«कलहास»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
कलहासの使いかたを見つけましょう。
कलहासに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Sūratimiśrakr̥ta Jorāvara prakāsa
अथ कलहास दोहा-जहँ सुनिये: कल धुनि कछू, कोमल बिमल बिलख है केसव तन मन मपीये, बरनहु कबि कलहासु२य राधा की कलहास कबित---, काछे सितासित काछनी केसव पातर जै-यों पुतरीनि बिचारी है कोटि ...
Sūrati Miśra, Yogendra Pratāpa Siṃha, Hindī Sāhitya Sammelana (India),
1992
2
Hindī nāṭya-sāhitya meṃ hāsya-vyaṅgya
उन्होंने हास्य का विवेचन करते हुए उसके चार भेद बतलाये हैं जो निम्नलिखित है-- (१) मन्दहास (२) कलहास (३) परिहास (४) अतिहास ॥ केशवदास ने इन भेदों पर स्वतन्त्र चिन्तन किया है श्रौर उदाहरण ...
3
Hindī loka sāhitya meṃ hāsya aura vyaṅgya
कलहास में हँसी की कोमलनिचले ध्वनि सुनायी पड़कर श्रोता के तन-मन को मोहित कर लेती है । अतिहास में अत्यन्त सुखकर के कारण नियशंक होकर हँसा जाता है तथा आधे अक्षर अथवा पद के ...
Bairisṭara Siṃha Yādava,
1978
4
Rasa-siddhānta: Svarūpa-viśleshaṇa
भरत ने कलहास, प्रलाप, व्य"ग अथवया दोष-दर्शन आदि जिन मानसिक आधारों कता उल्लेख विभावों के अन्तर्गत किया है उनका विकास साहित्य-गोत्रों में नहीं किया गया : यहाँ तक कि 'आत्म" ...
Anand Prakash Dikshit,
1960
जिसमें अनिद्य इतिहास लिखा, जिस पर मधु का कलहास लिखा 1122.: कल जब यह [मूले में सोया, मन रहा ठगा, ओप्रा-खोया । मुखड़े पर अलवर मुंघराली, पंकज पर जैसे भ्रमराली, अधरों पर किसलय की लाली ...
6
Hindi Riti Sahitya - Page 89
... केशवदास ने मन्दहास, कलहास, अतिहास और परिहास ये चार भेद माने है, परन्तु इनके उदाहरण हास्य के नहीं हैं, क्योंकि हास कथित हैं, व्यंग्य नहीं । अन्य रसों का चलताऊ वर्णन है । रस-वर्णन की ...
अच्छी नहीं लगती तुम्हें : है, और एक नि:श्यास के साथ अन्दिका सोचने लगता है---"" कलहास क्या फिर कभी अपना होकर इस भीति आँखों में भरने को मिलेगा कि मैं ठगा-सा उसे निहारता रहूँ !
Bhagavatīprasāda Vājapeyī,
1966
8
Tulasī ke kāvya meṃ aucitya-vidhāna
किन्तु ऐसे प्रसंगों या परिस्थितियों में चाहे कितना ही कलहास फूटे, इस हास्य को उदात्त हास्यरस शायद ही कहा जा सके । उदारा हास्य में केवल हैंसी ही नहीं होती । वह हमारी उदात्त ...
Lakshmīnārāyaṇa Pāṭhaka,
1979
फिर एक कलहास ! इधर कमल-शंकर कुछ अन्यमनस्क हो गया । वह कुछ बोला नहीं ; केवल प्रोफेसर की ओर देखता रहा । उसके नवागन्तुक मित्र लोगों के लिए चाय आ चुकी थी । सभी चुसकी ले रहे थे ।
Bhagavatīprasāda Vājapeyī,
1973
10
Kathākāra Bhagavatī Prasāda Vājapeyī
... इमारतें बने, न किसानों को भूखों मारकर लोग कीडा, नृत्य और कलहास की किलकारियों में लिप्त रहते का अवसर पर । इन विचारों से वाजपेयी जी साम्यवाद की अपेक्षा गाँधीवाद के अधिक ...
Surendrakānta Kāntilāla Dośī,
1979