«अनुयान»に関連するヒンディー語の本
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अनुयानに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
अनुयान-अदरक और तुलसी पते का रस और मधु । मकरध्वज-१ रत्ती की मात्रा में नीम के पते के रस और मधु के साथ मर्दन कर सेवन करे । महालदमीविलास-दशमूल पाचन के साथ सेवन को । निर्माणविधिअभ्रक ...
Prabhakar Chatterjee, 1956
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Kalyāṇapatha: nirmātā aura rāhī : Śrīhanumānaprasāda ...
इन सन्त विद्वानों के सान्निध्य में पोहारजी की आध्यात्त्मक प्रवृति में वृद्धि: हुई । स्वामी योगानन्द" से परिचय और मेंवानुडान स्वामी योगानन्दजी अनुयान-साधना के मर्मज्ञ थे ।
Bhagavatī Prasāda Siṃha, 1980
3
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 56
अनुयाज: [ अनुप-यज-घाव ] यतीय अनुष्ठान का एक अन गौण या पूरक यजानुष्ठान, [ प्राय: 'अनूप:' लिखा जाता है 'अनुयान भी ] । अनुयातृ (४० ) [ अनु-पम-तृन ] अनुगामी : अनुयान-वा [ अनु-पप-मअणु नियत टार ] ...
4
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 366
जुकांपेत्गे. -न्द. पित्त. उसे ये २नोहिया, यम/याप, यम्., युगल, उप्र, अध्यात्म सहवास, राठभू, मगोई, ममज्ञात शिशु, आई बब, "खान, जुगत तेत्ना = अनुयान जुडा/ई ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar, 2006
5
Santan Sukh: Sarvanga Chintan
उसका ज्ञान क्रियामय होकर अतीतावस्था तक यात्रा करता है : अनुयान का क्रियाविस्तार प्राकृत व्यवस्था है उसमें किसी का अतिरिक्त अनुग्रह नहीं, कर्म की सहज परिणति है । प्रकृति ...
6
Rasaśāstra evaṃ bhaishajyakalpanā vijñāna: ... - Page 235
आयुर्वेदिक औषधियों का परिचय, मात्रा :अनुयान सहित क्र नाम औषध विकिंत्सकौग्र उपयोग क्या" मात्रा _ अनुयान अकीक पिटी हदय तथा मस्तिक बल्य, वात नाशक, पित्तहर 250 एमजी. जल, दुग्ध ...
Dr. Santoshakumāra Miśrā, Pradīpakumāra Prajāpati, Yogendrasiṃha Śekhāvata, 2001
नौ अनुयान द्वारा हवन करता है. सो ये जो नी ज्याज होते हैं और नी अनुयाज होते हैं ' सो दोनों ओर से एजाज को वरुण-पाश से सुनाता है--- इधर से उध्याधिकार वाली, इधर से छोटे अधिकार वाली ।
Buddhadeva Vidyālaṅkāra, Vedapāla Sunītha, Savitri Devi, 1990
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Gītā pravacana Gītā vyākhyāna mālā - Volume 3
यहाँ भगवती पवित्रता रूप हेतु इन कभी के अनुयान में बतलाकर यह भी बोधन कर दिया कि आत्म शुद्धि की कामना से ही इन कर्मों का अनुयान करना चाहिए-न कि स्वर्ग आदि अन्य फलों की कामना से ...
Giridhar Sharma Chaturvedi, Vasudeva Sharana Agrawala, Śivadatta Śarmā Caturvedī
पुकार) अन्त:स्था९त किया जाय: और (दो) खंड (ए) के पश्चात् निम्नलिखित-खंड अन्तस्थापिल किया जाये ; अर्थात :"तिक) 'सत्धिख्या गाडी' से तात्पर्य होसे हैक्टर से है जिससे कि अनुयान (लर) इस ...
Madhya Pradesh (India), 1964
10
Br̥hat Kalpasūtram: Prathama uddeśaḥ ...
... अवांतर भेद-प्रभ अने ए भेद-मभेद पैकीनी विशोधि अविशोधि कोटियों वष्टि ७ परिहरणा अनुयान-द्वार तीर्थकर आति जनानाम; व्यते संकटों ग-च-य-तो ए-धि विद्यमान होय लते आधाकमिकादि जिड ...
Bhadrabāhu, Saṅghadāsagaṇi, Malayagirisūri, 2002
