"बोधायन"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でबोधायनの発音

बोधायन  [bodhayana]

ヒンディー語でबोधायनはどんな意味ですか？

仏教徒

बौधायन

Baudhayanaはインドの古代の数学者とShulb式とSrutsutrの著者でした。 すべての研究Uklid世界のジオメトリの形状に関する本物。 しかし、それは彼がインドのgeometrcian幾何学の重要なルールの前に偉大なギリシャJyamitishastriユークリッドを発見していたことを忘れてはならない、これらのRekhagnitjtron Baudhayanaパラマウント名前です。 また、インドのジオメトリまたはジオメトリたShulv聖書は語った....

बौधायन भारत के प्राचीन गणितज्ञ और शुल्ब सूत्र तथा श्रौतसूत्र के रचयिता था। ज्यामिति के विषय में प्रमाणिक मानते हुए सारे विश्व में यूक्लिद की ही ज्यामिति पढ़ाई जाती है। मगर यह स्मरण रखना चाहिए कि महान यूनानी ज्यामितिशास्त्री यूक्लिड से पूर्व ही भारत में कई रेखागणितज्ञ ज्यामिति के महत्वपूर्ण नियमों की खोज कर चुके थे, उन रेखागणितज्ञों में बौधायन का नाम सर्वोपरि है। उस समय भारत में रेखागणित या ज्यामिति को शुल्व शास्त्र कहा जाता था।...

ヒンディー語辞典でのबोधायनの定義

ボンディング名詞[NO] BrahmaSutrapavtaの作成者はマスターです 名前 2。 ジャーナリストの作者。 Acharya

बोधायन संज्ञा पुं० [सं०] ब्रह्मसूत्रवृत्ति के रचयिता एक आचार्य का नाम । २. एक श्रौतसूत्र के रचयिता । आचार्य ।

बोधायनの翻訳

当社のヒンディー語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語のबोधायनを探してみましょう。

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• ヒンディー語翻訳家 - 中国語: Bodhayn
• ヒンディー語翻訳家 - スペイン語: Bodhayn
• ヒンディー語翻訳家 - 英語: Bodhayn
• ヒンディー語: बोधायन
• ヒンディー語翻訳家 - アラビア語: Bodhayn
• ヒンディー語翻訳家 - ロシア語: Bodhayn
• ヒンディー語翻訳家 - ポルトガル語: Bodhayn
• ヒンディー語翻訳家 - ベンガル語: Bodhayn
• ヒンディー語翻訳家 - フランス語: Bodhayn
• ヒンディー語翻訳家 - マレー語: Bodhayn
• ヒンディー語翻訳家 - ドイツ語: Bodhayn
• ヒンディー語翻訳家 - 日本語: Bodhayn
• ヒンディー語翻訳家 - 韓国語: Bodhayn
• ヒンディー語翻訳家 - ジャワ語: Bodhayn
• ヒンディー語翻訳家 - ベトナム語: Bodhayn
• ヒンディー語翻訳家 - タミル語: Bodhayn
• ヒンディー語翻訳家 - マラーティー語: Bodhayn
• ヒンディー語翻訳家 - トルコ語: Bodhayn
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• ヒンディー語翻訳家 - ギリシャ語: Bodhayn
• ヒンディー語翻訳家 - アフリカーンス語: Bodhayn
• ヒンディー語翻訳家 - スウェーデン語: Bodhayn
• ヒンディー語翻訳家 - ノルウェー語: Bodhayn

«बोधायन»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からबोधायनの使いかたを見つけましょう。बोधायनに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

बोधायन-गृह्य-सूत्रम्: Bodhayana gRhya-sUtram

Bodhayana's grihya sutra.

बोधायनः (Bodhayana), ‎शाम-शास्त्री (R Shama Sastri), 2015

Rāmānanda-darśana: samīkṣā - Page 19

पाराशटर्य विजय में भगवान बोधायन को भगवान व्यास का प्रशिष्य मानते हैं । भगवान बोवन श्रीराममक्त हैं । भगवान व्यासजी के प्रशिष्य तथा शुकदेवाचार्य के शिष्य बोवन को मानते हुए भी ...

