"अविद्या"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でअविद्याの発音

अविद्या  [avidya]

ヒンディー語でअविद्याはどんな意味ですか？

無知

अविद्या

私たちを影で覆っているAvidya ...

अविद्या है जो हमे परछाई में विद्या से ढक देता है...

ヒンディー語辞典でのअविद्याの定義

アヴィニャン名詞女性0 [いいえ0] 1。 知識に対して 偽の知識 無知 魅力 A-（A）そう言っている人 最初の Avidya Nisa Nasani.-Manas、7。 31（b）異種 迅速なフォームの場合の解決 眠りの暗闇のどこかに Avidya Coop.-Kabir（単語0）。 2。 マヤ Uハリ サービスなし 神学 - バジル（単語0）。 3。 妄想の違い A-彼らは差別化を行う あなたが眠るスヌー Vidya Upar Avidya Doo-Tulsi（単語0）。 4。 儀式的な 5。 Sankhismaによると自然 潜在 よかった ルート 6。 ヨガによると、5回の試練では最初のことです。 反対側 知識 毎日、時折聖なるもの、幸福と幸福で継続的に アナタマ（根）の魂の誇り（アニメ） 7。 感覚の欠陥と儀式の専門によると 寛大な悪の知識が生まれる 8。 Vedanta、Mayaによると ユリ - 識字者= Avidya起源 インヴィンシブル から生成された 無知または無知によって包まれた非識字= 意識=愛。 人間を世界に富ませる道 ありますか。 寂しさ=無知（仏教徒）。

अविद्या संज्ञा स्त्री० [सं०] १. विरुद्ध ज्ञान । मिथ्या ज्ञान । अज्ञान । मोह । उ०—(क) जिन्हहिं सोक ते कहौं बखानी । प्रथम अविद्या निसा नसानी ।—मानस, ७ । ३१ (ख) विषम भई संकल्प जब तदाकार सो रूप । महाँ अँधेरो काल सो परे अविद्या कूप ।—कबीर (शब्द०) । २. माया । उ०—हरि सेवकहि न व्याप अविद्या । प्रभु प्रेरित व्यापै तेहि विद्या । — तुलसी (शब्द०) । ३. माया का भेद । उ०— तेहि कर भेद सुनहु तुम सोऊ । विद्या अपर अविद्या दोऊ ।-तुलसी (शब्द०) । ४. कर्मकांड । ५. सांख्यशास्त्रानुसार प्रकृति । अव्यक्त । अचित् । जड़ । ६. योगशास्त्रानुसार पाँच क्लेशों में पहला । विपरीत ज्ञान । अनित्य में नित्य, अशुचि में शुचि, दुःख में सुख और अनात्मा (जड़) में आत्मा (चेतन) का भाव करना । ७. वैशेषिकशास्त्रानुसार इंद्रियों के दोष तथा संस्कार के दोष से उत्पन्न दुष्ट ज्ञान । ८. वेदांतशास्त्रानुसार माया । यौ.—अविद्याकृत=अविद्या से उत्पन्न । अविद्याजन्य=अविद्या से उत्पन्न । अविद्याच्छन्न=अविद्या या अज्ञान से आवृत्त । अविद्यामार्ग=प्रेम । वह मार्ग जो संसार में मनुष्यों को अनुरक्त करता है । अविद्याश्रव=अज्ञान (बौद्ध) ।

अविद्याの翻訳

当社のヒンディー語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語のअविद्याを探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されているヒンディー語から他の言語へのअविद्याの翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位はヒンディー語で«अविद्या»という単語です。

• ヒンディー語翻訳家 - 中国語: 无知
• ヒンディー語翻訳家 - スペイン語: ignorancia
• ヒンディー語翻訳家 - 英語: Ignorance
• ヒンディー語: अविद्या
• ヒンディー語翻訳家 - アラビア語: جهل
• ヒンディー語翻訳家 - ロシア語: невежество
• ヒンディー語翻訳家 - ポルトガル語: ignorância
• ヒンディー語翻訳家 - ベンガル語: অজ্ঞতা
• ヒンディー語翻訳家 - フランス語: ignorance
• ヒンディー語翻訳家 - マレー語: kejahilan
• ヒンディー語翻訳家 - ドイツ語: Unwissenheit
• ヒンディー語翻訳家 - 日本語: 無知
• ヒンディー語翻訳家 - 韓国語: 무지
• ヒンディー語翻訳家 - ジャワ語: Boten mangertos
• ヒンディー語翻訳家 - ベトナム語: dốt nát
• ヒンディー語翻訳家 - タミル語: அறியாமை
• ヒンディー語翻訳家 - マラーティー語: अज्ञान
• ヒンディー語翻訳家 - トルコ語: cehalet
• ヒンディー語翻訳家 - イタリア語: ignoranza
• ヒンディー語翻訳家 - ポーランド語: ignorancja
• ヒンディー語翻訳家 - ウクライナ語: невігластво
• ヒンディー語翻訳家 - ルーマニア語: ignoranță
• ヒンディー語翻訳家 - ギリシャ語: άγνοια
• ヒンディー語翻訳家 - アフリカーンス語: onkunde
• ヒンディー語翻訳家 - スウェーデン語: okunnighet
• ヒンディー語翻訳家 - ノルウェー語: uvitenhet

