ヒンディー語でअनित्यसमはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのअनित्यसमの定義
終わりのない九九[NO] カーストの24か正義の真実でない答え 違いの1つ 特別：損失の類推が言葉にあると誰かが言うと、それは減少するにつれて生鮮になります。 それで いくつかのことの減少の類推はすべての事柄にあります。 だから、すべての事が損なわれないだろうか？ このように 答えは親密なものと呼ばれています。 अनित्यसम संज्ञा पुं० [सं०]
न्याय में जाति या असत् उत्तर के २४
भेदों में से एक ।
विशेष—यदि कोई कहे कि घट का सादृश्य शब्द में है, इससे घट की भांति शब्द भी अनित्य हो गया; तो इसपर यह कहना कि
किसी न किसी बात में घट का सादृश्य सभी वस्तुओं में होगा;
तो कया फिर सभी वस्तुएँ अनित्य होंगी ? इसी प्रकार का
उत्तर अनित्यसम कहलाता है ।
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«अनित्यसम»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
अनित्यसमの使いかたを見つけましょう。
अनित्यसमに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Nyāyamañjarī: ... - Volume 2 - Page 669
सर्वमाधानित्यत्वअहि:गेन प्रत्यवंस्थानम्--अनित्यसम: प्रतिषेध: है अनित्य धटेन साधम्र्यमस्ति शवषेति 'यदि त४यानित्यत्वमुज्यते, तहि सर्वभावानामपि धटेन किमपि साध-मसत सर्व ...
Jayanta Bhaṭṭa, Ke. Es Varadācārya, 1983
... अव्यय: विकल्पसम, माध्यम, प्रामिसम, अप्रतिम, प्रसंगसम, प्रतिदृष्टज्जसम अनुप-पतिम, संशयसम, प्रकरण, हेतुसम, अर्थापश्चिम, अविशेषसम, उपपतिसम, उपल-सम, अनुपलटिधसम, नित्यं., अनित्यसम तथ, ...
... प्रकासम, प्रतिदृत्सान्तसम, अनुमपत्तिसम, संशयसम, प्रकरणसम, हेतुसम, अर्वापसिसम, अविशेष., उपपतिसम, अनुप-जसम नियम, अनित्यसम, तथा कार्यसम इन चौबीस भेदों को स्वीकार किया है, किन्तु ...
4
Saṃskr̥ta vāṅmaya kā br̥had itihāsa - Volume 9
इसे परवर्ती नेयावियों ने नहीं माना है । नित्यसम और अनित्यसम जाति के लक्षण में कस विकस को लेकर विचार करते समय अचीक्षातयतत्वबोध में वर्धमान उपाध्याय ने इनके मत का उल्लेख किया ...
Baldeva Upadhyaya, Vrajabihārī Caube
5
Varadācārya kī Tārkikarakshā kā samālocanātmaka adhyayana
अता उस साह के कारण सभी पदार्थों में यटघुत्य धर्म अनित्यता का आपादान होने लग जायेगा, यही अनित्यसम है । वरद. के अनुसार इसका लक्षण है तो "साय-विपक्ष/वा सपतंयसंजान / सायनप्रमिद्या ...
6
Pramana paddhati of Sri Jayathirtha: a work on ...
तदआपगनेन प्रवृत्ति स्वन्यायस्ववियाविरोवाविति है (६७) ।।२०8 [र] २३- अनित्यसम: ही वादिसाधुनातिपन्दा गो-त्रिश (भूतें साध्याअंवत्वापादनअंनेत्यसम: । यथा यदि कृतकत्वाचशे७निख: खाल: ...
7
Bhāsarvajña ke "Nyāyasāra" kā samālocanātmaka adhyayana
... कवच साधन है उसी प्रकार अस्ति-य-रूप धर्म को लेकर घ: का सभी पदार्थ, में धटतुलय धर्म अनित्य का अपदम होने लग जायेगा, यहीं अनित्य.: है । अनित्यसम अविशेषसम ही है केवल शब्दमाब का भेद है, ...
8
Udyotakara kā Nyāyavartika: eka adhyayana
१७--अर्थापनिसम जाति १८-अविशेषसम जाति १ ९---उपपनिसम जाति २९-उपलविधसम जाति २१--अनुपलबिधसम जाते - २२-अनित्यसम जाति २३--हित्यसम जाति २४---कार्यसम जाति निग्रहस्थान नियहस्थानों की ...
9
Pramāṇa mīmāṃsā: svopajñavr̥tti-sahitā
आविशेपसम बै, उपपन्दित्तसम उपलविधसम ' अनुपर्ता७०धसम 10 नित्यसम है, अनित्यसम -०० कायल कार्यभेद है, अनुज स्वार्धविरुद्ध 5 भेदाभेद, प्रश्वयाहुल्लेत्तरात्पता: प्रभालपतोत्तरबाहुत्य, ...
Hemacandra, Sukhlalji Sanghavi, Nyaya Shastri Mahendrakumāra, 1939
10
Nyāya-sūtra evaṃ Caraka-saṃhitā
सोपुयमनित्यत्वेन प्रत्यवस्थानाम्--अनित्यसम इति । अस्वीत्१रें----साधम्र्यादसिढे प्रतिषेध.-. सिद्धि: प्रतिषेध्यसाधम्र्याच्चप्रतिज्ञाद्यवयवयुक्त वाक्य" पक्षनिचीर्तकत्, ...
Yogendra Kumāra Tripāṭhī, 1987
