«समापिका»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
समापिकाの使いかたを見つけましょう。
समापिकाに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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हिन्दी व्याकरण: एक नवीन दृष्टिकोण - Page 39
सप्ररण खाका साधारण वबय के सबसे साधारण रूप में दो मुख्य पद होते हैं-एक उपमेय (कर्ता) और एक समापिका किया । समापिका किया के अकर्मके, एस्कर्मके अथवा द्विकर्मके होने पर साधारण ...
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Magahī bhāshā kī kriyā saṃracanā kā bhāshā vaijñānika ...
पूर्णर्थक कृदहीं सकर्मक लि ( तू देख/ले ह है पूर्णर्थक समारिका (सामान्य है रूल्राल्कु हैं तू देख/सचन्त ऊ देख/तर ओ के अफुगक्ति समापिका (संभाव्य भूत या संकेताथा भार हैं तू देख/दन्त ...
Dr. Śaśi. समापिका क्रियापद है, जिसकी वैधानिक कार्यकारिता से वाच्य, रीति, काल, पुरुष, लिंग तथा वचन प्रभावित हो रहा है । समागिका क्रियापद दो प्रकार के होते हैं-क-ति-य-जो धातुओं में ...
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Hindī kā samasāmayika vyākaraṇa - Page 95
ये अर्थ उदित और समापिका क्रियाओं के अचपरक अभिलक्षणों पर निर्भर करते हैं । ये अभिलक्षण क्या हैं, इस के संबंध में अभी कोई व्याकरण कुछ कहते की स्थिति में नहीं है । 6. 2 1 2 भूतकालिक ...
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Paścimī Bhojapurī aura Gujarātī kī kriyāeṃ - Page 17
पुरुष, लिंग और वचन के कारण विकार होता है है जिस क्रिया में ये विकार पाए जाते हैं ओर जिसके द्वारा विधान किया जा सकता है, उसे ''समापिका क्रिया" कहते हैं है"' जो क्रिया-म अन्यत्र बने ...
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Bhāratīya bhāshāśāstrīya cintana kī pīṭhikā
समापिका क्रिया अनुदात्त है । समापिका क्रिया अनुदान है, पूर्वक्रिया या पूर्वस्य निषेधात्मक प्रत्यय-रहित समापिका क्रिया अनुदार नहीं होती हूँ समापिका क्रिया च और उदात्त इस ...
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Santālī vyākaraṇa kī rūparekhā - Page 27
के ( व मेरा, गो ) ( आ ( समापिका ) है 83 संताली भाषा में क्रिया की कोई भी साधु अलग-अलग काल प्रत्ययों के प्रयोग द्वारा सकर्मक अथवा अकर्मक क्रिया के रूप में प्रयुक्त हो सकती है : 8.3.1 .
Braja Bihārī Kumāra,
1980
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Bhāratīya bhāshāśāstrīya cintana
२ : १ ० ४ ८ अ र ० ८ ७ वाक्य का पहना यदि सुबन्त पद अनुदात्त 'अह' के साथ हो वाक्य का अन्तिम स्वर उदात्त और ष्णुत वाक्य का अन्तिम स्वर अनुदार और एलुत या वावयांत का स्वरित भूत समापिका ...
Vidyānivāsa Miśra, Anila Vidyālaṅkāra, Māṇikalāla Caturvedī,
1976
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Bhāshā traimāsika, Hindī bhāshāvijñāna aṅka - Page 341
हिंदी समापिका क्रिया-रूपों की संख्या के बारे में हिंदी के वैयाकरणों में काफी मतवद है । इस मतवद का एल करम जो आंटियाँ ह-उनका उल्लेख करते ए हमने अपने ग्रंथ आ 1९०वि०य:० निटाग1य ०, ...
Narendra Vyāsa, Ramkishore Sharma, Rāmakiśora Śarmā,
1973
10
Rāmacaritamānasa evaṃ Padamāvata meṃ kriyāpada-saṃracanā
जहाँ व०का०कृ० बना समाते क्रिया दोनों का कर्ता एक है, यथा-सुनत गीध कोधातुर धावा ।ने धावा (समापिका क्रिया) तथा सुनत (व० का० कृ०) दोनों का कर्ता 'गीध' है । कल राम जसु विसाद बिसाला ।
Makkhanalāla Pārāśara,
1985