माह) समेत परिवार वालों का रो-रो कर बुरा हाल है। सर्वेश कुमार की मौत से गांव में सन्नाटा पसर गया, क्योंकि वह मिलनसार था। «अमर उजाला, 11月 15»

हनुमान जयंती शोभायात्रा का रूट चार्ट तय

बैतूल|श्री हनुमान जयंती शोभायात्रा समिति की बैठक गर्ग कॉलोनी में हुई। समिति के अध्यक्ष मधु गुप्ता व अचित पाठक ने बताया कि 4 एवं 5 अप्रैल को हनुमान जयंती पर होने वाले कार्यक्रमों को अंतिम रूप दिया गया। जिसमें 4 अप्रैल को सुबह 9 बजे गर्ग ... «दैनिक भास्कर, 3月 15»

...इसलिए तब्‍बू ने नहीं की अभी तक शादी

विशाल भारद्वाज की फिल्‍म 'हैदर' में 'आधी बेवा' का किरदार निभा रही तब्बू ने फिल्‍म से इतर असल जिंदगी में अपने अकेलेपन पर चुप्‍पी तोड़ी है. शादी पर अपनी बेबाक राय रखते हुए तब्‍बू कहती हैं कि शादी अचित कारणों से हो तो बेहतर है न कि सामाजिक दबाव ... «आज तक, 9月 14»

रामानुजाचार्य का विशिष्टाद्वैत दर्शन

... विशिष्टाद्वैत दर्शन में सत्ता या परमसत के तीन स्तर माने गए हैं- ब्रहम अर्थात ईश्वर, चित अर्थात आत्म-तत्व, तथा अचित अर्थात प्रकृति। आत्म-तलव तथा प्रकृति विशिष्ट रूप से ब्रहम का ही स्वरूप है। यही रामनुजाचार्य का विशिष्टाद्वैत सिद्धांत है। «दैनिक जागरण, 5月 14»

ऊपरी पीठ दर्द को दूर करने के व्यायाम

ध्यान रखें कि चिकित्सकीय परामर्श के बाद ही यह सुनिश्चित करें कि आपको किस प्रकार का पीठ दर्द है और उसमें कौन से व्यायाम करना अचित होगा। इसके अलावा यदि पीठ दर्द नहीं भी है तब भी पीठ दर्द से बचे रहने के लिए नियमित व्यायाम करना लाभदायक ... «ऑनलीमाईहेल्थ, 11月 13»

राजधानी एक्सप्रेस : लिएंडर पेस का बॉलीवुड सफर शुरू

फिल्म में लिएंडर पेस के साथ जिमी शेरगिल, पूजा बोस, प्रियांशु चटर्जी, गुलशन ग्रोवर, किरण कुमार, मुकेश ऋषि, सुधांशु पांडे, सयाली भगत, अचित कौर और शिल्पा शुक्ला भी नजर आएंगे। लिएंडर इस फिल्म में केशव नामक एक युवक का किरदार निभा रहे हैं, जो ... «khaskhabar.com हिन्दी, 12月 12»

वल्लभाचार्य और उनका अवदान

पहले हुए शंकराचार्य, जिन्होंने घोषणा की- यह जो दिखाई देने वाली दुनिया है- झूठ है। सत्य सिर्फ ब्रह्म है। फिर आए रामानुजाचार्य, उन्होंने कहा खेल सिर्फ दो का नहीं तीन का है। चेतन है पहले फिर अचित यानी जड़ तत्व और इन दोनों का समन्वय है ईश्वर। «Naidunia, 4月 11»