ヒンディー語でनित्यभावはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのनित्यभावの定義
ルーチン名詞[NO] 永遠 永続性[〜0]。 नित्यभाव संज्ञा पुं० [सं०]
शाश्वतता । नित्यता [को०] ।
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«नित्यभाव»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
नित्यभावの使いかたを見つけましょう。
नित्यभावに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
यह अवच्छेदक वहीं हो सकता है जो अभाव में तथा नित्यभाव में न रहे । विचार करने पर यहीं बात समझ में आती है कि उक्त कारणता का अवच्छेदक कालिक और समवाय, इस उभय सम्बन्ध से सत्ता जाति ही ...
2
Sanmatitarkaprakaraṇa - Part 2
प्रकार पुना पुन क्षमाक्षण में सर्वकोर्यकोसिव को आपत्ति होगी | नित्य भाव के लिये कमाअकम इन दो कत्ल के अलावा तीसरा कोई अर्थकियाक्र्णर्ण का प्रकार संभव नहीं है | सत्त्व का ...
Siddhasena Divākara, Jayasundaravijaya, 1986
3
Gītāmūlavijñāna-bhāshyam tatra Rājarshividyāyām ...: ...
फलत: श्रद्धाशुन्य कार्य निकल बना रहता है 1 भगवान कहते है कि तुम्हें नित्यभाव के साथ-साथ श्रद्धा की भी उपासना करनी पडेगी : पूर्णमनोयोग रखना पडेगा । बिना श्रद्धा के कम्र्मभाव में ...
जिस प्रकार नित्य भाव है वैसे ही उस भाव का नित्य आश्रय भी है । उसको ही यथार्थ इन्द्र कहते हैं । यह इन्द्र एवं उसका पद इन्द्रत्व, दोनों ही अभिन्न हैं है इसका विस नहीं है विनाश नहीं है ...
5
Bhaktakavi Dhruvadāsa, siddhānta aura sāhitya
आय युगल स्वरूप श्यामा-श्याम में नित्य भाव से विद्यमान प्रेम ही इस रूप में प्रस्कृटितहोता है । कृष्ण के संसर्ग में नित्य विहार-रत रासा-जो रति-विलास विनोदनी, लाल लाड़ लड-वनी, अधर ...
6
Vyākaraṇa-tantra kā kāvyaśāstra para prabhāva - Page 85
अर्थात समग्र साध्य उसी नित्य भाव के विकार हैं । सत्ताक्रियावाद का प्रतिपादन करते हुए यास्क ने यहाँ तक स्वीकार किया है कि सम्पूर्ण साध्य की ही नहीं अपितु इस सम्पूर्ण विश्व में ...
7
Hindī sāhitya kā itihāsa
यहाँ तो रक स्वयं आनन्द स्वरूप, नित्यभाव है । निरतिशय आनन्द का ही नाम राधा है, उसका रास, उसका विहार नित्य है । यह नित्य भाव किसी वाह्य लौकिक कर्म ज्ञानादि से अवगत नहीं होता ...
Jagadīśa Prasāda Śrīvāstava, Harendra Pratāpa Sinahā, 1965
8
Atmodai Se Sarvodaya - Page 50
... महापुरुयों का दर्शन पकाई नहीं होता, पगी अर्थग्रहण एवं अभिव्यक्ति की छोमाओं के कारण अंश की नींव पड़ती है और उगे में को विविध मतवादों का उदभव हो जाता भी नित्य भाव को विश्व के ...
9
Siddhāntakaumudī - Part 4
वि९न्हें नत्वा बम: (वर-यदि: (.: किति' (ए य८१) इति नित्य-भाव: प-वि-यय है खरवा : सब : पद : ३३२१ विलय रूतेयन्दी: ( ६--४-३१ ) एतय-कोयो न स्था-त्व परे । पृईकालके धा-वर्ष इत्यधे: । विद्यमानाहिति शेष: है ...
Giridhar Sharma & 'parmeshwaranand Sharma Vidyabh, 2008
रतीन्द्र ने देखा-हरीन सोया था, शति और नित्य भाव से । सिर से हैडकोन खिसक कर नीचे कृत गये थे । उसने सोचा निकालकर एक तरफ कर दें । पर हाथ रुक गये, रहने दिया वैसे ही । चाहेगा तो अपने आप ...
