«लोकचक्षु»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
लोकचक्षुの使いかたを見つけましょう。
लोकचक्षुに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Katha Satisar - Page 33
... देश के ऐतिहासिक का सारा ध्यान खींच लेती है । यह बात स्वाभाविक तो है, पर उचित नहीं है । दुर्भाग्यवश, हिंदी-साहित्य के-अध्ययन और लोक-चक्षु-गोचर करने का भार जिन विद्वानों ने अपने ...
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Meghdoot : Ek Purani Kahani - Page 81
यहीं शिव और पार्वती का नित्य-विहार चलता रहना है है निखिल ब्रह्माण्ड में व्याप्त 'शव और शक्ति की जोरहस्यमपी लीला लोकचक्षु से अगोचर होकर निरन्तर चल रहीं है, वही यह-त्रि-रायस ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2009
3
Hindi Sahitya Ki Bhoomika
दुर्भाग्यवश, हिदी -स्तडित्य के अध्ययन और लोक-चक्षु-गोचर करने का भार जिन विद्वानों ने अपने उपर लिया है, वे भी विली साहित्य का संबंध द्विदू जाति के साथ भी अधिक बतलाते हैं और इस ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2008
मुझे ऐसा लगता है कि ऊँचाई पर लोकचक्षु के वित्गुल अन्तराल में स्थित कोई प्रेयसी उसे अपनी शिथिल बाहु-लताओं से जकड़ने का प्रयत्न कर रहीं है और कह यहीं है, 'क्या थोडा और नाहीं रुक ...
5
Hazari Prashad Diwedi Granthawali-V-1-11: - Volume 5 - Page 224
... आगमों में कुछ को वैदिक कहा जाता है और कुछ को अवैदिक 1 हमने पहले ही कहा है कि हमारे आलय काल में किसी सम्प्रदाय को अवैदिक कहकर लोकचक्षु में उसे हीन प्रमाणित कर देने की प्रवृति ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2007
6
Bhaya Kabeer Udas: - Page 328
मैं आपसे प्रार्थना करता हूँकि अभी मेरे सम्बन्ध में कोई किच न लिखे है कुछ और तपस्या करने दे, कुछ दिन अगर सम्भव हो तो मुझे लोक चक्षु के अन्तराल में रहने दें । लोगों की 'नजर' लगने से ...
7
Bābūrāva Vishṇu Parāṛakara
कु-प्रबन्ध के सिवा इसका और कोई सम्यक कारण बताना सम्भव नहीं है : इस दशा में स्वाभाविक तो यहीं था कि कोई अर्थ सदस्य, जिसे लोक चक्षु से कुछ छिपाना नहीं है, स्वयं बदनामी से बचने के ...
Ṭhākura Prasāda Siṃha, 1984
8
Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
... चालिस भुवनों में तनुभोगवाद-[पश्चाष्टक भुवन ] १६७ स्वेच्छाधीन विकरणात्मक, भक्तियोगप्राण-त्यागादिगम्य अवस्था १६८ लोक चक्षु विषय परिच्छित्तिकरण [ लोक-इन्द्रियों का व्यवहित ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1994
9
Madhya-Himālaya - Volume 2
... भी सूर्यदेव कालचक्र, प्रजापति, विश्वकर्मा, सुपर्ण, द्वादशात्मा, विश्वात्मा, इत्यादि नाभी से स्मरण जिये गये हैं और, पुराणों में लोकचक्षु तेजोराशि, गुणात्मा, सप्ताश्ववाहन, ...
Yaśavanta Siṃha Kaṭhoca, 1996
राजनीतिज्ञ के लिए भले ही किसी आसंगिकता आ अर्थ महज पांच साल हो, परंतु साहित्यकार जो देश की आंख है, को लोक-चक्षु है, उससे दीर्धकालीन दूरदर्शन दृष्टि की अपेक्षा की जाती है ।