Vaiṣṇava Bhagavānadāsa, 1992

Ācārya Gauḍapāda aura prācīna Vedānta - Page 23

अत: इनका समय 200 ईस्वी-पूर्व और 200 ईस्वी सब के बीच कभी रहा होगा : मणिमैखलै के आधार पर कुछ विद्वानों ने बोधायन और उपवर्ष तथा उपवर्ष और कृतकोटि की पता स्थापित करने का यत्न किया हैर ...

Karuṇeśa Śukla, 1983

Catuhsutri-Brahmasuba

भाष्यकार के पूर्ववर्ती किन्हीं व्यायारयकार ने 'बम:, पद में प्रेषामठी मानी थी किन्तु ये व्यायारयकार वृत्तिकार बोधायन या उपवर्ग से भिन्न अन्य ही व्याख्याकार प्रतीत होते है ।

Sankaracarya, 1966

Kavi Rāmapāṇivāda kā nāṭya sāhitya - Page 235

प्रहसन की उपलब्ध सामग्री के आधार पर आदि उपलब्ध प्रहसन श्री बोधायन कवि विरचित "भगवद-मु"' है । यह प्रहसन ईसी की प्रथम दो1 शताब्दियों के आसपास लिखा गया सबसे प्राचीन प्रहसन है । पल्लव ...

Namitā Agravāla, 1993

Hindū saṃskāroṃ kā dharmaśāstrīya vivecana - Page 12

( 1 ) बोधायन श्रीतसूत्र, (2) आपस्तम्ब श्रीतसूत्र, (3) श्रोतसूत्र, (4) वैखानस श्रीतसूत्र, (5) भारद्वाज श्रीतसूत्र, (6) मानव श्नोतसूत्र । (ख) कृष्ण यजुर्वेद के आठ 1 ) बोधायन गृहासूत्र, ...

Aravinda Śarmā, 2009

Vivaraṇa kā samīkshātmaka evaṃ Bhāmatī ke sātha ...

आचार्य रामानुज भास्कर आदि के भाष्य के साथ जहाँ आचार्य का मतभेद है, वहाँ अधिकरण पूर्वोत्तर पक्षविभाग सूता-निर्णय आदि में बोधायन एवं उपवन से भी मतभेद होगा हो---ऐसी कल्पना की ...

Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1987

Prācīna Bhāratīya vidhi meṃ nārī

ऐसी स्थिति में बोधायन के उपर्युक्त वाक्य और मित्रमिध की व्यायाख्या नि:सन्देह भ्रमक है । मप्रति के एक अन्य टीकाकार कुलबूकभटूट ने कोधायन द्वारा उदूधुत वैदिक वाक्य निम्नरूपेण ...

Jagannātha Prasāda Yādava, 1991

Śrī Ācārya subodha caritāmr̥ta

सप्त काडार्थ सप्तकरि, (. श्री गायत्री रामायण., ६जश्री रावायणसार, ७. श्री बोधायन धर्म शास्त्र, ८. गुह', ९- धर्म सूना १ ०. सभी मीमासा में श्री बीधायन वृणिब्रह्म सूती ( (. बोधायन स्मृति ...

Rāmaprakāśācārya Acyuta, 1990

Śrautakośaḥ: Śrautakośa : encyclopaedia of Vedic ... - Volume 2, Part 1

[ २१७२२--जाराशस्सानामनुममन इति ही अनुषशम्पयेबत बोधायन: ही नानु-ममअति त्ज्ञाल४श: हैं हैयनुयो-प्रय२मऔपहून्यव: 1: ] एतद पाई नाराशरिसा अन्वायहित : अमु-महीं: बम-रेन मबत्रा पीतत्य इति ।

Dhuṇḍirāja Gaṇeśa Dīkshita Bāpaṭa, 1970

用語«बोधायन»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈からबोधायनという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