«अविद्या»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からअविद्याの使いかたを見つけましょう。अविद्याに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan

जिन्होंने अपने प्रखर तर्क...शरों से विरोधी-मतों को ध्वस्त कर दिया है । मण्डन मिथ जीव को अविद्या का आश्रय और ब्रह्म को अविद्या का विषय मानते है । वे दृष्टिसृष्टिवाद के पोषक है ।

Chandra Dhar Sharma, 1998

Bauddh Dharma Darshan

क्योंकि यह मालूम होता है कि भगवान् ने अविद्या केहेतु और जरा-मरण के फल को ज्ञापित किया है । छोश से अन्य होश की उत्पत्ति होती है; यथा-अरा से उपादान । (केश से कर्म की उत्पति होती ...

Narendra Dev, 2001

Bharatiya Darshan Indian Philosophy

विद्या मोक्ष है; अविद्या संसार है । विद्या और अविद्या परस्पर विरुध्द है । विद्या से आत्म-साक्षात्कार होता है जो कि श्रेय है । अविद्या कामनाओं की पूति करती है और सुख का साधन है ।

Jadunath Sinha, 2008

Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan

किं ५५ खै द्वादश निदान जो अनुसार नि३नंहैं- ( 1 ) अविद्या ( ३1 ) संस्था (11) विज्ञान ( देर' ) नामरूप ( प ) षडायतन ( पां ) स्पर्श ( शो ) वेदना ( ४1३1 ) तृष्णा ( ३४ ) उपादान ( ५ ) भव ( आँ ) जाति ( ५1३ ) जरा.

Shivswaroop Sahay, 2008

Dharamdarshan Ki Rooprekha

है : अविद्या का अर्थ है जो वस्तु अवास्तविक है उसे वास्तविक समझना, जो वस्तु दु-बमय है उसे सुखमय समझना, जो वस्तु आत्मा नहीं है अर्थात अनास्था ( ४०१-8सा है है उसे आत्मा समझना ...

Harendra Prasad Sinha, 2008

Pratityasamutpada - Page 44

इस धक का मृत बमय अविद्या है और जब तब, अविद्या है, तब तक यह धक चलता रहेगा । द्वादश, धक के प्रतीक अल का अपना गल निहित, है जिसका संक्षिप्त विवेचन इस प्रकार है तो 'आद्या' पतीन्यापुपाद धक ...

Akhileśvara Prasāda Dube, 2005

Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...

विद्या में अविद्या का अंश स्वल्प और अविद्या में विद्या का अंश स्वल्प है-मही दोनों में प्रभेद है । विद्या की परा काया विवेकख्याति है, उसमें भी सूक्ष्म अरिमता रहती है । साधारण ...

Hari Haranand Aranya, ‎Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007

Patanjali Aur Ayurvedic Yoga - Page 80

रात बला दमित बला वेयर यब और उदार असि/कते बने", की प्रवा/से अविद्या है/ पूर्ववर्ती सूत में पहुँच प्रकार के बज गिनाए गए हैं जिनमें सर्वप्रथम अविद्या है । चार अन्य यलेशों का अस्थाई कारण ...

Dr Vinod Verma, 2008

Yog Purshon Ke Liye - Page 20

सोये हुए निर्जल समाप्त हो चुके हुए और वर्तमान अरिमता आदि जाए यलेरों का क्षेत्र अविद्या है । कोश का अल दुरा जिया जाता हैं परन्तु दुरा कोशी से है रम है । यलेश का विस्तृत भी बुनाई ...

Acharya Bhagwan Dev, 2004

Bhartiya Manovigyan - Page 199

अविद्या के जनेश गोया दर्शन में प्रकृति का बया जात अविद्या की माना गया है. पतंजलि के अनुसार यह अविद्या पाच पवार को होती है-अविद्या, अस्मिता, राग, हैव और अभिनिवेश; ये वाच पवार के ...

