"अगोत्र"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でअगोत्रの発音

अगोत्र  [agotra]

ヒンディー語でअगोत्रはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのअगोत्रの定義

C / o [NO] 原因の関心 無意識[to 0]。

अगोत्र वि० [सं०] कारण हित । अकारण [को०] ।

अगोत्रの翻訳

当社のヒンディー語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語のअगोत्रを探してみましょう。

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«अगोत्र»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からअगोत्रの使いかたを見つけましょう。अगोत्रに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Muṇḍakasudhā

कहीं से उसे लाना नहीं है। केवल अन्तःकरणमें जो कूड़ा-मल भरा है, उसे स्वच्छ करना है। 'अगोत्र' '-उस प्रगोत्र सवोंपादान परमात्मा को प्राप्त करना है तो तुम्हें भी अगोत्र होना पड़ेगा ।

Swami Akhaṇḍānanda Sarasvatī, 1967

Bauddha tathā anya Bhāratīya yoga-sādhanā

उनके अनुसार आत्मा के दो भेद हैं गोत्र और अगोत्र । गोत्र की तुलना भव्य से और अगोत्र की तुलना अभव्य से है । जैन और बौद्ध दोनों के अनुसार निर्वाण हो जाने के बाद भवभ्रमण नहीं होता ।

Jagannātha Upādhyāya, ‎Ram Shankar Tripathi, 1981

Kāśikā: 4.2-5.1:

[उसका] इस ज्योसमर्थ से समुह/ इस अर्थ में यथाविहित प्रत्यय होते है | यह कौन उदाहरण है है चित्तचाना आशुदात्तर्व अगोत्र और जिसका गोपद ग्रहण नहीं होता है है "ओंचेत्तवाची से व्य कहा ...

Vāmana, ‎Jayāditya, ‎Sudhākara Mālavīya, 1988

Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 1221

अगोत्र (वि०) हसन कोई अंत या उदगम स्थान न हो--यत्तददैश्यमग्राह्यमगोत्रन्-मुंड० : । : । ६ । अग्नि: [ अ-नियति उक्रर्व गच्छति अङ्ग-नि, डा-लीपस ] 1. आग 2. पिंगला नाडी-यच सोम: सहान्दिना स-महा० ...

V. S. Apte, 2007

Hadappa Sabhyata Aur Vaidik Sahitya: - Page 554

अगोत्र (2.39.7).. । कूट(1क्रि1पं4)--छोटा हथोंड़ा । कृन्तत्र ( 10:7.23).., कतरनी । कृपाण (1122.10) । धन (1.36.16) । तक्या (116.1)., । बया (8.102.8)..: । उगल (2.30.9):, । तियम (3.48.3)..: तिग्य अनीक ( 1.95-2 ) --पैने मुँह ...

Bhagwan Singh, 2011

Śrīmadbhagavadgītā

, सत्-वक्षि-र-वयो: परस्परविरुद्धयोरेकाधिकरणावानुपपचावेकरय तद्वचासिदे: । तदहं-भूरि-धि अभाबोपुस्वीत्यभावस्यापुन्तिमत्वे सचावत्वेन अगोत्र, अब्द, अस्पर्श, अरूप' ऐसी भूति ई; ...

Shankar Lal Kaushalya, ‎Śrīkr̥ṣṇa Panta, 1967

Bauddha dharma ke vikāsa kā itihāsa

... में दि९९नाग, अगोत्र तथा धर्मपाल के सहारे एक परम्परा अग्रसर हुई : वलभी में गुशमति तथा स्थिरमति दूसरी परम्परा के आचार्य थे है नन्द, परमार्थ तथा जयसेन तीसरी धारा में उल्लेखनीय हैं ।

Govind Chandra Pande, 1990

Vishnu tattva darsana : Origin and development of the cult ...

'वह जो अदृश्य है, अग्राह्य है, अगोत्र है, अवर्ण है, चक्षु, और श्रीत्र से रहित है और हाथ तथा पैर से भी रहित है : साकार बसम एको वली सवंग: कृष्ण लिय एको-पि सत बहुधा यो विभाति है तं पीते ...

Rāmaprasāda Śarmā, 1980

Kalyāṇamañjarī

स एब शब-रते-द्य दृष्ट: काली तयोबलव " १ ४ ६ ( ४७ : ४८ है ४ ९ १ ५ जि १ ५ १ १ ५ र १ ५ ३ १५४ निरावारों निर्तिकारी मायर्थिशि: परब: " १५५ अगोत्र कुल नाना हि अरूप-ये परब्रह्म निसि: प्राकृते: परा ।

M. A. Rajagopalan, 1962

Tattvārthasūtram - Volume 1

... इहि-चम तो अवन च-च-बच बच-बक-प-म चव-चह चम इ उचगोत्र, (क्षीणारीचगोते अगोत्र, निगोत्र बीशगोत्र, गोत्रकभीप्रिपुल, खोशसायवियगिजि स्वीणअसायावेर्याणेपुजे अवेयणे निवियणे खोमवेयणे ...

Umāsvāti, ‎Ghāsīlāla (Muni.), ‎Kanhaiyālāla (Muni.), 1973