प्रखंडों में भी धूमधाम से मना छठ महापर्व

वहीं बोधायन परिसर स्थित पवित्र तालाब में श्रद्धालुओं की अपार भीड़ दिखी। इस घाट पर 17 वर्ण के लोग एक साथ छठ उल्लास के साथ करते है। संढ़वाड़ा नदी घाट, कार्तिक घाट, मधुरापुर घाट, बसंत घाट, महमदा घाट, मधुबन घाट, बनगांव आदि घाटों पर रौशनी की ... «दैनिक जागरण, 11月 15»

जयकारे के साथ बेल न्योतन

बाजपट्टी. प्रखंड के मधुवन बाजार स्थित पूजा समिति की ओर से निकाली गयी शोभा यात्रा में एक-हजार एक कुंवारी कन्याएं शामिल हुई. सरवारा स्थित अधवारा नदी से जल ले कर कन्याएं पूजा स्थल पर पहुंची. इधर, वनगांव स्थित बोधायन स्थान से निकाली गयी ... «प्रभात खबर, 10月 15»

आचमन तीन बार ही क्यों!

आचमन करने की एक अन्य विधि बोधायन सूत्र में भी बताई गई है, जिसके अनुसार हाथ को गाय के कान की तरह आकृति प्रदान कर तीन बार जल पीने को कहा गया है। Achamanam ritual done three times, know why. खास खबर की चटपटी खबरें, अब Fb पर पाने के लिए लाईक करें. «khaskhabar.com हिन्दी, 8月 15»

दक्षिण भारत के संत (11) सन्त रामानुजाचार्य

उन की सबसे बड़ी देन है – ज्ञान, भक्ति और कर्म में समन्वय स्थापित करना। इन सब में भक्ति का स्थान सर्वोच्च है। ईश्वर के सगुण रूप को प्रस्तुत कर समता, स्वतन्त्रता और पवित्रता का उपदेश दिया। लगभग 400 ई पू बोधायन ने ब्रह्म सूत्र की व्याख्या की थी। «Pravaktha.com, 7月 15»

संस्कृत नाटक भगवदज्जुकम का मंचन आज होगा

छतरपुर| भारतीय जन नाट्य संघ इप्टा के द्वारा रविवार की शाम 7 बजे किशोर सागर स्थित नगर पालिका के ऑडिटोरियम में एक नाटक का मंचन किया जाएगा। यहां बोधायन द्वारा रचित नाटक भगवदज्जुकम का मंचन होगा। यह सातवीं सदी की पृष्ठभूमि पर आधारित एक ... «दैनिक भास्कर, 7月 15»

पैर में लिपटा काला नाग फिर भी चैन से सोया रहा …

अपने शिष्यों को साथ लेकर महर्षि बोधायन वन विहार के लिए गए। दोपहर होते-होते वे लोग थक गए। भोजन आदि कर वे जब विश्राम करने लगे, तो सभी को नींद आ गई। दिन ढले तक वे सभी सोते रहे। शाम हुई, तो महर्षि ने शिष्यों को पुकारा। शिष्य गुरुदेव की आज्ञा ... «अमर उजाला, 4月 15»

परमात्मा का साथ क्यों नहीं दिखाई देता

गुरुकुल में पढ़ रहा एक ब्रह्मचारी बोधायन जंगल से लकड़ियां चुन रहा था कि तभी उसने एक लोमड़ी को देखा, जिसके पैर नहीं थे, लेकिन वह पूरी तरह स्वस्थ थी। उसे आश्चर्य हुआ कि यह जिंदा कैसे है। वह अपने ख्यालों में खोया हुआ था कि अचानक उसने देखा ... «अमर उजाला, 2月 15»

जीवन की जमा-तकसीमें भी सिखाता है गणित

पूरे विश्व को जीरो एवं दशमलव देने वाले भारतवर्ष की इस शोधयात्रा में जिन गणितज्ञों ने खुद को खपाया उनमें आर्यभट्ट, भास्कराचार्य, ब्रह्मगुप्त, वराहमिरीह, महावीर आचार्य, श्रीधराचार्य, बोधायन, कापरेकर, रामानुजन, पिंगलाचार्य, ब्रह्मदेवा, ... «Dainiktribune, 12月 12»