«निध्यान»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
निध्यानの使いかたを見つけましょう。
निध्यानに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Suttapiṭake Saṃyuttanikāyapāli - Volume 3 - Page 86
एवं आचिनतो दुम, आरा निध्यान वृउचति 1. "न सो रज्जति रूक, रूप. किंवा पटिस्वतो । विरत्तचित्ती वेदेति, तं च नाजपोस हिति ।ई यथ/रस पलती रूप, सेवती चा पि वेश: । खोयति३ गोपचीयति४, एवं सो चरन ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu), 1959
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Uttara Pradesa mem Bauddha dharma ka vikasa
ये बल प्राप्त हो जाने पर सुप्त बोम (उ-तीय-संयोजन) को काटने में सहायक होते हैं और साथ ही निध्यान के उच्च स्तर तक पहुँचने के लिए सीढी का काम करते हैं । प्राप्त करते हैं; (३) 'उपल परिनिभस, ...
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Theragāthā: Bauddha bhikśvuoṃ ke jīvanānubhava aura ... - Page 322
... बजाते-त वेदना, अनेका यपम्भवना : अभिजात ज बि., य, चि-सूप-ति : एवमाचिनती दुह, खारा निध्यान अति : : 803 : : अल-यल एरे उत्पन्न उ/यत आ देवास बत्ती हैं / तोम और परेशानी उसम मन बने क/ती है ( जी इस ...
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Rasa-dosha-chanda-alaṅkāra-nirūpaṇa: rasa, chanda, ...
विभाव, अनुभव संचारी भावो के कारुण स्वरूप उपस्थित होने पर निध्यान या प्रकाशित हो जाता है । उदाहरण के लिए रंगमंच पर शकुन्तला न-टक, का यनय हो रहा है, दर्शक उसकोदेख रहे है है दुष्यन्त ...
Raviśaṅkara, Suśīla, 1969
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Smr̥ti-granthoṃ meṃ varṇita samāja: Manusmr̥ti, ... - Page 23
घु" धातु को निध्यान है अतई इसका अर्थ धारण करना या आलम्बन देना दे| जाम्र्वद में धर्म शपद्ध धार्मिक विधियों अथवा धार्मिक किया- संस्कारों के रूप में ही पगुस्त हुआ होट त्नंवेद के ...
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Vaidika vāṅmaya meṃ prāṇatattva
... संलंदीराजाता है प्रजा अनेनाविदधिति तठजात- देदस्यमभवत्पहातदेदसी जातदेदस्त्वमू इति है इसमें प्यादेत्र कियापद में विद्यमान देर लाने धातु से जातदेष्य शब्द निध्यान बताया है ...
Kr̥shṇa Lāla, Pravesh Saxena, 1997
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Kāmāyanī kī kathā: Gaveshaṇātmaka Anuśīlana
... तथा मांसारिक विषयों में अनासक्ति के संकेत से उनको आनन्दमय कोश की भूमिका में माना जा सकता है है दर्शन का शाधिदक अर्थ प्रेक्षण एवं निध्यान है |२ अत दर्शन चाधुष एवं मानस दोनों ...
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Padmacandrakośa: br̥hat Saṃskr̥ta-Hindī śabdakośa
निध्यात वि० [ जिम-की सं-च 1 जिसका ध्यान किया गया है; अयान से देखा गया : निध्यान न० [ नि-मऔ' औ-लम] ध्यान ते देखना; देखना; दजि; दृष्टि । निध्यान दृ० 1 नि-जिप-प्रथा ध्वनि, शब्द, आवाज है ...
Dharmendra Kumar Gupta, Vipinacandra Bandhu
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Jinavarasya nayacakram - Volume 2
यहऔर १अनिरापन्न| का अर्थ मात्र इतना ही है कि जिस करिई को रहा मैं| "अनिणन्न| का अर्थ विर्तमान में निणपन नहीं हो निणपन होता बताया जा रहा है पगी यर्शयं अभी वर्तभीन में निध्यान नहीं ...
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Aitareya evaṃ Taittirīya brāhmaṇoṃ ke nirvacana
कहीं समय से भाव में वितन् होकर क्ल८प्ति निध्यान हुआ है । (३) पनि-य-तै', आ० १।४१८ पर शुद्धि के हेतु मंरों का उ-चारण विहित है । इनसे से निम्नलिखित मंत्रों में पवित्र की निरुक्ति स्पष्ट ...
