"हरीतकी"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でहरीतकीの発音

हरीतकी  [haritaki]

ヒンディー語でहरीतकीはどんな意味ですか？

ハリャッヒ

हरीतकी

ハリリは高い樹木で、特にインドでは、ラビ海岸から東ベンガル・アッサムまで、ヒマラヤの低い地方で500フィートの高さにあります。 ヒンディー語では、「Harad」と「Harre」とも呼ばれます。 アーユルヴェーダは、Amruta、Prana、Kasta、Vijaya、Medhaなどの名前で知られています。原田の樹木は60〜80フィート高く、その樹皮はバサの葉のようにサイズ7です。

हरीतकी एक ऊँचा वृक्ष होता है एवं भारत में विशेषतः निचले हिमालय क्षेत्र में रावी तट से लेकर पूर्व बंगाल-आसाम तक पाँच हजार फीट की ऊँचाई पर पाया जाता है। हिन्दी में इसे 'हरड़' और 'हर्रे' भी कहते हैं। आयुर्वेद ने इसे अमृता, प्राणदा, कायस्था, विजया, मेध्या आदि नामों से जाना जाता है हरड़ का वृक्ष 60 से 80 फुट तक ऊँचा होता है इसकी छाल गहरे भूरे रंग की होती है, पत्ते आकार में वासा के पत्र के समान 7...

ヒンディー語辞典でのहरीतकीの定義

ハリケーン名詞女性0 [ḳं0] ストライク ハレイ

हरीतकी संज्ञा स्त्री० [सं०] हड़ । हर्रे ।

हरीतकीの翻訳

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• ヒンディー語翻訳家 - 中国語: 诃子
• ヒンディー語翻訳家 - スペイン語: myrobalan
• ヒンディー語翻訳家 - 英語: Myrobalan
• ヒンディー語: हरीतकी
• ヒンディー語翻訳家 - アラビア語: Myrobalan
• ヒンディー語翻訳家 - ロシア語: миробалан
• ヒンディー語翻訳家 - ポルトガル語: myrobalan
• ヒンディー語翻訳家 - ベンガル語: হরীতকী
• ヒンディー語翻訳家 - フランス語: myrobolan
• ヒンディー語翻訳家 - マレー語: Myrobalan
• ヒンディー語翻訳家 - ドイツ語: Myrobalan
• ヒンディー語翻訳家 - 日本語: ミロバラン
• ヒンディー語翻訳家 - 韓国語: Myrobalan
• ヒンディー語翻訳家 - ジャワ語: Harty
• ヒンディー語翻訳家 - ベトナム語: Myrobalan
• ヒンディー語翻訳家 - タミル語: Myrobalan
• ヒンディー語翻訳家 - マラーティー語: Myrobalan
• ヒンディー語翻訳家 - トルコ語: myrobalan
• ヒンディー語翻訳家 - イタリア語: mirabolano
• ヒンディー語翻訳家 - ポーランド語: Myrobalan
• ヒンディー語翻訳家 - ウクライナ語: міробалан
• ヒンディー語翻訳家 - ルーマニア語: myrobalan
• ヒンディー語翻訳家 - ギリシャ語: myrobalan
• ヒンディー語翻訳家 - アフリカーンス語: Myrobalan
• ヒンディー語翻訳家 - スウェーデン語: myrobalan
• ヒンディー語翻訳家 - ノルウェー語: myrobalan

«हरीतकी»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からहरीतकीの使いかたを見つけましょう。हरीतकीに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Bhaiṣajyaratnāvalī: "Siddhipradā"-Hindīvyākhyāsahitā - Volume 1

लिध्याबपसेनाधि भा-य दिनत्रयष्ट्रप११८।: भक्षयेदभयर्थिकी मबीजी-मजिमी-र-: उगालद्यमजीर्णञ्च यहिमाप्त लिजभिकाए । गुल' गुनादिरोगांक्ष माशयेदविकस्का: ।१२११९ 1: है ह बखत हरीतकी १ ० ० ...

