"कथंचित्"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でकथंचित्の発音

कथंचित्  [kathancit]

ヒンディー語でकथंचित्はどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのकथंचित्の定義

Kathakta K Vishnu [No. Katha] たぶん

कथंचित् क्रि० वि० [सं० कथञ्चित] शायद ।

कथंचित्の翻訳

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«कथंचित्»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からकथंचित्の使いかたを見つけましょう。कथंचित्に関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Bharatiya Darshan Indian Philosophy

( १ ) कथंचित् 'क' है (स्यात् अस्ति), (२) कथंचित् 'क' नहीं है (स्यात् कान्ति), (३) कथंचित् ' क है है, नहीं है (स्यात् अस्तिनास्ति), (४) कथंचित् 'क' अवक्तव्य है (स्यात् अववाव्यसा, (प) कथंचित् 'क' है ...

Jadunath Sinha, 2008

Brihaddravyasangrahah: Brahmadevavinirmitavṛittisahitaśca. ...

कथंचित् सविकल्पकं निर्विकल्पकं च। तथाहि– यथा विषयानन्दरूपं स्वसम्वेदनं रागसम्वित्तिविकल्परूपण सविकल्पमपि शेषानीहितसूक्ष्मविकल्पानां सद्भावेऽपि सति तेषां मुख्यत्वं ...

Nemicandra, 1907

A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - Page 530

चित् , यदाकदाचित् , कथंचित् . PERCIPIENCE . See PERcEPTION . PERcrPrENr , o . . hacing the Jfaculty of perception . चेतन , सचेतन , विषयग्रहणशक्तिक , विषयग्रहणसमर्थ , विषयग्रहक्षम , विषयवेदनक्षम .

James-T ..... Molesworth, ‎Thomas Candy, 1847

Saptabhangitaraṅgiṇī

शङ्का–कथंचित् सत्वका अभाव कथंचित् असत्वरूप ही है। वह संशयका विषय नहीं हो सकता क्योंकि कथंचित् सत्व के साथ उसका विरोध नहीं है कथंचित् सत्व और कर्थचित् असत्व इनका विरोध नहीं ...

Vimaladāsa, 1905

Karma-vijnana - Volume 1

अत: यहीं मानना युक्तिसंगत होगा कि संसारी आत्मा कथंचित् शुद्ध है, और कयचित् अशुद्ध है । हैं शुमार तथा संसारी (अशुद्ध) दशा का मुख्य कारण : कर्म शुद्ध या अशुद्ध, जितनी भी अवस्याऐ ...

Devendra (Muni.), 1990

Kalidasa's Kumarasambhava, Cantos I-VIII. - Page 176

Kālidāsa, 1917

Bharatiya Puralekhon Ka Adhyayan Studies In Ancient Indian ...

जो ज्ञातमेक८ खलु पर्णदत्ती भारस्य तस्योंद्धहने समर्थ: । 11 एवं विनिश्चित्य नृपाघिपेन नेकास्कात्र-गणानवमाया । य: संनियुक्रो( 5 )र्थनया कथंचित् स८यवसुराष्ट्र1वनि-पालनाय 1।

Shiv Swarup Sahaya, 2008

Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 80

इसे एक शब्द में 'कथंचित्' कहा जा सकता । किसी भी वाक्य में 'स्यात्' शाब्द जोड़ने का अर्थ होता है कि यह किसी विशेष दृष्टि अथवा अपेक्षा से सत्य है। स्यादूवाद ध्यायेक्षवाद हैड-.

Shobha Nigam, 2008

The Vikramorvasiyam of Kalidasa - Page 63

पश्य हाँ१चन्दनेन ' इत्यस्य स्थाने सिचयन्तिन कथंचित् है इति केचित्पठा६९त । तत्र सिचव: वस्त्रम्" वस्त्र सिचय: पट: पोत: ' इति हलायुध: । तत्यान्तेनाञ्चलेन । अयं पाटो नातिसमीचीन: ...

Kālidāsa, ‎Moreshvar R. Kale, 1991

Advaita Brahma Siddhi

तदुपरिचित् इत्ययं निपातोविंधीयते तत: कथंचित् इति खात्। तस्मात् कि वृत्तचिदिधे हतो: कि शब्दादुपरि छत्ते प्रत्यये थमि तच चिदिध: कथंचिदस्ति कर्थचित्रास्ति इत्यादिरूपात् ...

Sadānanda Yuti, ‎Vāman Shāstri Upādhyāya, 1890