«अविपाक»に関連するヒンディー語の本
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अविपाकに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
इसके विपरीत अविपाक निर्जल मोक्ष का आ इस आधार पर बन जाता है, कि उसमें कर्मों को भोमर समाप्त ल" कियाजाता, बहिन कर्म के उदयकाल से पूर्व ही आध्यात्मिक तपा मदरा पन औदि की विशुद्ध ...
Amaramuni, Amaramuni (Upadhyaya), 1966
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Philosophy: eBook - Page 82
(ii) अविपाक अथवा सकाम भाव निर्जरा-यदि भोगने से खत्म होने के पहले उन कमोँ का नाश होता है तो अविपाक भाव निर्जरा कहते हैं। अविपाक भाव निर्जरा के लिए बाहरी तथा अंतरंग साधनाएँ करनी ...
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Pro. Kundanalāla Śarmā abhinandana grantha - Page 128
अविपाक निर्जरा को सकाम अथवा औप-मक निरा भी कहते हैं । तप भर शक्ति से अनुदित कर्मों को बलात् उदय में लाकर बिना फल दिये ही गला देना अविपाक निर्जरा है है औत, समिति आदि द्वादश ...
Nirūpaṇa Vidyālaṅkāra, Umākānta Śukla, Rameśa Kumāra Lau, 1977
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Ādhunika Hindī mahākāvyoṃ meṃ dārśanika anucintana - Page 264
इस प्रकार अविपाक-भाव-निर्जरा के लिए कठोर तपस्या की आवश्यकता पड़ती है । समीक्षा महाकाठयों में अलक और लवपाक दोनों ही प्रकार की निर्जराओं का विवेचन हुआ है । महाकवि अनूप ने ...
इस अविपाक निर्जराको मुनि लोग हो करते है यह निर्जरा स्वर्ग गोक्षकी कारण है । तथा जो कमोंके विपाकसे होती है, कर्म अपना फल देकर नष्ट हो जाते हैं उसको सविपाक निर्जरा कहते हैं ।
Hīrālāla Jaina Siddhāntaśāstrī, 1976
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Jaina sādhanā paddhati meṃ Dhyāna Yoga
अविपाक निर्जसे (औप-मिकी निजी., अपाकनानिर्जए सकाम निर्जल है इन दोनों प्रकार की निरी को अनेक नाभी से संबोधित किया जाता आ इनमें सविपाक निर्जरा चारों गति के जीव सतत करते रहते ...
Priyadarśanā (Sādhvī.), 1991
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Ṇamokāra grantha, sacitra
निर्जरा के दो भेद-सविपाक निर्जरा और अविपाक निर्जरा । सविपाक निर्भरता--- सता स्थित कारों का उदय में आकर एकोदेश क्षय हलि, जाना सविपाक निर्जरा है 1 यह निर्जरा सम्पूर्ण संसारी ...
Lakshmīcandra Khaṇḍelavāla, 1974
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Madhavanidanam Of Madhavkar Madhukosh Sanskrit Teeka, ...
और वे अलस ( उबकाई ) मुखखाव एवं अविपाक अरीचकादि होते है ।. ७ 1. भावार्थबोधिनी कलम, अवसाद, भ्रम की शीप वे हुशेए के साधारण उपद्रव होते हैं, इनके अतिरिक्त किमिज अधिया में अभीक ...
Narendranath Shastri, 2009
अद्धादि पंच तीन अनातिव इन्दिय और कैम-य अविपाक हैं । शेष बारह कभी विपाक हैं, और कभी अविपाक है' । यह सात रूमी इखिय, मन-इहि-य और कैभिरुय० से अन्यत्र चार वेदनेन्दिय हैं । सात रूपी इखिय ...
इसलिए बअंबंध की परम्परा को समाप्त करने के लिए अविपाक निजी का बलवान लेना चाहिये । 'तपसा निर्जल उ (तप के द्वारा संवर भी होता है और तप के द्वारा अविपाक निक भी होती के (आवक को अपनी ...
Vidyāsāgara (Ācārya.), 1998
