"एकजन्मा"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でएकजन्माの発音

एकजन्मा  [ekajanma]

ヒンディー語でएकजन्माはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのएकजन्माの定義

一九九五年[誰も]   1。 シュドラ 2。 キング

एकजन्मा संज्ञा पुं० [सं० एकजन्मन्] १. शूद्र । २. राजा ।

एकजन्माの翻訳

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«एकजन्मा»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からएकजन्माの使いかたを見つけましょう。एकजन्माに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Purovāk, bhūmikā, 1-143 adhyāyāśca - Page 701

ब1 जन्मषेकमजस्तया, दे2 ऋक्ष, वे देस-मनि, ब3 होनी र्चवेकजन्मनि, देख छागकीर्वकजन्यनि, व ज श्रगाल एकजन्मा वे छागवर्चवेकजन्मनि है एकजन्मा भय-धो मूयको जायते पुन: है: १ ( १ औरतो हरीश ...

Ānandasvarūpa Gupta, 1981

Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya

कारक अपर मानमिद स्थात्केवलशोधकमनुन्यासे अपरोयं विधि: जि: परापरमता अणु आत्मा मनसा संयुज्यते, मन इत्न्द्रयेण इन्तियमर्थन एकजन्मा द्विज-ना वा सप्तजन्मा समुद्धलेत् ...

Abhinavagupta (Rājānaka.), ‎Jayaratha, ‎Paramahaṃsa Miśra, 1998

Trikāṇḍaśeṣa-kośaḥ - Page 61

कौसल्यायनि [ ८, क्षत्रियवगी ] द्विजलिजा नृप: क्षत्रों क्षत्रियोल प्रजेश्वर: । राजाधिपी, मण्डलेश एकजन्मा भय-पह: ।। ( ।१ स्कन्यावारस्तु कटक:, शिविर तू बलस्थिति: । आदिराज: पृधुर्वन्य: ...

Puruṣottamadeva, ‎Ram Shankar Bhattacharya, 1995

Mānavavyavahāra tathā sāmājika vyavasthā

'दि अपने भोजन कर बचा-खुचा अंश निश्चय ही उसको दें : उसी प्रकार अपने पुराने वस्त्र, अनाज की पलकन तथा धर के पुराने सामान आदि भी शूल के लिए दंड- 'च, एकजन्मा (शुद्र) किसी द्विज का (उसे ...

Narmadeshwar Prasad, 1973

Vālmīki ke aitihāsika Rāma

दु:खावेश तय, विवेक से मिश्रित भाव से युक्त बाली बोल रहा था, "मेरी मत का मुझे खेद नहीं, क्योंकि हर एकजन्मा व्यक्ति मरता ही है : स्वभस्ववश सदैव गतिमान होने से ही यह 'जगा' कहलाता है ...

Viśvanātha Limaye, 1984

Bauddha tathā anya Bhāratīya yoga-sādhanā

... यच वलेशानां प्रथक: पञ्चमप्रकारान्तं परि-त्यजति स सकृदागामिफले समाधि करवाते । याच षष्ठप्रकाण्ड: क्षीण: स सकृदागाभी भवति । याच समाष्टदोषान् यावत् परित्मजति स एकजन्मा भवति ।

Jagannātha Upādhyāya, ‎Ram Shankar Tripathi, 1981

Trikāṇḍaśeṣaḥ nāma prācīna Saṃskr̥ta koṣaḥ

राजा-धिन मण्डलेश एकजन्मा भयापह: ही है 1. स्वन्धावारस्त कटक: शिविर त बलस्थिति: । मविराज: पृधुवैन्य: काकुत्स्थात पुरम: ही २ ही यौवना-मक्ष मान्धाता रन्द्र=द्रिस्त- विलौपराद० है ...

Puruṣottamadeva, 2005

"Brāhmaṇī" satyaśodhaka

दुसरे असे की, या ' अर्थमत अहे तेच : वर्ग मैं हैच समाजा-या मुलातील संरचनेचे मुख्य १६४ : ' ब्राह्मणी है सत्यशोधक एकजन्मा पथ वय चले जाते; म्हणुन वर्ण ही आसन-शो-ची वर्गपूर्व संस्था.

Śrīpāla Sabanīsa, 1991