Govindadāsa, 2005

Nighaṇṭu ādarśa - Volume 2

यस्य यस्य फलसीह वीर्य भवति यास्था : तस्य तसौव वं४णि मउजानमपि निदिशेत् 1, ( भा- प्र- ) आदी अनी च महुये च भोजन-य प्रशस्यते : निरत्ययं दोषहरं फलेध्यामलकीफलम् 11 ( राजकमल: है हरीतकी ...

Bāpālāla Ga Vaidya, 1985

Manav Upayogi Ped - Page 81

अतु हरीतकी रसायन का लम प्रत काने चाह करने बालों के लिए भावमिअ, गोविन्ददास आँदे ने हरड़ को सारे राल अलग-अलग बीजों के साथ खाने के निदेश दिये हैं । वर्शत्रन्तु में संध, नमक के साथ, ...

Ramesh Bedi, 2000

Swasth Jeevan Ke Rahasya: - Page 113

हरीतकी (हरड़) १४ किलो ५०० ग्राम एवं अाँवला ४३ किलो ५०० ग्राम लेवे। इन सभी शुष्क द्रव्योंको एक बड़े कड़ाहीमें १२० किलो ५०० ग्राम पानीमें डालकर क्वाथ बनाये। जब क्वाथ १२ किलो २५० ...

Santosh Dwivedi, 2015

Saṃskr̥ta nāṭakoṃ kā vānaspatika paryāvaraṇa: Saṃskr̥ta ...

ये भेद प्राय: वे ही हैं, जो हरीतकी के पययिवाची उदर में आये हैं ' अथ-न तथा गुणों क भेद से ये भेद किये गये है । व्यावहारिक दृष्टि से हरीतकी तीन प्रकार की है-पय हरड़, पीली हरड़ और बब-पे हरड़ ...

Kr̥shṇakumāra, 1988

Rasāyana-vājīkaraṇa-darpaṇa

इसं१या परिप्रेक्ष्य में हरीतकी को देखें । "हरीतकी पध्यानामर अर्थात् हरीतकी पध्यद्रठयों में सर्वर्शष्ट पथ्य है है पथ्य वह अजा कहलाता है जिसके सेवन से हमारी जीवन-याना में हमारे ...

Omprakāśa Upādhyāya, ‎Narayan Shastri Kankar, 1992

Rāja-nighaṇṭuḥ: "Dravyaguṇaprakāśikā" Hindīvyākhyāsahitaḥ - Part 1

चम्पायाममृता७भया च जनिता देशे सुराध्याह्नये जोवन्तीति हरीतकी निगदिता समप्रभेदा बुधे: ।। यर 1: वि-सय पर्वत पर विजया हरीतकी उत्पन्न होती है, चेतकी हिमालय में, पूतना सिन्धु में, ...

Naraharipaṇḍita, ‎Indradeva Tripāṭhī, 1982

Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):

पछमूलसिद्ध दूध, चिता और हरीतकी, घृत तथा गुड़ एवं षडङ्ग जूसका योग पीनस-रोगकी शान्ति के लिये हैं। इस रोग में इन यौगों में से किसी एक यौगसिद्ध औघधिका प्रयोग करना चाहिये।

Maharishi Vedvyas, 2015

Vr̥ndamādhava, athavā, Siddhayoga: Āyurvedika ...

दशमूली, स्वयंगुप्ता, शङ्कपुप्पी, शटी, बला, हस्तिपिप्पली, अपामार्ग, पिप्पलं-भूल, बित्रक, भागी तथा पुष्करमूल दो-दो पल, यब एक आख्या तथा सौ हरीतकी (यव एवं हरीतकी को पोटली में बेधि कर ...

Vr̥nda, ‎Premavatī Tivārī, 2007

Vallabhācāryapraṇītā Nyāyalīlāvatī

यधिबरसाभिठयऊबबन्व हेतु हरीतकी में नहीं है । अत: हरीतकी को जलीय रस का अभिठयठजल मानने से रसमय में जलीयत्व साधकाहेतु व्यभिचरित नहीं होता । न च कवायद/यब तत्: रस्कासाआयसमनपले: ।

Vallabhācārya, ‎Durgādharam Jhā, ‎Candrakānta Dave, 1996