Ramnath Sharma & Rachana Sharma, 2004

用語«अविद्या»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈からअविद्याという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

शिक्षा की जलाई अलख तो कारवां बढ़ता गया

अनिल आर्य का कहना है कि आर्य समाज के आठवें नियम के अनुसार अविद्या का नाश और विद्या की वृद्धि करनी चाहिए। इस नियम का पालन करते हुए ग्राम्या समिति के तहत ऐसी पहल की। इसके तहत विभिन्न कंपनियों में जाकर कंपनी प्रबंधकों के साथ इन युवाओं ... «दैनिक जागरण, 11月 15»

धर्म विषयक सत्य व यथार्थ ज्ञान को ग्रहण करना व …

संसार का श्रेष्ठ सिद्धान्त है कि मनुष्यों को अविद्या का नाश व विद्या की वृद्धि करनी चाहिये। हम समझते हैं कि शायद् इस मान्यता का कोई भी विरोघी नहीं हो सकता व है। विज्ञान भी इसी सिद्धान्त पर कार्य करता है और उसने इस सिद्धान्त को ... «Pravaktha.com, 10月 15»

जब देना हो तो दीजिए जन्म-जन्म का प्यार पर झूमे …

श्रद्धालुओं को प्रवचन देते हुए उन्होंने कहा कि अज्ञान और अविद्या का दूसरा नाम पूतना है क्योंकि जब अज्ञानता एवं निरक्षरता का मनुष्य में समावेश होता है और उसे सत्संग की बजाए कुसंग मिलता है तो उसकी बुद्धि का भ्रमित होना स्वाभाविक है। «दैनिक जागरण, 10月 15»

एलसीडी, पंखे व अन्य सामान चुरा ले गए बदमाश

सीहोर | ब्राइट कॅरियर स्कूल के सामने स्थित अविद्या विमुक्ति संस्थान के कार्यालय का ताला तोड़कर अज्ञात बदमाश हजारों रुपए कीमती सामान चुरा ले गए। संस्थान के कृष्णकांत विश्वकर्मा ने कोतवाली में रिपोर्ट दर्ज कराई कि मंगलवार देर रात को ... «दैनिक भास्कर, 10月 15»

कृष्ण वर्ण में प्रगट होने पर भगवान का नाम पड़ा …

व्यास ने बताया कि जीवन में जब पाप या अविद्या आती है तो सुंदर स्वरूप लेकर आती है, लेकिन स्वभाव उसका सुंदर नहीं होता, उससे दृष्टि मिलाना भी नही चाहिए। पुतना उद्धार की कथा को सुनाते हुए बताया कि पुतना तो पाप का ही रूप है परंतु सुंदर ग्वालन ... «दैनिक भास्कर, 10月 15»

अंधविश्वास को किसने जन्म दिया है?

पुराण व अन्य मत-मतान्तरों के ग्रन्थों के अध्ययन से अज्ञान व अविद्या उत्पन्न होने से अन्धविश्वास बढ़ते हैं। इसका ... इसका उत्तर है कि जिसमें अज्ञान, अविद्या व अन्धविश्वास से युक्त भ्रान्तिपूर्ण बातें न हों तथा इसके विपरीत ज्ञान व विद्या ... «Pressnote.in, 8月 15»

उत्तराखण्ड में वेद प्रचार और इसकी प्रमुख …

देश व विश्व से अविद्या व आध्यात्मिक अन्धकार को दूर कर सद्विद्या व सद्ज्ञान का प्रकाश करने के लिए उन्होंने सन् 1863 में ही वैदिक मान्यताओं का प्रचार प्रसार आरम्भ कर दिया था। इसी क्रम में सन् 1879 के कुम्भ के मेले के अवसर पर वह हरिद्वार आये ... «Pressnote.in, 2月 15»

विद्या का सामान्य अर्थ है ज्ञान, शिक्षा व अवगम

विद्या का सामान्य अर्थ है-ज्ञान, शिक्षा और अवगम। महर्षि दयानंद सरस्वती के अनुसार जिससे पदार्थो के यथार्थ स्वरूप का ज्ञान हो उसे विद्या कहते हैं। अविद्या का अर्थ पारिभाषिक और यौगिक दो प्रकार से किया जा सकता है। दर्शनों में प्राय: ... «दैनिक जागरण, 12月 12»

योग से रोग और शोक का निदान

कर्मों से क्लेश और क्लेशों से कर्म उत्पन्न होते हैं- क्लेश पांच प्रकार के होते हैं- (1)अविद्या, (2)अस्मिता, (3)राग, (4) द्वेष और (5)अभिनिवेश। इसके अलावा चित्त की पाँच भूमियां या अवस्थाएं होती हैं। (1)क्षिप्त, (2)मूढ़, (3)विक्षित, (4)एकाग्र और ... «Webdunia Hindi, 11月 11»