«साधनता»に関連するヒンディー語の本
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साधनताに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
इस सम्बन्ध में नये चिन्तनशील विद्वानों की उक्त सभी से भिन्न एक दूसरी ही मान्यता है और वह यह कि 'स्वर्गकामो यजेत' इस वाक्य से यज्ञ में स्वर्ग की न तो साक्षात साधनता का बोध हो ...
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Sāhitya śāstrīya tattvoṃ kā ādhunika samālocanātmaka adhyayana
जहाँ तक विचार सम्भव है प्रार्थना इच्छा रूप है तिरस्कार शेष है : वहाँ दोष में इष्ट साधनता ज्ञान रूप कारण के अभाव में इकच्छा नही हो सकती । इसी तरह गुण में दिष्ट जिय) साधनता ज्ञान के ...
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Panditarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ: ... - Volume 3
... नही होगा ऐसी हालत में इष्ट साधनता ज्ञान रूप कारण रूके अभाव में इच्छा रला कार्य कैसे होगा है नही होगा | उसी तरह देष करे कारण प्र/र दिष्ट साधनता ज्ञान | अम्बर जब व्यक्ति को यह ज्ञात ...
Jagannātha Paṇḍitarāja,
1973
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Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 1
द्रव्यभूत भेषज तो शरीर में धातुसाम्य उत्पन्न करने में समवायि कारण होता ही है, इस कारण द्रव्यों की आरोग्य के प्रति साधनता सिद्ध है। किन्तु भयादि अमूर्त भावों का द्रव्यभूत भेषज ...
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Srikaundabhattakrtavaiyakaranabhusanasarah : ...
नहीं है : प्रवर्तना शब्द की निप्पति प्र-कजि-वधम्' से भाव में युबू प्रत्यय म से तथ, करण में यु९१ करने से होती है : करण प्रवर्तन, का इष्ट साधनता (महै : शम-राजा से प्रवर्तित होकर करता हूँ ...
साधनता तस्य मतिज्ञनिम् । प्रतिबन्धिका चिकीर्षाया निरीधिका । स्यात् 1 कारिकांशं विवृगोति-बलबदिति । बलवथद्वाउसाधनताज्ञावं बलवरुप्रबलं यदू द्विष्ठर्ट देषविषयस्तस्य साधनता ...
Viśvanātha Nyāyapañcānana Bhaṭṭācārya,
1992
प्रश्न-आत्म-न में तो 'श्रीतठयोमंतव्य:' इस अजी से '९ति निन्दित भी आत्मा का जो मनन है सो इष्ट साधन-विन निन्दित होने से उस स्थल में इष्ट साधनता ज्ञान के बल से सिषाधयिषा उत्पन्न हो, ...
उसी प्रकार सुख की तरह पाकादि में जो सुख साधनता की बुद्धि" है । उसी से पाककर्ताओ को इच्छा होती है यह समझना चाहिए विध्यर्भ भी इष्टसाधनत्व कूतिसाध्यत्व बलवदनिष्ठा जनकत्वरूप से ...
Jānakīnātha Bhaṭṭācārya, Balirāma Śukla,
1996
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Mīmāṃsāparibhāṣā: Hindī anuvāda-Āśutoṣiṇīvyākhyāsaṃvalitā
तो ऐसानहीं है क्योंकि विहित और निधियों कयों को उन-उन (कयों के विधायक और निपेधवरा वाक्यों द्वारा उन-उन (कयों से सास होने वलि) फलो की साधनता जात होने पर प्यारा आरातरविनाशी ...
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Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
... है (सायं प्रातरजिहोवं जुहोति' इस व-वय से साधारण हवन तो सिद्ध ही है, अत: उसकी विधि नहीं हो सकती । इस कारण केवल दही की और उसमें भी विभव-ह ( साधनता ) मात्र की विधि मानी जाती है९ ।