"एकश्रुति"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でएकश्रुतिの発音

[ekasruti]

ヒンディー語でएकश्रुतिはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのएकश्रुतिの定義

片手名詞の女性[0]   テクトニック 母音を考慮する必要はありません。

एकश्रुतिの翻訳

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«एकश्रुति»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からएकश्रुतिの使いかたを見つけましょう。एकश्रुतिに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Sāmavedaḥ: Saṃskr̥tāryabhāṣābhāṣyasamanvitaḥ - Volume 1

स्वर तीन हैं----, अनुदान और स्वरित । इन्हीं को महरि पतंजलि ने प्रकारान्तर से सात भी बताया है-उदात्त, उदात्त., अनुदान अनुदार-तर, स्वरित, स्वरितपूर्व उदात्त और एकश्रुति को संहिता में ...

Rāmanātha Vedālaṅkāra, 1991

Vaidika-svara-bodha

३हस एक स्वर को तान-स्वर क्लत्ते हैं । यह तान-स्बा एकश्रुति स्वर है, जिसका संचय, उदात्तश्रुति, उदात्तमय आदि अनेक नामों से उल्लेख किया गया है । जिन वैदिक प्रन्धों में त्रैस्वर्य का ...

Vrajabihārī Caube, 2004

Vedagauravam: Vedakumārī Ghaī abhinandanagrantha - Page 346

Ramnika Jalali, ‎Kedāranātha Śarmā, 2009

Kāśikā: 8.1-8.4

अन्तिके' इसमें कुछ विद्वान विरोध अर्थ में नल मानते है---उनके अनुसार अन्तिक उ-: सकोप के विरोधी ब दूर अर्थ में अनुदान नहीं होता है है इसके साथ :एकश्रुति दुराव सय' इस सूज से एकधुति जो ...

Vāmana, ‎Jayāditya, ‎Sudhākara Mālavīya, 2000

Svara aura rāgoṃ ke vikāsa meṃ vādyoṃ kā yogadāna

इसके लिए उसे स्थान त्याग करन: नहर पड़ता । उसी प्रकार मध्यमग्राम में पंचम के विश्रुतित्व की अवस्था में बैवत को स्वाभाविक रूप से एकश्रुति प्राप्त हो जाती है और वह चतु:धुतिक बन जाता ...

Indrāṇī Cakravartī, 1979

Bhūmikābhāskara: Maharṣi Dayānanda viracita ... - Volume 1

यज्ञ के समय ये मंत्र न्यूत्ख साम को छोड़कर एकश्रुति से पडे जाते हैं । एकापुति को ही तान कहा जाता है । अष्टाध्यायी ( १ ।२। य, कात्यायन-सूत्र ( १ ।७: १ ८१ सा, यजु:प्रातिशाख्य तथा ...

Lakshmīdatta Dīkshita, ‎Dayananda Sarasvati (Swami), 1989

Vyākaranacandrodava - Volume 5

संपूर्ण अहाध्यायी एकश्रुति से पढी गई है इसमें कोई प्रमाण नहीं । आप कवचित एक श्रुति से भी पाठ है जैसे गोडनायन-सा६प१७४) सूत्र में 'ऐयवाक'१ शब्द एकश्रुति से पढा है । यह बात और है कि ...

Cārudeva Śāstrī

Ṛk-sukta-ratnākaraḥ: mukhyataḥ sāyaṇa aura Pīṭarsana kī ...

... अपितु अनुदात्त ही रहता है : ३ : --संहिता-पाठ में स्वरित से परवर्ती अनुदानों को एकश्रुति या प्रलय होता है अर्थात वे ऐसे अनुदार होते है कि उनके उच्चारण में एक सा मन्द स्वर बना रहता है ...

Sāyaṇa, ‎Peter Peterson, ‎Ramkrishna Acharya, 1963

Patañjalikālīna Bhārata

उदार, उदात्त., अर्थात अतिशय उदात्त, अनुदान, अनुदात्ततर, अर्थात अतिशय अनुदान स्वरित, स्वरित का अनुदानयुक्त उदात्तभाग तथा एकश्रुति ।६ उच्च स्थान में निरुपण स्वर उदात्त कहलाता है ।

Prabhudayālu Agnihotrī, 1963

Vāmana-Jayādityaviracitā Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtrav̥ rttiḥ ...

उस निगद में 'यजकर्मणि०' ( पा० सू० १।२१३४ ) तथा 'त्रिभाषा छन्दसि' ( पा० सू० ११२।३६ ) इससे एकश्रुति प्राप्त होती है, उसका निषेध हो जाता है है सुबहमया में एकश्रुति नहीं होती है, और सुत से जो ...

Vāmana, ‎Jayāditya, ‎Sudhākara Mālavīya, 1985