"खरवट"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でखरवटの発音

खरवट  [kharavata]

ヒンディー語でखरवटはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのखरवटの定義

Eclipse名詞の女性0 [国0] ラミネート 移動物体をトラップする三角ツール 砂です。

खरवट संज्ञा स्त्री० [देश०] काठ के दो टुकड़ों से बना हुआ एक तिकोना औजार जिसमें रेती जानेवाली वस्तु को फँसाकर उसे रेतते हैं ।

खरवटの翻訳

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«खरवट»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からखरवटの使いかたを見つけましょう。खरवटに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Āyurvedīya viśva-kosha: - Volume 4

खरीदी, खरवट। (म०) । (1.18 हैम""".) । कालक-संज्ञा" [सं० प, कब] ( () अलस नामक डेड-हा । (श० रमा) । (२) लाक्षा । लाख । (स) । संताप, (सं० ल्ली०) ( () चऊत्शाक । कालशाक है चल । (भा० पू० शा० व० ) है (२) यकृत (हे० च०)।

Rāmajīta Siṃha, ‎Dalajīta Siṃha, 1965

Ḍholā Mārū rā dūhā meṃ kāvya-saushṭhava, saṃskr̥ti, evaṃ ...

चख उलटे छाती फटे, कागल लिखते न जाय । । खरवट छोले पिक थकी परियों बोले पीव । दा दा ऊपर राता है, जो किम रहती जीव । ।२ तन सुद छूटी मां बिना, ऊठी विरह बलाय । लुटी लड़ जत मोतियों, ऊजलिया ...

Bhagavatīlāla Śarmā, 1970

Prācīna Bhāratīya saṃskr̥ti

छोटे-बाँट गांवो को घोष या पतली कहते थे : गाँवों से बडी बन्दियों को खरवट और उससे बडी बस्तियों को नगर । नगर अनेक प्रक-र के भवनों से सजा होता यर । नगरों के सामाजिक जीवन में वैभव और ...

Bhanwarlal Nathuram Luniya, 1965

Prācīna Bhārata kā rājanaitika evaṃ sāṃskr̥tika itihāsa: ...

सामाजिक दशा ( () ग्रामीण जीवन-प्राय: लोग गांवों में रहते थे है गांवों के छोटे दुर्ग और गहियाँ होती थीं : गांव अधिकतर आत्मनिर्भर होते थे : गांवों से बनी बस्तियों को खरवट और उससे ...

Bhanwarlal Nathuram Luniya, 1964

Purudevacampū kā ālocanātmaka parisí̄lana

आदिपुराण में नबी व पर्वत से धिरे नगर को लेट कहा गया है 18 डा० अग्रवाल का मत है कि आधुनिक 'खेडा' शब्द लेट से निकला है ।4 खर्वट--6 खर्वट या खरवट का दूसरा नाम करवट भी आया है है यह लेट से ...

Kapūracanda Jaina, 1985

Madhya Pradesh Gazette

डिगवी (वरती कलमी अरवा . ० पश्चात खरवट गोवा नलवान्या फिफेडा . . रणगाच बदा . . बावरी कलां बडवान्या रेवख्या कलवानी थान्दला अतरसुर्चा . हैं नरझली छेरिया मिल गाजगोटा की - बामली खुर्द ...

Madhya Pradesh (India), 1963

Tyācī vyālī ase pore

खरवट बिर बापचि भाग खभीरवटलेले पोरूषा फादर फिक्सेशन दृष्टि मेधूनाची दुबली संवर कल्पनेला सतत खाज सुटलेलंहै त्योंतुन बाहेर पडायलामार्ग नाही. मुती मुली बाया सर्वत्र एका रबरी ...

Dilip Chitre, 1971