«वादनीय»に関連するヒンディー語の本
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वादनीयの使いかたを見つけましょう。
वादनीयに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Hindī-sāhitya kā vikāsa
... से दुरुस्त, भीतर से कोमल बाहर से कठोर जन्म से संचय, कर्म से वादनीय थे : युगावतार की शक्ति लेकर वे पैदा हुए थेऔर युग-प्रवर्तक की दृढ़ता उनमें वर्तमान थी, इसलिए वे युग-परिवर्तन कर सके ।
... पुष्यके समान धरित वर्णवाले दो तीर्शकर, बाकीके स्वर्णके समान पीतवर्ण वाले सोलह तीर्थकर जो जन्म-जसे रहित हैं, सम्यमहानरूपी सूई है और देयोंसे वादनीय हैं, हमें सिद्धि-प्रदान करें ...
Ādinātha Neminātha Upādhye, Phool Chandra Siddhantashastri (joint comp.), 1969
3
Bhāratīya filma-saṅgīta meṃ tāla-samanvaya - Page 46
वाद्य का शाब्दिक अर्य हे-'वादनीय अथवा बजाने योग्य यन्त्र-विशेष । संगीतात्मक ध्वनि तथा गति को प्रकट करने के उपकरण को वाद्य माना जाता है । इसी दृष्टि से प्राचीनकाल में मानवकंठ ...
Indu Śarmā Saurabha, 2006
4
Ānanda pravacana: Pravacanakāra Ānandar̥shi. Sampādika ...
वादनीय साधु को वन्दन करने का फल-मकाय क्षे-त्र के विजयसेन राजकुमार का दृष्टान्त २७०- साधु-वन्दना की अन्तर्गत प्रक्रियाएँ २७१ । ममसहित ही बान-पात है २७३-२ ममत्व रहित कौन और कैसे ?
Ānanda (Rishi), Kamalā Jaina, 1972
5
Jana Rāmāyaṇa: Avadhī mahākāvya
वर्तमानकालिक अथवा भविष्यत कालिक-सभी समा' से वादनीय हैं है डा० महेशप्रतापनारायण अवस्था. उसी परम्परा के एक आदरहिं कवि हैं । जिन रामायण' के द्वारा वे रामकथा के पवित्र आदर्श, को ...
Maheśapratāpanārāyaṇa Avasthī, 1989
6
Hindustānī saṅgīta meṃ tantuvādya - Page 17
भारतीय संगीत की किसी भी विद्या में सितार सर्वप्रथम वाद्य है जिसने वादन योग्य नये 'बाज' (वादनीय)-स्वादन किया जाने वाला और वादित होने याला या बजाने योग्य शेली को जन्म दिया ।
7
Bhāsa evaṃ Bhavabhūti ke nāṭakoṃ meṃ rasatattva - Page 93
... मुक्ता अह व्यभिचारी भादों से पुष्ट स्थायी भाव रति रसदशा की आ.वादनीय स्थिति तक पहुँचता इसकी अपार निर्विवाद स्वीकार्य है । इस लम में विमल-म मास एवं भवभूति के नाटकों में नकार ...
8
Br̥hat Kalpasūtram: Dvitīya-tr̥tīyāvuddeśakau
... तत: स चर्मकृतप: खडक-ब कुईत्रधराबू मोक्तव्य:, पटल तदग्रतो वादनीय:, एबकृते के न समु-खता; तथा उसरकेण चर्ममयेण पापाणखण्डभूतेन अगे वावानेन सर्वेनष्टि बाहय, य, शेमाश्ववाहनिकानो७पिके ...
Bhadrabāhu, Saṅghadāsagaṇi, Malayagirisūri, 2002
औरनुरागोपुनेकअंरिकोपुधिबहुधापुवभासते । राग-राणि-व राधा-माधवन अविनाभाव । प्र-रङ्ग-रडियो: परत्परखसंण्डे९शेपुधि विचिअरसपाक इष्ट परम-वादनीय: । तद-धिर-भाग्य-प सर्वरसिकवन्दनीयमू२ ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), Govinda Narahari Vaijāpurakara, 1968
... देणाप्या राजाराम रंगाजी पैरीणकर यल अहि-यात केवल व्यय: लवण नाहीं, तर समाजाचंहीं दिर अहि-क्रांतिकारी यतीम प्रकुछा गायब यल 'आलय ते गोवा उक्ति४हेहीं वादनीय अहि अयबया वाल.
