«इच्छामय»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
इच्छामयの使いかたを見つけましょう。
इच्छामयに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
em>इच्छामय जीवन से किसी एक वस्तु की प्राप्ति का अभिप्राय नहीं है, बल्कि जीवन के हर पहलू को उसी साँचे में ढाल देने और वैसे ही रहने का नाम ईश्वर-इच्छा का जीवन है॥ यह शरीर से लेकर ...
मैं इरच्छायुक्त होऊँ, तो वह इच्छाहीन और मैं इच्छाहीन होऊँ, तो वह इच्छामय । [ ३ ] दुध-निवृति और आनन्द-लाभ का उपाय काना है ? उनसे मेरा मिलन । अभी वह नहीं है, इसलिए दुध । वह इकछामय हों ...
3
Bandi Jeevan: - Page 18
... सार्थक नहीं। -शचीन्द्रनाथ सान्याल सम्पादक की ओर से... सदियों से भारत सोने की चिड़िया तारीख को मैं उस द्वीप के जेलखाने में दाखिल किया गया। फिर इच्छामय की इच्छा.
Sachindranath Sanyal, 1930
4
Alekh Adhunik Hindi : Vividh Aayam - Page 150
चिन : जिम शनेहिय द्वारा किमी बिषय को जानकारी होती है, उस चेतन शक्ति का नाम चिन है; जैसे-मखन आपके चित्त को अवस्था की है, मानस : इच्छामय शनेहिय का नाम मानस है; जैसे-मेरे मानस में ...
5
धर्मरहस्य (Hindi Self-help): Dharma Rahasya (Hindi Self-help)
अतएव चाहे जो कुछ भी हो, हमें अपनी देह और मनकोउस परम इच्छामय की इच्छा मेंिमला देना पड़ेगा। िकसी िहन्दू दार्शिनक नेठीक कहा है िक यिद मनुष्य ''तुम्हारी इच्छा पूणर् हो''यह बात दोबार ...
स्वामी विवेकानन्द, Swami Vivekanand, 2014
6
आनन्दमठ (Hindi Novel): Aanandmath (Hindi Novel)
... हैं हम उन्हीं केउपासक हैं, उनके ही बल से हमारी भुजाओं में अनन्त बल है, वह इच्छामय है उनके इच्छा करते ही हम रणिवजयी होंगे। चलो, हम लोग उस यवनपुरी का िनदर्लन कर उसे धूिल में िमला दे।
बंकिम चन्द्र चट्टोपाध्याय, Bankim Chandra Chattopadhyay, 2012
... िजनकेचकर् के पर्चंड िनघोर्ष से मृत्युंजय श◌ंकरभीभयभीत हुए थे,जो अजेय हैं, रणमें िवजयदाता हैंहम उन्हीं के उपासक हैं, उनके ही बल से हमारी भुजाओंमें अनंत बल हैवह इच्छामय हैं।
बंकिम चन्द्र , Bankim Chandra, 2014
हमारा वह इच्छामय लय क्या गुल में प्रतिष्ठित है ? उसकी पुष्टि मिथ्या से होती है ? उसका गम्य स्थान क्या व्यर्थती के बीच में है ? फिर भला यह विचित्र उपसर्ग (इच-य) यहाँ से आया ? क्रिस ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2000
9
SWAPNA AUR YATHARTHA - ARVIND PANDEY: स्वप्न और यथार्थ - ...
प्रकृति-अभीप्सा अतिक्रान्त कर, नर करता इच्छामय-सृष्टि। अहा ! मनुज-विरचित-अम्बर से होती है मानव-जय-वृष्टि। 27 । नारी-गभांशय में अब तक मनुज प्राप्त करता था सृष्टि । किन्तु, आज ...
10
Mugalakālīna saguṇa bhakti kāvya kā sāṃskr̥tika viśleshaṇa
... के लिए प्रकट शब्द का प्रयोग करते हुए कहते हैं''भए प्रकट कृपाला दीनदयाला कौसस्था हितकारी"" ''इच्छामय नरवेश संवारे होइहंउ प्रगट निकेल तुम्हारी आदि । पूर्वोक्त पद में नंददास ने भी १.
