«छेदनीय»に関連するヒンディー語の本
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छेदनीयの使いかたを見つけましょう。
छेदनीयに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
यह रस पल से भिन्न कहीं है ।।७।। दो रसाविति आकुन्तेयो ब्रजिणलेवृनीयबोपशमनीयप्रेति ।।पु।। शाकुल्लेय वाहाण ने कहा-व रस आह । १-छेदनीय, य-उपशमन-यह: अथादूछेदनीय वह रस है, जो दोष को काट के ...
2
Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 1
आचार्य शाकुन्तेय ब्राह्मण ने छेदनीय (अपतपणकारक ) तथा उपशमनीय (बृहंण ) इन दो रसों का प्रतिपादन किया । आचार्य पूर्णाक्ष मौद्गल्य ने छेदनीय, उपशकनीय तथा साधारण इन तीन रसों से ...
यह अपेक्षाकृत सुध बढ़ता है तथा प्राय: विदीर्ण भी हो जाता है है 'छेदनीय' प्रकार में रुधिर धमनी: की मय प्राचीरिको (पय) से से मार्ग बनाता है । यह अवस्था वना, ८द्धशि1०न्ति०1० और औदरिक ...
अतएव वृक्ष का छेदनीय अंग छान-या है, यह जान लेना आवश्यक है । : कि / आ उ : के : तो आम हैम पहिले चीजों की भीगवन्सनारूपी जिन कुविम जडों की बात कहीं गई है, वहीं छेदनीय हैं । किन्तु इन्हें ...
Mahānāmabrata (Brahmachari.), 1995
5
Itihāsa-Purāṇa kā anuśīlana
... इतिहास - पुराण में इस विषय में विपुल सामग्री सुरक्षित है : वृक्षों की उपादेयता-अनुप-देयता, कौन वृक्ष छेदनीय है, कौन छेदनीय नहीं, वृक्षों से लौकिक विशिष्ट लाम-इत्यादि विषयों पर ...
Ram Shankar Bhattacharya, 1963
6
Carakasaṃhitā. Bhagavatāgniveśena praṇītā, ... - Volumes 1-2
शाकुन्तेय ब्राह्मण ने कहा-दो रस हैI १-छेदनीय, २-उपशमनीय*। अर्थात् छेदनीय वह रस है, जो दोष को काट के निकाल दे। उपशमनीय वे हैं जो दोषों को शान्त कर दें I८| १-'शठानघ' ग. ॥ 3-'महामुनि:" पा० l ...
Caraka, Agniveśa, Jayadeva Vidyālaṅkāra, 1963
7
R̥gveda bha̲ṣyam: Saṃskr̥tāryabhāṣābhyāṃ samanvitam : ...
... अत: ( कृत्वा" दासं हकै:-ऋधकू-कृवे ) छेदनीय, अकर्ता-उपासक के स्वरूप का नाशकर्ता अज्ञान या पाप को अपने लनसाघनों--ज्ञानप्रकारों से मैं पृथक, करता हूँ 1: ७ 1: भावार्थ-उपासना करने वाला ...
Brahma Muni (Swami), Dayananda Sarasvati (Swami), 1975
8
Nighaṇṭu ādarśa - Volume 2
२०--२९ ) वक्तव्य-सुश्रुत ने इसकी मय वर्ग में ग१गना की है : इसी प्रकार विरूक्षण और छेदनीय हुम्-यो में भी यह गिनाया गया है : ( सू. १५--३८ ) : सब- प्राणियों के लिए हितकर आहार की सूची में 'कोल ...
9
Yūnānī dravyaguṇādarśa - Volume 2, Part 3
... गुणु-कर्म-तीव्र रूक्षण, लेखन, नेत्रलेखन, व्रणलेखन, छेदनीय उष्णता' और श्लेध्यावयणुविलयन है : उपयोग-उप-ग ओर उष्णता' होनेसे इसके प्रलेप अवयर्वोके (त्-और त्वचाके रंगोको नष्ट करती है ।
'कलम' शब्द 'कृपू समय' (ध्यादि) धातु से 'क्त' प्रत्यय करने पर चिंपन्न होता है । पाणिनि का सूत्र है "कृपी रो ला" (अष्ट" ८-२-१८ ) जिसके कारण रूप 'मलुप्त' हो जाता है । 'छेद्य' का अर्थ है छेदनीय ...
Kālidāsa, Vallabhadeva, Bharatasena (son of Gaurāṅga Mallika.), 1965
