«अव्यापार»に関連するヒンディー語の本
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अव्यापारの使いかたを見つけましょう。
अव्यापारに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
अव्यापार पुc० अभावे न०त ० l १व्यापाराभावे न ०बी० 1 २व्यापार प्रन्यी। व्यापार व करणजन्य: क्रियाया अव्यवहित जनकः Iयधा प्रत्यचाने इन्द्रियसक्किये: 1 सहि इन्द्रिया द्वतुपचः प्रत्यचत ...
Tārānātha Tarkavāchaspati, 1873
2
Bhagavatī-sūtram - Volume 4
यथतिआहार परे, शरीर पय, ब्रह्मचर्य परे और अव्यापार गौषध : आहार का त्याग करके धर्म कया पोषण करना 'आहार परे है है । स्नान, उबटन, वर्णक, विलेपन, पुजा, गंध, ताम्बूल, वस्त्र और आभरण रूप शरीर ...
Kanhaiyālāla (Muni.), Ghāsilāla
3
Cultural study of the Kuvalayamālākahā
... इसी प्रसंग में 'अव्यापार देने' और मातृर्पितृमेध' का भी उल्लेख है, जो समस्यामूलम है । इस सन्दर्भ से यह स्पष्ट होता है कि उदसोतनसूरि के समय में वैदिक यज्ञ प्रचलित थे एवं उनका प्रचार ...
तन्न वक्त-अमू; प्रकृतमनुवय"अची 'धि-शति' इति, तत्र निदिष्टस्थानिकत्वाजिपरिभाषाया अव्यापार: । न भाशशेधिनी रहना से यत् प्रत्यय, 'घत च भावक-स सूत्र से यत् प्रत्यय, धातु के 'ब' का कोप है ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1994
5
Br̥hat Aṅgrejī-Hindī Kośa - Volume 1
तेन 07010, स आमि"", स 1.180, 'का-तिसा-य, (4001508, स-योनि", आप, ममश्री., स-तथ-प. 161.1-9 जा-नियर-रेता प्रभा-ताश; साररबय, तत्वएरे, निरर्थक., जिरुगोगताम, ले-मगो, बालविमुख", अव्यापार, गोल, आलस्य, ...
6
Kathākāra Premacanda aura Gabana
... कार्य करने के लिये प्रेरित करती है 1 जब रमानाथ अपनी ऊपरी आमदनी की चर्चा करता है तो वह कहती है---", तुम एब हो, गरीबों का गला काटोने १" जब रमानाथ पुलिस के अव्यापार से विवश होकर गवाही ...
7
Ācārya Śāntidevayā Bodhicaryāvatāra: Prajñākaramatiyāgu ...
(रि) संसार, हैं:ख खनाअनुप्रेग "ह असेवेगचैगु लिश मचाधुहुंलिं व अव्यापार (निज्योंपांर) वैगु ध्यामयासे उवनेगु आर्थिसुखास्वाद हैट सुखाभिराम वैगु सुख तारा मह्यइपु तारा 'निन्दा उ: ...
Śāntideva, Divyavajra Vajrācārya, 1986
8
Dayānandīya-laghugrantha-saṅgrahah
इस शरीक के उत्तरार्ध में 'यशा-समन्वित नामों के श्रवण करने' का विल है है और पूल में 'वाणी का विसर्ग' अर्थात् (व्यापार कहा है है वान का अव्यापार होने तर श्रवण क्रिया नहीं हो सकती ।
Swami Dayananda Sarasvati, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1975
9
Bauddha manovijñāna - Page 84
इसका कारण यह है कि अविद्या के कारण ही तृष्ण' की उत्पति होती है है अतीत्य समुत्पादनय का चार नयन द्वारा विचार किया ज: सकता हैएकत्व य, नानात्व नय, अव्यापार नय तथा एवंधम्मता नय : ( 1 ) ...
10
Srāvakadharma-darśana: śrāvakadharma para gambhīra ...
... (२) शरीरसंस्कार त्याग, (३) ब्रह्मचर्य गौषध, (भ अव्यापार पौषध ५९२, पोप का वर्तमान पाठ ५९३, जागरण में चार प्रकार के यर्मध्यान (आज्ञाविचय, अपायविचय, विपाकविचय, संस्थानविचय) का चिन्तन ...
