«केचुली»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
केचुलीの使いかたを見つけましょう。
केचुलीに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Doharī zindagī - Page 109
पास जाकर सार से देखा तो केचुली समेत काला सांप । सू-सुकल छेड़, तब भी यहि ने फन नहीं फैलाया । केचुली ठेठ आँखों तक उई हुई थी । गोड़' सा सिलकर फिर वहीं दुबक गया । केचुली की वजह से दूर ...
संभवत, कवि जगे लि-देह आ कि केचुली पका संल के आई में प्रयोग आपत्तिजनक हो असम लेगी पकी ममहा में बन आण इसीलिए उसने अपना आब ' करने के लिए उसके फले 'चल: विशेषण लगाया है) यर इतने से ...
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Reetikaleen Kaviyon Ki Premvyanjana: - Page 268
केचुली की रूपोखा स्पष्ट करने के लिये राजस्थानी और पहाडी शैली के दिनों का अध्ययन आवश्यक है । रीतिकालीन साहित्य में गोली के जो संदर्भ आए हैं, उनसे उसके स्वरूप का स्पष्ट बोध ...
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Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 188
यव्यणित अ- वयक्ति. कंचुकी = कामुक, केचुली, द्वारपाल, बनाउ९न, लंपट, केचुली = केचुली बंजिरशन और अजी. कीन = पृरुमल० कीम उह वस, बत्ती, यजिष्णन = उपभोगकंजर और गोर, छाए अजय उब" परिचित (अस).
Arvind Kumar , Kusum Kumar, 2006
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सुत्तपिटके खुद्दकनिकाये सुत्तनिपातपालि: हिन्दी-अनुवादसहिता
के, जल की जिर तो के जारा नष्ट किये जाने के ममान, अपने ममम मान का नाश कर लेता है वह संसार के इम मार तथा उस पर के उसी प्रकार त्याग देता है जो कोई भई अपनी पुरानी केचुली को त्याग दिया ...
Dwarikadas Shastri (Swami.), 2005
6
Sāṅkhya darśana: sarala subodha bhāṣā bhāṣya
आहि-सोंप की केचुली के समान । जैसे सौप अपनी केचुली को हेय समझाए विना किसी होल-हुज्जत के छोड़ देता है, इसी प्रकार जीवात्मा शरीर को हेय समझकर छोड़ देता है और पुन: शरीर में जाने ...
Kapila, Gurudatta, Aśoka Kauśika, 1995
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Daśarupaka kī ṭīkāoṃ kā adhyayana, tulanātmaka va ... - Page 155
इसमें केचुली आदि अपने रुप को न्याय कर योद्धा आई का रुप धारण करते है । इस कारण से इस पतन की सत संज्ञा है । अब-कार ने संकीर्ण प्रहसन के विषय में कहा है कि इसकी संधीर्णती का कारण ...
Saṅgītā Guptā, Saṅgītā Guptā (Ḍô.), Vanasthalī Vidyāpīṭha, 1993
8
Yugānukūla Hindū jīvana-dr̥shṭi
... हिन्दूधर्म ही नहीं सब के सब घडी अनुभववृद्ध हुए है ( सोप के है पर जैसे बुढ़र्ण की केचुली आती है वैसे ही इन सब धमन पर पुराने विचारों वंना रस्मारिवाखो था और आग्रहो की केवृलिर्या जम ...
Dattatraya Balakrishna Kalelkar, 1970
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Hindī-rītikavitā aura samakālīna Urdū-kāvya: san 1643 se ...
में नहीं आए | सफेद बालो पर दोनों काठयों ने दृष्टि डाली है है हिन्दी-कविता से एक उदाहरण अंकित किया जाता हँ-तियन्तरुनाई मलय तरू अहि लपटे मेहि का है ये कर्ण ये चल बसे डारि केचुली ...
तीनों के तिलताष्ट्रतययों समितियों होने के कारण संसार अलंकार भी बनता है; परिमल = धावा, दिल, संदानित = मिश्रित, निकाल अ- केचुली लत तीरर्मायणिअअभरोतोचन्दमालत्यालिब्दों ...
Pravarasena, Hariśaṅkara Pāṇḍeya, 2006
